يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا

حديث: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا

عن أنس قال: أصاب الناسَ سَنَهٌ على عهد رسول الله ﷺ، فبيْنا رسول الله ﷺ يخطب على المنبر يوم الجمعة، قام أعرابي فقال: يا رسول الله! هلك المالُ، وجاعَ العِيَالُ، فادْعُ الله لنا أنْ يَسْقينا، قال: فرفع رسُولُ الله ﷺ يَدَيه، وما في السماء قزَعَةٌ، قال: فثار سحابٌ أمثالُ الجِبال، ثم لم يَنْزِلْ عن مِنْبَرِه حتَّى رأيتُ المَطَرَ يتحادَرُ على لِحَيَتِه، قال: فمُطرْنا يومَنا ذلك، وفي الغَد، ومن بعدِ الغدِ، والذي يليه إلى الجمعةِ الأخرى، فقام ذلك الأعرابي، أو رَجُلٌ غَيرُه، فقال: يا رسولَ الله! تَهَدَّمَ البناء، وغَرقَ المال، فادْعُ الله لنا، فرفع رسولُ الله ﷺ يَدَيْه وقال: «اللَّهمَّ حَوَالَيْنَا ولا علينا» فما جعل يُشيرُ بيده إلى ناحيةٍ من السماء إلا تفرَّجتْ، حتى صارتِ المدينةُ في مثل الجَوْبة، حتى سالَ الوَادي -وادي قناةَ- شهرًا قال: فلم يجئْ أحد من ناحيةٍ إلا حدَّث بالجَود.

متفق عليه: رواه البخاري في الاستسقاء (١٠٣٣)، ومسلم في الاستسقاء (٨٩٧/ ٩) كلاهما من طريق الأوزاعي قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، قال: حدثني أنس بن
مالك فذكره واللفظ للبخاري.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإني أشرح هذا الحديث الشريف الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده.

الحديث بطريقة منظمة:

الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله ﷺ.
المناسبة: حدثت في المدينة المنورة في عهد النبي ﷺ.
السياق: أصاب الناس قحط وجفاف شديد.

شرح المفردات:

● سَنَه: سنة من السنين، أي جدب وقحط وشدة في الجفاف وقلة المطر.
● قزَعَة: قطع صغيرة من السحاب المتفرق.
● يَتَحَادَرُ: يسيل ويتقاطر.
● تَهَدَّمَ البناء: انهدمت البيوت بسبب شدة المطر.
● حَوَالَيْنَا ولا علينا: حولنا (في الأماكن المحيطة بنا) ولا علينا (في وسط المدينة).
● الجَوْبة: الفتحة أو المكان المنخفض المحيط بالشيء المرتفع.
● وادي قناة: وادي معروف في المدينة المنورة.
● بالجَود: بالغيث الوفير والمطر الكثير.

المعنى الإجمالي للحديث:

في زمن النبي ﷺ، حدث جفاف شديد أدى إلى معاناة الناس من قلة الطعام وموت المواشي. وفي يوم جمعة، بينما كان النبي ﷺ يخطب على المنبر، قام رجل أعرابي (من البادية) وشكا له حال الناس، وطلب منه أن يدعو الله أن يسقيهم. فرفع النبي ﷺ يديه إلى السماء - وكانت صافية ليس فيها سحاب - فاستجاب الله دعاءه فظهرت سحب ضخمة كالجبار، وأمطرت حتى قبل أن ينزل النبي ﷺ من على المنبر، وكان المطر يتساقط على لحيته الشريفة. واستمر المطر أسبوعًا كاملًا حتى جاءت الجمعة التالية، فشكا الناس من كثرة المطر الذي أدى إلى انهيار البيوت وغرق الممتلكات، فدعا النبي ﷺ again بأن يجعل المطر حول المدينة لا عليها، فاستجاب الله دعاءه وانجابت السحب عن المدينة فورًا، بينما استمر المطر في المناطق المحيطة بها، مما جعل الوادي يجري بالماء لمدة شهر، وانتشر خبر هذه المعجزة في كل مكان.

الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز المناجاة أثناء الخطبة: يجوز للمسلم أن ينادي الإمام أو يطلب منه حاجة أثناء الخطبة إذا كانت هناك ضرورة، كما فعل الأعرابي.
2- فضل الدعاء ورفع اليدين فيه: يستحب رفع اليدين في الدعاء، خاصة في أوقات الشدة والضراء، اقتداءً بالنبي ﷺ.
3- إظهار الضعف والحاجة إلى الله: على المسلم أن يظهر عجزه وفقره وحاجته إلى الله تعالى، ولا يتكبر عن دعائه وسؤاله.
4- استجابة الله لدعاء نبيه ﷺ: من أعظم دلائل نبوة محمد ﷺ أن الله استجاب لدعائه في الحال، مما يزيد المؤمنين يقينًا برسالته.
5- التوسط في الدعاء وعدم الإفراط: علمنا النبي ﷺ أن ندعو بالاعتدال وعدم المبالغة في الطلب، فإذا زاد الشيء عن حده نطلب تخفيفه.
6- قدرة الله المطلقة: الله قادر على كل شيء، يقلب الأحوال في لحظة، ويغير الكون بمشيئته.
7- بركة النبي ﷺ ودعائه: كان النبي ﷺ مقربًا من الله، فدعاؤه مستجاب، وهو شفيع الأمة.
8- التأسي بالنبي ﷺ في أوقات الشدة والرخاء: نقتدي به في الصبر عند البلاء والشكر عند النعماء.

معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من معجزات النبي ﷺ الحسية التي أيده الله بها.
- يستحب للمسلم أن يدعو بدعاء النبي ﷺ: "اللهم حوالينا ولا علينا" عند الخوف من كثرة المطر أو الضرر.
- الوادي المذكور (وادي قناة) معروف في المدينة المنورة، وكان يجري بالماء بعد هذه الحادثة.
- القصة تدل على حرص النبي ﷺ على راحة أمته وشفقته عليهم.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسيدنا محمد ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الاستسقاء (١٠٣٣)، ومسلم في الاستسقاء (٨٩٧/ ٩) كلاهما من طريق الأوزاعي قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، قال: حدثني أنس بن
مالك فذكره واللفظ للبخاري.
ولفظ مسلم نحوه. وفي رواية عند مسلم من وجه آخر عن ثابت البناني، عن أنس قال: كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة، فقام إليه الناس فصاحوا، وقالوا: يا نبي الله! قحط المطرُ، واحمرَّ الشجِرُ، وهلكتِ البهائمُ، وساق الحديث. وفيه أيضًا: فَتَقَشَّعَتْ عن المدينة، فجعلتُ تُمطر حوالَيها، وما تُمطر بالمدينة قطرةٌ، فنظرتُ إلى المدينة، وإنها لفي مِثْل الإكليل.
وفي رواية أخرى: رأيت السحاب يتمزَّق كأنه الملاءُ حين تُطْوى.
وفي رواية: فحسر رسول الله ﷺ ثوبه، حتى أصابه من المطر. فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟ قال: «لأنه حديث عهد بربه تعالي».
قوله: «قزعة» بفتح القاف والزاي، أي سحاب متفرق.
وقوله: «حتى رأينا المطر يتحادر على لحيته» هذا يدل على أن السقف كان من جريد النخل.
وقوله: «مثل الجوبة» بفتح الجيم، وهي الحفر المستديرة الواسعة، المراد بها هنا: الفرجة في السحاب.
وقال الخطابي: المراد بالجّوبة هنا الترس.
وقال النووي: هي الفجوة ومعناه: تقطع السحاب عن المدينة، وصار مستديرًا حولها، وهي خالية منه.
وقوله: «وادي قَناة» بفتح القاف، أرض ذات مزارع بناحية أحد، وواديها أحد أودية المدينة المشهورة، كذا في الفتح.
وقال النووي: وادي قناة: اسم لواد من أودية المدينة، وعليه زروع لهم، فأضافه إلى نفسه، وفي رواية البخاري: سال الوادي -وادي قناة- على البدل.
وقوله: «إلَّا حدَّث بالجَود»-بفتح الجيم- المطر الغزير.
وقوله: «احمَّر الشجر» كناية عن يُبس ورقها، وظهور عودها.
وقوله: «تقشَّعتْ» أي زالت.
وقوله: «مثل الإكليل» وهو بكسر الهمزة، هي العصابة. وتطلق على كل محيط بالشيء، كذا في شرح النووي. ويسمى التاج إكليلًا لإحاطته بالرأس.
وقوله: «كأنه المُلاء حين تطوي» المُلاء: بضم الميم، وبالمدِّ، والواحدة ملاءة -بالضم والمد. وهي الريطة كالملحفة، كذا في شرح النووي، وهي كالملحفة التي تلتحف بها المرأة، ومعناه: تشبيه انقطاع السحاب وتجليلهِ بالملاءة المنشورة إذا طويت.
وقوله: «حسر رسول الله ﷺ ثوبه» معني حسر: كشف، أي: كشف بعض بدنه ليصيبه المطر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1178 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا

📜 حديث: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية