حديث: كان رسول الله يصلي من الليل تسعا فلما أسن صلى سبعا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في عدد صلاة رسول الله ﷺ في الليل وأن الوتر من ركعة إلى تسع ركعات
حسن: رواه النسائيّ (١٧١٠) عن أحمد بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا حسين، عن زائدة، عن سليمان (الأعمش) عن عُمارة بن عُمَير، عن يحيى بن الجزَّار، عن عائشة فذكرت مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، يصف جانباً من عبادة النبي ﷺ في قيام الليل وتطوّره مع تقدم سنه الشريف.
شرح المفردات:
● يُصَلِّي من الليل: أي يقوم الليل ويصلي التهجد والقيام.
● تِسْعًا: أي تسع ركعات. والمقصود هنا صلاة الليل التي كان يصليها وتراً، فيسلم من كل ركعتين، ثم يختم بواحدة، فيكون المجموع إحدى عشرة ركعة (وهو الأكثر)، أو يصلي تسعاً كما في هذا الحديث.
● أسَنَّ: كَبُرَ في السنّ وتقدمت به السن.
● وثقل: أصبح جسده الشريف أثقل، أي صعب عليه القيام الطويل بسبب الشيخوخة.
● سَبْعًا: أي سبع ركعات، فيسلم من كل ركعتين، ثم يختم بواحدة.
المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا هذا الحديث أن النبي ﷺ كان في فترة من فترات حياته يقوم الليل ويصلي تسع ركعات (بالإضافة إلى الوتر). ثم لما تقدم به العمر وكبر سنه، وأصبح القيام الطويل يشقّ على جسده الكريم، خفّف من عدد الركعات فصار يصلي سبع ركعات فقط في قيام الليل.
الدروس المستفادة منه:
1- الاجتهاد في العبادة حسب الطاقة: الحديث دليل على أن العبادة تتغير بحال العبد وقدرته. فالنبي ﷺ وهو سيد الخلق خفف من صلاته عندما شقّت عليه، ليبين لأمته أن الدين يسر، وأن المطلوب هو الإكثار من العبادة بما لا يضر ولا يشق.
2- استمرارية العبادة: لم يترك النبي ﷺ قيام الليل بالكلية مع كبر سنه، بل استمر عليه ولكن بشكل أخف، مما يدل على أهمية المداومة على الطاعات ولو كانت قليلة.
3- مراعاة حال كبار السن والضعفاء: فيه توجيه للمسلمين لمراعاة أحوالهم وأحوال غيرهم، وعدم تحميل النفس ما لا تطيق، فالأفضل أن تدوم العبادة ولو قلت، من أن تكثر ثم تنقطع.
4- القدوة العملية: النبي ﷺ لم يكتفِ بالأمر باليسر، بل طبقه عملياً ليكون أسوة لأمته، خاصة للشيوخ ومن بهم مرض أو تعب.
5- تفاضل الأعمال بحسب الزمان والحال: قد تكون العبادة في وقت الشباب والقوة أكثر أجراً لكونها أشق، وقد تكون في وقت الكبر والشيخوخة أعظم أجراً لكونها مع الصبر على الضعف.
معلومات إضافية مفيدة:
- كان هدي النبي ﷺ في قيام الليل في الغالب إحدى عشرة ركعة، كما هو مصرح في روايات أخرى عن عائشة رضي الله عنها، يسلم بين كل ركعتين، ثم يوتر بواحدة.
- العدد المذكور في الحديث (تسع وسبع) يحتمل أن يكون شاملًا للوتر أم لا، وأكثر العلماء على أنه غير شامل، فيكون قد صلى ثمان ركعات ثم أوتر بواحدة (فتصبح تسعاً)، ثم لما كبر صلى ست ركعات ثم أوتر بواحدة (فتصبح سبعاً).
- هذا التخفيف يدل على أن صلاة الليل ليس فيها عدد محدد必須必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须必须
تخريج الحديث
ورواه الإمام أحمد (٢٤٠٤٢) عن محمد بن فُضيل، عن الأعمش به مثله.
وخالفهم أبو معاوية كما سيأتي في موضعين فجعله عمرو بن مُرَّة بدلًا من عُمارة بن عمير، كما جعل الحديث من مسند أم سلمة بدلًا من عائشة.
قال الدَّارقطنيّ في «العلل» (٥/ ٨٦): قول ابن فُضيل أشبه بالصواب.
وإسناده حسن لأجل يحيى بن الجزَّار العُرنيّ، وَثَّقه أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي والعجلي وذكره ابن حبَّان في الثّقات إِلَّا أنه تُكُلِّم في عقيدته فقال ابن سعد: كان يغلو في التشيع وكان ثقة، وله أحاديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 968 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 943 لا تجهر بعضكم على بعض بالقرآن
- 944 كان النبي ﷺ إذا قام للتهجد يشوص فاه بالسواك
- 945 كنا نُعِدُّ له سواكَه وطَهورَه
- 946 يُفتتح صلاة الليل بركعتين خفيفتين
- 947 كان النبي ﷺ إذا قام من الليل يتهجد صلى ركعتين...
- 948 أفضل الصلاة طول القنوت
- 949 هممت أن أجلس وأدعه
- 950 صلاة النبي ﷺ ذات ليلة وقراءته مترسلاً
- 951 كنت أبيت عند باب النبي ﷺ فأعطيه وضوءه
- 952 قَسَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ سورةَ البقرةِ في ركعتين
- 953 صلاة النبي إحدى عشرة ركعة مع طول السجود
- 954 خَرَجَ إِلَيْنَا فَخَفَّفَ بِنا ثُمَّ دَخَلَ فَأَطَالَ
- 955 استيقظ النبي ليلاً فتوضأ وصلى
- 956 كان رسول الله يصلِّي من الليل ثلاث عشرة ركعة
- 957 صلاة رسول الله ﷺ من الليل عشر ركعات
- 958 ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى...
- 959 صلاة رسول الله ﷺ ثلاث عشرة ركعة
- 960 كان رسول الله ﷺ يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل
- 961 سبع وتسع وإحدى عشرة سوى ركعتي الفجر
- 962 صلى النبي العشاء ثم صلى ثمان ركعات وركعتين جالسًا
- 963 صلاة رسول الله ﷺ ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر
- 964 كان رسول الله يُصلّي بالليل ثلاث عشرة ركعة
- 965 يُصلِّي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس
- 966 كان النبي ﷺ يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة
- 967 يُصَلِّي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة
- 968 كان رسول الله يصلي من الليل تسعا فلما أسن صلى...
- 969 صلاة رسول الله ﷺ ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم أوتر
- 970 صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح
- 971 الركعتان قبل صلاة الغداة أأطيل فيهما القراءة
- 972 من صلى من الليل فليصل مثنى مثنى
- 973 صلاة النبي قاعدًا في السُّبحة قبل وفاته بعام
- 974 النَّبِيّ ﷺ لم يمت حتَّى صلى قاعدًا
- 975 لم يمت النبي ﷺ حتى كان كثير من صلاته جالسًا
- 976 كان رسول الله ﷺ لا يدع قيام الليل
- 977 أكثر صلاة النبي قاعدًا إلا المكتوبة
- 978 كان يُصَلِّي ليلًا طويلًا قائمًا وليلًا طويلًا قاعدًا
- 979 رسول الله يقرأ قاعدًا ثم يقوم لركوعه
- 980 من صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم
- 981 صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة
- 982 يُصَلِّي متربِّعًا
- 983 من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كتب له...
- 984 من نوى قيام الليل فغلبه النوم كتب له ما نوى.
- 985 من يغلبه النوم عن صلاة الليل كتب له أجرها
- 986 النَّبِيّ ﷺ اشتكى فلم يَقُم ليلةً أو ليلتين.
- 987 كان النبي ﷺ إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام...
- 988 سألت الله أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها
- 989 لا أعلم نبي الله قرأ القرآن كله في ليلة
- 990 إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد
- 991 إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقرأ
- 992 إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن فليضطجع
معلومات عن حديث: كان رسول الله يصلي من الليل تسعا فلما أسن صلى سبعا
📜 حديث: كان رسول الله يصلي من الليل تسعا فلما أسن صلى سبعا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رسول الله يصلي من الليل تسعا فلما أسن صلى سبعا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رسول الله يصلي من الليل تسعا فلما أسن صلى سبعا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رسول الله يصلي من الليل تسعا فلما أسن صلى سبعا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








