إن الله إذا كان يوم القيامة نزل إلى العباد ليقضي بينهم

حديث: إن الله إذا كان يوم القيامة نزل إلى العباد ليقضي بينهم

عن أبي هريرة قال: حدّثني رسولُ اللَّه ﷺ: «إنّ اللَّه عز وجل إذا كان يوم القيامة نزل إلى العباد ليقضي بينهم».

صحيح: رواه الترمذيّ (٢٣٨٢) عن سويد بن نصر، أخبرنا عبد اللَّه بن المبارك، أخبرنا حيوة بن شريح، أخبرنا الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدائني، أنّ عقبة بن مسلم حدّثه، أنّ شُفيًّا الأصبحيّ حدّثه، عن أبي هريرة، فذكره في حديث طويل وهو مذكور في موضعه.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: حدّثني رسولُ اللَّه ﷺ: «إنّ اللَّه ﷿ إذا كان يوم القيامة نزل إلى العباد ليقضي بينهم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من الأحاديث العظيمة التي تتعلق بيوم القيامة وعظمة الله تعالى، وسأشرحه لكم على النحو التالي:

شرح المفردات:

● نزل: المقصود هنا النزول الإلهي الذي يليق بجلال الله تعالى من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل.
● ليقضي بينهم: أي ليحكم بين الخلائق ويَفصِل في خصوماتهم ومظالمهم.

المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يتولى بنفسه القضاء بين عباده يوم القيامة، فينزل إلى المخلوقات للحكم بينهم، وهذا من كمال عدله ورحمته، حيث لا يترك القضاء لأحد سواه في ذلك اليوم العظيم.

الدروس المستفادة منه:

1- عظمة الله تعالى: حيث يتجلى جلال الله وقدرته في ذلك الموقف المهيب.
2- عدل الله المطلق: فالله هو أحكم الحاكمين ولا ظلم في قضائه.
3- اهتمام الله بشؤون عباده: حيث يتولى بنفسه القضاء بينهم.
4- بيان أهمية يوم القيامة: وهو اليوم الذي يُحاسَب فيه كل إنسان على أعماله.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث من أحاديث الصفات، ويجب إمرارها كما جاءت من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل.
- يؤكد الحديث أن القضاء النهائي لله وحده، وهو الذي يفصل بين الخلائق بالحق.
- يستدل به على علو الله تعالى واستوائه على عرشه، ونزوله كيف يشاء بما يليق بجلاله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٣٨٢) عن سويد بن نصر، أخبرنا عبد اللَّه بن المبارك، أخبرنا حيوة بن شريح، أخبرنا الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدائني، أنّ عقبة بن مسلم حدّثه، أنّ شُفيًّا الأصبحيّ حدّثه، عن أبي هريرة، فذكره في حديث طويل وهو مذكور في موضعه.
وصحّحه ابن خزيمة (٢٤٨٢)، والحاكم (١/ ٤١٨ - ٤١٩)، وروياه من وجه آخر عن عبد اللَّه ابن المبارك بإسناده، مثله في حديث طويل.
وإسناده صحيح، والوليد بن أبي الوليد عثمان المدني أبو عثمان، قال فيه ابن حجر: «لين الحديث» والحقّ أنّه ثقة، وثّقه أبو زرعة والذهبيّ في «الكاشف» وغيرهما.
وأصل هذا الحديث في صحيح مسلم من وجه آخر إلا أنه ليس فيه ذكر النزول (١٩٠٥).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 273 من أصل 1075 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية