كفى إثمًا أن يضيّع الرجل من يقوت

حديث: كفى إثمًا أن يضيّع الرجل من يقوت

عن وهب بن جابر الخيوانيّ، قال: كنت عند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، فقدم عليه قهرمان من الشّام، وقد بقيت ليلة من رمضان، فقال له عبد اللَّه: هل تركت عند أهلي ما يكفيهم؟ قال: قد تركت عندهم نفقة. فقال عبد اللَّه: عزمت عليك لما رجعت وتركت لهم ما يكفيهم. فإني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «كفى إثمًا أن يضيّع الرّجلُ من يقوت». قال: ثم أنشأ يحدثنا قال: «إنّ الشّمس إذا غربت سلّمت وسجدت واستأذنتْ، قال فيؤذن لها، حتى إذا كان يومًا غربتْ فسلّمتْ وسجدت واستأذنت فلا يؤذن لها. فتقول: أيْ ربّ إنّ المسير بعيد وإني لا يؤذن لي، لا أبلغ. قال: فتحبس ما شاء اللَّه ثم يقال لها: اطْلعي من حيث غربت، قال فمن يومئذ إلى يوم القيامة: ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ [سورة الأنعام: ١٥٨]. قال: وذكر يأجوج ومأجوج، قال: ما يموتُ الرّجلُ منهم حتى يولد له من صلبه ألف، وإنّ من ورائهم ثلاثَ أمم، ما يعلم عدَّتَهم إلا اللَّه: منسك، وتاويل، وتاويس».

حسن: رواه عبد الرزاق في «المصنف» (٢٠٨١٠) عن معمر، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر الخيوانيّ، به، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث الأول:

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
1. شرح المفردات:
● قهرمان: هو وكيل البيت الذي يتولى شؤون المال والإنفاق.
● نفقة: ما يكفي من الطعام والشراب للحاجة.
● يضيّع الرجل من يقوت: أي يهمل من تجب عليه نفقته ويتركه دون ما يكفيه من القوت.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "كفى إثمًا أن يضيّع الرجل من يقوت"، أي أن من الإثم العظيم أن يهمل الإنسان من يعولهم ويتركهم دون طعام أو شراب يكفيهم. وهذا تحذير شديد من التقصير في النفقة على العيال والأهل، وهي مسؤولية عظيمة يتحملها الإنسان.
3. الدروس المستفادة:
- وجوب النفقة على الأهل والعيال، وأن ذلك من المسؤوليات التي يحاسب عليها الإنسان.
- التقصير في النفقة على من تجب نفقته إثم كبير، كما يدل عليه قوله ﷺ: "كفى إثمًا".
- الحث على الاهتمام بأمر الأسرة وتوفير ما تحتاجه من طعام وشراب، خاصة في الأوقات التي يحتاجون فيها إلى ذلك، مثل شهر رمضان.

الحديث الثاني:

عن عبد الله بن عمرو أيضًا
1. شرح المفردات:
● سلّمت وسجدت واستأذنت: أي أن الشمس تسلم على ربها وتسجد له وتستأذنه في المغيب.
● لا يؤذن لها: أي لا يُسمح لها بالمغيب.
● اطلعي من حيث غربت: أي ترجع إلى المشرق من حيث أتت.
● يأجوج ومأجوج: أمتان من بني آدم يخرجون في آخر الزمان.
● منسك، وتاويل، وتاويس: أسماء أمم لا يعلم عددهم إلا الله.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي ﷺ أن الشمس تسجد لله وتستأذنه كل يوم عندما تغرب، وفي يوم من الأيام لا يؤذن لها بالمغيب، فتحبس ثم تؤمر بالطلوع من مغربها، وهذا علامة من علامات الساعة الكبرى، حيث لا ينفع الإنسان إيمانه إذا لم يكن قد آمن من قبل. ثم يذكر النبي ﷺ خروج يأجوج ومأجوج، وأنهم يتكاثرون بكثرة هائلة، ويذكر أممًا أخرى لا يعلم عددهم إلا الله.
3. الدروس المستفادة:
- إثبات أن الشمس تسجد لله وتستأذنه، وهذا من عجائب خلق الله وقدرته.
- الإيمان بعلامات الساعة، ومنها طلوع الشمس من مغربها، وهي من العلامات الكبرى التي إذا ظهرت لا يقبل إيمان من لم يكن مؤمنًا من قبل.
- التحذير من التسويف في التوبة والإيمان، لأن طلوع الشمس من مغربها يعني انقطاع التوبة.
- الإيمان بوجود يأجوج ومأجوج وخروجهم في آخر الزمان، كما أخبر القرآن والسنة.
- الإيمان بأن الله هو العالم بعدد الخلائق وأحوالهم، فلا يعلم تفاصيل أمم مثل منسك وتاويل وتاويس إلا الله.
4. معلومات إضافية:
- طلوع الشمس من مغربها من العلامات الكبرى للساعة، وهي من الأمور التي لا شك فيها، وقد جاءت بها النصوص الصحيحة.
- يأجوج ومأجوج مذكورون في القرآن في سورة الكهف والأنبياء، وهم من أشراط الساعة.
- الحديث يدل على عظمة الله وقدرته، وأنه يدبر شؤون الكون كما يشاء.
هذا والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه عبد الرزاق في «المصنف» (٢٠٨١٠) عن معمر، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر الخيوانيّ، به، فذكره.
ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم (٤/ ٥٠٠ - ٥٠١) وقال: «صحيح على شرط الشّيخين». وأورده الذّهبي في «العلو» (٢٢١) نقلًا عن ابن منده بأنّ إسناده صحيح.
قال الأعظمي: هو حسن فقط من أجل وهب بن جابر فإنّه مختلف فيه فوثّقه ابن معين، والعجليّ، وذكره ابن حبان في الثقات، وجهّله ابن المديني.
ثم هو ليس من رجال الشيخين، وإنما أخرج له أبو داود والنسائي فقط.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 255 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كفى إثمًا أن يضيّع الرجل من يقوت

📜 حديث: كفى إثمًا أن يضيّع الرجل من يقوت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كفى إثمًا أن يضيّع الرجل من يقوت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كفى إثمًا أن يضيّع الرجل من يقوت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كفى إثمًا أن يضيّع الرجل من يقوت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية