من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كتب له كأنما قرأه من

حديث: من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كتب له كأنما قرأه من

عن عمر بن الخطّاب قال: قال رسول الله ﷺ: «من نام عن حِزْبه، أو عن شيء منه، فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، كتِب له كأنَّما قرأه من الليل».

صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٤٧) من حديث ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن السائِب بن يزيد وعبيدالله بن عبد الله، أخبراه عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاريّ، قال: سمعت عمر بن الخطّاب فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما نعلم وأن يعلمنا ما ينفعنا.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي ﷺ، يبين فيه رحمة الله تعالى بعباده وتيسيره عليهم، وسأشرحه لك على النحو التالي:
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب صلاة الليل وعدد ركعاتها، وهو من الأحاديث الصحيحة في فضل قضاء الوتر والتهجد.

### ثانياً. شرح المفردات
● حِزْبه: (بكسر الحاء وسكون الزاي) يعني: جزأه الذي يعتاد قراءته من القرآن كل ليلة، أو صلاة الليل التي يواظب عليها. والحزب هو الجزء المعتاد من الطاعة.
● منام عن حزبه: أي فاته بسبب النوم.
● كُتِب له: أي ثُبت له الأجر وكُتب في صحيفة حسناته.

### ثالثاً. المعنى الإجمالي للحديث
يخبرنا النبي ﷺ أن المسلم إذا اعتاد على قيام الليل وقراءة جزء معين من القرآن كل ليلة، ثم نام ففاتته هذه العبادة، فإنه إذا قضاها في وقتها المحدد شرعاً – وهو ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر – فإن الله تعالى يكتب له أجرها كاملاً، كأنه أدّاها في ليلها، ولم تفته.

### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- سعة رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده: فالله جل وعلا يعلم طبيعة البشر وضعفهم، فشرع لهم الرخصة والقضاء، وجعل للقضاء نفس أجر الأداء تكريماً لهم وتيسيراً.
2- الحث على المداومة على الطاعات وعدم الانقطاع: الحديث يشجع من فاته شيء من عبادته بسبب عذر شرعي (كالنوم) أن يقضيه ولا يهمله.
3- بيان فضل الوقت المحدد للقضاء: وهو ما بين طلوع الفجر إلى زوال الشمس (صلاة الظهر). وهذا الوقت هو وقت صلاة الضحى، فكأنه يجمع بين أجر القضاء وأجر صلاة الضحى.
4- الاهتمام بالورد اليومي من القرآن: الحديث يحث على أن يكون للمسلم حزب يومي من القرآن يحافظ عليه، فإن فاته لسبب قضاه.
5- النية والعزم على الطاعة معفو عن المعاذر: فالنائم نية الطاعة موجودة في قلبه، ولكن حال بينه وبينها عذر، فأكرمه الله بقبول القضاء.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة
● حكم قضاء سنة الوتر: ذهب جمهور العلماء (الحنفية والشافعية والحنابلة) إلى استحباب قضاء الوتر إذا فاته بسبب نوم أو مرض، ويكون قضاؤه ضحىً.
● كيفية القضاء: من فاته وتر الليل يقضيه شفعاً (مثنى مثنى) ثم يوتر بركعة واحدة كما كان يصلي في الليل.
● الفرق بين هذا وبين قضاء الفرائض: قضاء النوافل مستحب وليس واجباً، وهو من محاسن الدين ويسره، بخلاف قضاء الفرائض فهو واجب.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المقيمين لليل، المتقين للرحمن، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٤٧) من حديث ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن السائِب بن يزيد وعبيدالله بن عبد الله، أخبراه عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاريّ، قال: سمعت عمر بن الخطّاب فذكره.
والحزب: ما يجعله الرّجل على نفسه من قراءةٍ أو صلاةٍ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 983 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كتب له كأنما قرأه من

📜 حديث: من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كتب له كأنما قرأه من

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كتب له كأنما قرأه من

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كتب له كأنما قرأه من

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كتب له كأنما قرأه من

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية