رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها في الإسراء

حديث: رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها في الإسراء

عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لما كانت اللّيلة التي أُسري بي فيها، أتَتْ عليَّ رائحةٌ طيّبةٌ، فقلت: يا جبريل ما هذه الرّائحة الطيّبة؟ فقال: هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها. قال: قلت: وما شأنُها؟ قال: بينا هي تمشطُ ابنةَ فرعون ذات يومٍ إذْ سقطتِ المدرَي من يدها، فقالت: بسم اللَّه، فقالت لها ابنةُ فرعون: أبي؟ قالت: لا ولكن ربّي وربُّ أبيك اللَّه. قالت: أخبرُه بذلك؟ قالت: نعم، فأخبرتْه فدعاها، فقال: يا فلانة إنَّ لكِ ربًّا غيري؟ قالتْ: نعم، ربّي وربُّك اللَّه، فأمر ببقرة من نحاس فأُحْميت، ثم أمر بها أن تُلقى هي وأولادها فيها. قالت له: إنّ لي إليك حاجةً. قال: وما حاجتُك؟ قالت: أحبُّ أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا. قال: ذلك لك علينا من الحقّ. قال: فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدًا واحدًا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضِع، كأنها تقاعستْ من أجله، قال: يا أمَّهْ اقتحمي، فإنّ عذاب الدّنيا أهونُ من عذاب الآخرة فاقتحمتْ». وفي رواية قالت: «ربّي وربُّك الذي في السّماء».
قال ابنُ عباس: تكلّم أربعةٌ صغار: عيسى ابن مريم عليه السلام، وصاحبُ جريج، وشاهد يوسف، وابنُ ماشطة ابنة فرعون.
وفي رواية: قال: والرّابع لا أحفظه.

صحيح: رواه الإمام أحمد (٢٨٢١)، وأبو يعلى (٢٥١٧)، والبزّار -كشف الأستار (٥٤) -، والطبرانيّ في الكبير (١١/ ٤٥١) كلّهم من طرق عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السّائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره، واللّفظ لأحمد.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن هذا الحديث العظيم الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ يحكي قصة عظيمة من قصص الإيمان والثبات في وجه الطغيان، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا وفق المنهج المطلوب:

1. شرح المفردات:

● أُسري بي: الإسراء هو الانتقال ليلاً من مكة إلى المسجد الأقصى.
● رائحة طيّبة: عطر زكيّ أو نَسيم طيب.
● ماشطة: المرأة التي تمشط الشعر وتزينه.
● المدرَى: المشط أو أداة التمشيط.
● تقاعست: ترددت أو تأخرت خوفًا أو توقفًا.
● اقتحمي: اقتحام الشيء أي الدخول فيه بشجاعة وتحدٍ.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي ﷺ أنه أثناء رحلة الإسراء والمعراج شمَّ رائحة طيبة، فسأل جبريل عنها، فأخبره أنها رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها. ثم يحكي القصة: أن هذه المرأة كانت تمشط ابنة فرعون، فسقط المشط من يدها، فقالت: "بسم الله"، فاستنكرت ابنة فرعون ذلك وسألتها: "أتقصدين أبي؟" فأجابت: "لا، بل ربي ورب أبيك هو الله". فهددت بإخبار فرعون، فوافقت الماشطة بشجاعة. فعذبها فرعون وأولادها بإلقائهم في بقرة من نحاس محمية، ولكنها ثبتت على إيمانها، وحتى طفلها الرضيع تكلم بإذن الله ليحثها على الثبات، فدخلت هي وأولادها النار راضيةً بالله ربًا.

3. الدروس المستفادة منه:

● قوة الإيمان والثبات: الماشطة وأولادها نموذج للثبات على التوحيد حتى في أقسى لحظات الابتلاء.
● التضحية في سبيل الله: ضحّت بحياتها وحياة أولادها من أجل عقيدتها، وهذا أعلى درجات الإيمان.
● عظمة التوحيد: كلمة "بسم الله" البسيطة كانت سببًا في هذا الابتلاء العظيم، مما يدل على قيمة التوحيد في حياة المسلم.
● بركة الصبر: الرائحة الطيبة التي شمها النبي ﷺ هي دليل على أن الله يكرم الشهداء والصابرين حتى في الآخرة.
● معجزة الكلام في الصغار: تكلم الطفل الرضيع بإذن الله ليعزز إيمان أمه، مما يظهر أن الله قادر على كل شيء وأنه ينصر المؤمنين بطرق غير متوقعة.
● التربية الإيمانية: الماشطة ربّت أولادها على الإيمان، فثبتوا معها، وهذا درس لأهمية تربية النشء على العقيدة الصحيحة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند" والحاكم في "المستدرك" وصححه الألباني.
- القصة تدل على أن فرعون ادعى الألوهية، كما قال الله تعالى: {فقال أنا ربكم الأعلى} (النازعات: 24)، ولكن هذه المرأة كذَّبته بشجاعة.
- في رواية أخرى: قالت الماشطة: "ربي وربك الذي في السماء"، مما يؤكد أن الله فوق خلقه، وهو عقيدة أهل السنة.
- ذكر ابن عباس أن أربعة صغار تكلموا: عيسى عليه السلام، وصاحب جريج (في قصة الراهب)، وشاهد يوسف (الذي شهد براءة يوسف)، وابن الماشطة هنا. وفي رواية أنه نسي الرابع، مما يدل على تواضع العلماء.
- القصة تذكرنا بقول الله تعالى: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} (الأحزاب: 23).
أسأل الله أن يجعلنا من الثابتين على دينه، وأن يرزقنا الإيمان الذي لا يتزعزع، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٨٢١)، وأبو يعلى (٢٥١٧)، والبزّار -كشف الأستار (٥٤) -، والطبرانيّ في الكبير (١١/ ٤٥١) كلّهم من طرق عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السّائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره، واللّفظ لأحمد.
ورواه الدّارميّ في «الرّد على الجهمية» (٧٣)، وأبو يعلى، باللّفظ الثاني وهو: «ربّي وربُّك الذي في السّماء». ومن طريق أبي يعلى أخرجه الذهبيّ في «العلو» وحسّن إسناده.
وإسناده صحيح، عطاء بن السائب ثقة وثّقه الأئمة إلا أنه اختلط لكن حماد بن سلمة روى عنه قبل الاختلاط.
وصحّحه الحاكم (٢/ ٤٩٦) من هذا الوجه.
ولا بأس بالاستشهاد في هذا الباب بحديث جرير بن عبد اللَّه مرفوعًا: «من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه من في السماء».
أخرجه الطبرانيّ في «الكبير» (٢/ ٤٠٦: ٤٠٧)، وفي إسناده أبو إسحاق السّبيعيّ، وهو مدلس مختلط، ولم يصرّح بالسّماع.
وبحديث عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا: «من لم يرحم من في الأرض لم يرحمْه من في السّماء». رواه الطبرانيّ في «الكبير» (١٠/ ١٨٣)، وفي الصغير (١/ ١٠١)، وأبو يعلى، والدارميّ في «الرّد على الجهميّة» (٧٤) كلّهم من طريق أبي عبيدة، عن أبيه عبد اللَّه بن مسعود. وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه، ففيه انقطاع.
وفي الباب ما رُوي عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «مَن اشتكى منكم شيئًا أو اشتكاه أخ فليقل: ربنا اللَّه الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا ذنوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، أنزل رحمةٌ مِن رحمتك، وشفاءً من شفائك على هذا الوجع، فيبرأ».
رواه أبو داود (٣٨٩٢)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٠٣٧)، وابن عدي في الكامل (٣/ ١٠٥٤)، كلهم من حديث الليث، عن زيادة بن محمد، عن محمد بن كعب، عن فضالة بن عبيد، عن أبي الدرداء فذكره.
وأخرجه الحاكم (١/ ٣٤٢ - ٣٤٤) من هذا الوجه، وقال: «احتج الشيخان بجميع رواة هذا الحديث، غير زيادة بن محمد، وهو شيخ من أهل مصر، قليل الحديث»، وتعقبه الذهبي فقال: قال البخاري وغيره: «منكر الحديث».
انظر للمزيد: كتاب الطب باب الرقية.
ما جاء عن الأئمة في صفة العلو:
قال الذّهبيّ في: العلو (٣٣٢): «وبلغنا عن أبي مطيع الحكم بن عبد اللَّه البلخيّ صاحب «الفقه الأكبر» قال: «سألتُ أبا حنيفة عمّن يقول: لا أعرفُ ربّي في السّماء أو في الأرض؟ فقال: قد كفر؛ لأنّ اللَّه يقول: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [سورة طه: ٥] وعرشه فوق سماواته. فقلتُ له: إنّه يقول: أقول على العرش استوى، ولكن قال: لا يدرى العرش في السماء أو في الأرض؟ فقال: إذا أنكر أنه في السماء فقد كفر».
وقال أيضًا: «واللَّه تعالى يُدعى من أعلى لا من أسفل؛ لأنّ الأسفل ليس وصف الرّبوبية والألوهية في شيء».
وقال مالك رحمه اللَّه تعالى: «اللَّه في السماء، وعلمه في كلّ مكان لا يخلو منه مكان». «العلو» (٣٤٣).
وقد سُئل رحمه اللَّه تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ كيف استوى؟ فأطرق مالكٌ وعلاه الرّحضاء (يعني العرق) وانتظر القومُ ما يجيء منه فيه، فرفع رأسه إليه وقال: «الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وأحبك رجل سَوء، وأمر به فأُخرج». ذكره ابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص ٣٨)، والبيهقي في الاعتقاد (ص ١١٦).
وقال الشّافعي رحمه اللَّه تعالى: «القول في السّنة التي أنا عليها، ورأيتُ أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتُهم وأخذتُ عنهم: الإقرار بشهادة أن لا إله إلا اللَّه، وأن محمّدًا رسول اللَّه ﷺ، وأن اللَّه تعالى على عرشه في سمائه، يقرب من خلقه كيف شاء، وأنّ اللَّه تعالى ينزل إلى السّماء الدّنيا كيف شاء».
ذكره الذهبيّ في «العلو» (٤٠٤) نحوه أو قريبًا منه.
قال الحاكم: سمعتُ الأصمّ يقول: سمعتُ الرّبيع، سمعتُ الشافعيّ -وقد روى حديثًا- فقال له رجل: تأخذ بهذا يا أبا عبد اللَّه؟ فقال: «إذا رويتُ حديثًا صحيحًا عن رسول اللَّه ﷺ فلم آخذ به فأشهدكم أنّ عقلي قد ذهب». «العلو» (٤٠٦).
قال عبد اللَّه بن أحمد: قيل لأبي: «ربنا تبارك وتعالى فوق السماء السابعة على عرشه، بائن من خلقه، وقدرته وعلمه بكل مكان؟ قال: نعم، لا يخلو شيء من علمه». اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم (١٣٥).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 250 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها في الإسراء

📜 حديث: رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها في الإسراء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها في الإسراء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها في الإسراء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها في الإسراء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية