حديث: يحشر العباد يوم القيامة عراة غرلا بهما

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب صفة القيامة، وأهوالها

باب يحشرُ الناسُ يومَ القيامة مُشاةً حُفاةً عُراةً غُرْلًا بُهْمًا

عن عبد اللَّه بن أنيس قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «يحشر الناس يوم
القيامة -أو قال: العباد- عراة غرلا بُهما». قال: قلنا: وما بهما؟ قال: «ليس معهم شيء، ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك، أنا الديان، ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار، وله عند أحد من أهل الجنة حق، حتى أقصه منه، ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة، ولأحد من أهل النار عنده حق، حتى أقصه منه، حتى اللطمة». قال: قلنا: كيف وإنا إنمأ نأتي اللَّه عز وجل عراة غرلا بهما؟ قال: «بالحسنات والسيئات».
حسن: رواه أحمد (١٦٠٤٢) -واللفظ له- والبخاري في الأدب المفرد (٩٧٠)، وفي خلق أفعال العباد (ص ٩٢)، وابن أبي عاصم في السنة (٥١٤)، وصحّحه الحاكم (٢/ ٤٣٧) كلهم من طرق عن همام بن يحيى، عن القاسم بن عبد الواحد المكي، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن أنيس، فذكره.

عن عبد اللَّه بن أنيس قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «يحشر الناس يوم القيامة -أو قال: العباد- عراة غرلا بُهما». قال: قلنا: وما بهما؟ قال: «ليس معهم شيء، ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك، أنا الديان، ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار، وله عند أحد من أهل الجنة حق، حتى أقصه منه، ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة، ولأحد من أهل النار عنده حق، حتى أقصه منه، حتى اللطمة». قال: قلنا: كيف وإنا إنمأ نأتي اللَّه ﷿ عراة غرلا بهما؟ قال: «بالحسنات والسيئات».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من أحاديث أهوال يوم القيامة والعدل الإلهي، وها هو شرحه على النحو التالي:

الحديث بلفظه كاملاً:


عن عبد الله بن أنيس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ -أَوْ قَالَ: الْعِبَاد- عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا». قَالَ: قُلْنَا: وَمَا بُهْمًا؟ قَالَ: «لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مِنْ بَعِيدٍ كَمَا يَسْمَعُهُ مِنْ قُرْبٍ: أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الدَّيَّانُ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ، وَلَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقٌّ، حَتَّى أُقَصَّهُ مِنْهُ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، وَلِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ، حَتَّى أُقَصَّهُ مِنْهُ، حَتَّى اللَّطْمَةِ». قَالَ: قُلْنَا: كَيْفَ وَإِنَّا إِنَّمَا نَأْتِي اللَّهَ عُرَاةً غُرْلًا بِهْمًا؟ قَالَ: «بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ».
مصدر الحديث: أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والبخاري في "الأدب المفرد"، والحاكم في المستدرك، وقال: صحيح على شرط مسلم. وهو حسن.

1. شرح المفردات:


* يُحْشَرُ: يُجْمَعُ ويُسَاقُ إلى أرض المَحْشَر (أرض الموقف يوم القيامة).
* عُرَاةً: بدون ثياب.
* غُرْلًا: جمع "أَغْرَل"، أي غير مختونين. والمقصود هنا ليس الختان الحسي، بل هو كناية عن أنهم يُحْشَرون على الفطرة الأولى التي خُلقوا عليها، بلا زينة ولا متاع من متاع الدنيا.
* بُهْمًا: جمع "أَبْهَم"، وهو الذي لا شيء معه. وأصل البهم: الحيوانات التي لا تميز، فكأنهم في ذلك الموقف في حال من الذهول والافتقار، ليس معهم مال ولا متاع ولا شيء ينتفعون به.
* أَنَا الْمَلِكُ: أي المالك المتصرف في خلقه.
* أَنَا الدَّيَّانُ: أي الحاكم والقاضي والعدل الذي يقتص للمظلوم من الظالم.
* حَقّ: أي مظلمة، سواء كانت مالاً أو دمًا أو عرضًا أو غير ذلك.
* حَتَّى أُقَصَّهُ مِنْهُ: حتى آخذ له حقه من الظالم وأرده إليه.
* حَتَّى اللَّطْمَةِ: حتى لو كانت المظلمة مجرد لطمة على الخد.
* كَيْفَ وَإِنَّا إِنَّمَا نَأْتِي اللَّهَ عُرَاةً غُرْلًا بِهْمًا؟: استفهام تعجب واستبعاد، كيف سيقتص لنا وليس معنا مال ولا شيء نعطيه للغير؟
* بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ: الجواب النبوي، فالمقاصة ستكون بالحسنات والسيئات، فيؤخذ من حسنات الظالم فتعطى للمظلوم، والعكس.

2. شرح الحديث:


يصور لنا النبي ﷺ مشهدًا من مشاهد يوم القيامة المهولة، حيث يُبعث الناس ويجمعون على أرض المحشر في حالة من العري والافتقار التام، لا مال معهم ولا زينة، على هيئتهم الأولى التي خلقهم الله عليها، مما يزيد في هيبة الموقف وروعته.
ثم ينادي الله تعالى نداءً عظيمًا يسمعه القريب والبعيد على السواء، من غير تلازم بين المسافة ووضوح الصوت، لأنه نداء إلهي بقدرته سبحانه، يعلن فيه أنه الملك المطلق، الديان العادل الذي لا يظلم مثقال ذرة.
ويقرر ﷺ مبدأً عظيمًا من مبادئ العدل الإلهي: أنه لا يدخل أحد الجنة وفي ذمته مظلمة لأحد، ولا يخلد في النار أحد وفي حقه مظلمة عند غيره، حتى ولو كانت هذه المظلمة صغيرة كاللطمة. يجب أن تُقتص كل الحقوق ويُوفى كل ذي حق حقه.
وعندما تعجب الصحابة من كيفية هذه المقاصة وهم لا يملكون شيئًا من حطام الدنيا، بين النبي ﷺ أن العملة المتداولة في ذلك اليوم هي الحسنات والسيئات. فيؤخذ من حسنات الظالم (الذي كان من أهل الجنة أصلاً) فتعطى للمظلوم، فإن فنيت حسناته قبل أن تؤدى حقوق الناس، أخذ من سيئات المظلوم فطرحت على الظالم، ثم يُلقى في النار.

3. الدروس المستفادة والعبر:


1- إثبات البعث والنشور والحشر: وهو أصل من أصول الإيمان.
2- كمال عدل الله تعالى: فالله لا يظلم أحدًا، وسيفصل بين الخلائق بأعدل العدل، حتى في أدق الأمور.
3. **خطورة المظالم بين
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٦٠٤٢) -واللفظ له- والبخاري في الأدب المفرد (٩٧٠)، وفي خلق أفعال العباد (ص ٩٢)، وابن أبي عاصم في السنة (٥١٤)، وصحّحه الحاكم (٢/ ٤٣٧) كلهم من طرق عن همام بن يحيى، عن القاسم بن عبد الواحد المكي، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن أنيس، فذكره. وفيه قصة سفر جابر إلى عبد اللَّه بن أنيس.
وإسناده حسن، من أجل القاسم بن عبد الواحد المكي وشيخه عبد اللَّه بن محمد بن عقيل؛ فإنهما حسنا الحديث. والكلام عليه مبسوط في كتاب العلم.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 24 من أصل 119 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يحشر العباد يوم القيامة عراة غرلا بهما

  • 📜 حديث: يحشر العباد يوم القيامة عراة غرلا بهما

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: يحشر العباد يوم القيامة عراة غرلا بهما

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: يحشر العباد يوم القيامة عراة غرلا بهما

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: يحشر العباد يوم القيامة عراة غرلا بهما

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب