رسول الله ﷺ يصلي في الكسوف رافعاً يديه يدعو ويكبر

حديث: رسول الله ﷺ يصلي في الكسوف رافعاً يديه يدعو ويكبر

عن عبد الرحمن بن سمرة قال: بينما أنا أرمي بأَسْهُمي في حياة رسول الله ﷺ إذ انكسفت الشمسُ فنبذتُهنَّ، وقلت: لأنظرنَّ إلى ما يحدث لرسول الله ﷺ في انكساف الشمس اليومَ، فانتهيتُ إليه وهو رافع يديه، يدعو ويُكبِّر ويحمد ويُهلِّل. حتى جُلِّي عن الشمس، فقرأ سورتين، وركع ركعتين.
وفي رواية: فأتيتُه وهو قائم في الصلاة رافع يديه، فجعل يُسَبِّح ويحمدُ ويُهلِّل ويُكبِّر ويدعو. حتي حُسر عنها، قال: فلما حُسِر عنها قرأ سورتين، وصَلَّى ركعتين.

صحيح: رواه مسلم في الكسوف (٩١٣) من طرق عن الجُريري عن أبي العلاء حيان بن عُمير، عن عبد الرحمن بن سمرة، وكان من أصحاب رسول الله ﷺ فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فحديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه الذي سألت عنه، هو حديث عظيم يصف لنا هدي النبي صلى الله عليه وسلم عند حدوث كسوف الشمس، وهو من الأحاديث الصحيحة التي رواها الإمام مسلم في صحيحه.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث، أقسّمه إلى عدة نقاط لتوضيح المعنى والفائدة:

1. شرح المفردات:

● أَرْمِي بِأَسْهُمِي: ألعب وأتمرن في رمي السهام، وكان هذا من أنواع التدريب واللهو المباح.
● فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أي أثناء حياته صلى الله عليه وسلم وقبل وفاته.
● انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ: أي حُجِب ضوءُها كلُّه أو بعضُه، وهي آية من آيات الله.
● فَنَبَذْتُهُنَّ: أي طرحتُ السهام وتركتُها.
● حُسِرَ عَنْهَا و حُسِرَتْ: أي انكشف الكسوف وذهب وزال.
● يُكَبِّرُ: يقول "الله أكبر".
● يُهَلِّلُ: يقول "لا إله إلا الله".
● يُسَبِّحُ: يقول "سبحان الله".
● قُرِئَ سُورَتَيْنِ: أي صلى بهما في صلاة الكسوف.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي الجليل عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه أنه كان يرمي السهام للتدريب، ففوجئ بحدوث كسوف للشمس. فما كان منه إلا أن ترك ما في يده مسرعًا ليرى فعل النبي صلى الله عليه وسلم ويقتدي به.
فوجده صلى الله عليه وسلم قائمًا يصلي صلاة الكسوف، وهو في صلاته رافعٌ يديه إلى الله تعالى، داعٍ ومسبحٌ وحامدٌ ومهللٌ ومكبر، وهذا كله داخل في الصلاة. استمر النبي على هذه الحال من الخشوع والدعاء والذكر حتى انجلت الشمس وانكشف كسوفها. وبعد أن انتهى الكسوف، أتم النبي صلاته فقرأ سورتين من القرآن الكريم وركع ركعتين، كما هي صفة صلاة الكسوف.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- الاستجابة الفورية لآيات الله: الكسوف آية تخويف من الله، وكانت الاستجابة الأولى للنبي والصحابة هي التوجه إلى الصلاة والذكر والدعاء، وليس التفسيرات المادية أو التلهي بالمشاهدة.
2- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: فعل عبد الرحمن بن سمرة في ترك ما بيده والذهاب ليرى فعل النبي يعلمنا أن الواجب عند النوازل والعبادات هو الرجوع إلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به، وليس اتباع الآراء或个人 الأهواء.
3- صلاة الكسوف سنة مؤكدة: الحديث من الأدلة الواضحة على مشروعية صلاة الكسوف، وهي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
4- إحياء ذكر الله في الصلاة: ليست الصلاة مجرد أقوال وأفعال محدودة، بل يجمع فيها بين التلاوة والركوع والسجود والذكر والدعاء والاستغفار، خاصة في الصلوات ذات الأسباب مثل الكسوف.
5- الخشوع والانكسار بين يدي الله: رفع النبي ليديه ودعاؤه واستغفاره يدل على معنى الخوف من الله والانكسار بين يديه عند رؤية آياته، وهذا هو المقصود الأعظم من هذه العبادة.
6- التخويف والاعتبار: كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، فيجب أن يدفع ذلك إلى المراجعة والتوبة والاستغفار.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم صلاة الكسوف: سنة مؤكدة للرجال والنساء، ويصليها المسلمون في جماعة في المسجد كما فعل النبي.
● كيفيتها: تصلى ركعتين، في كل ركعة قيامان وقراءتان وركوعان وسجودان (أي ركعتان ولكن بأربع ركعات وأربع سجدات من حيث الهيئة).
● وقتها: من بداية الكسوف إلى ذهابه.
● الدعاء المستحب: يكثر فيها من الدعاء والاستغفار والذكر والصدقة وفعل الخيرات، لقوله صلى الله عليه وسلم: (فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا).
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إليه ردًا جميلاً، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الكسوف (٩١٣) من طرق عن الجُريري عن أبي العلاء حيان بن عُمير، عن عبد الرحمن بن سمرة، وكان من أصحاب رسول الله ﷺ فذكره.
والرواية الأولى تخالف الرواية الثانية في الظاهر لأن في الرواية الأولى صلى لما انكسفتِ الشمس، وفي الثانية وجَدَه وهو يصلي، وهذا هو الصحيح يجب حمل الرواية الأولى على الثانية، لأنه لم يقل أحد بابتداء الصلاة بعد انتهاء كسوف الشمسُ، وإنما الذي حصل هو أن الرواة جمعوا كل ما حصل من النبي ﷺ في هذه الفترة المذكورة من صلاة وتسبيح وتحميد وتهليل وتكبير وغيرها.
قال النووي في شرح مسلم: «وكانت السورتان بعد الانجلاء تتميمًا للصلاة، وتمتْ جملة
الصلاة ركعتين أولها في حال الكسوف، وآخرها بعد الانجلاء».
وقوله: «ركع ركعتين» قال البيهقي (٣/ ٣٣٢): «يحتمل أن يكون مراده بذلك في كل ركعة، فقد روينا عن جماعة أثبتوه، والمثبت شاهد، فهو أولى بالقبول». وقال الذهبي في «مهذب السنن»:
«يحتمل أنه أراد ركع ركعتين في كل ركعة».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1196 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رسول الله ﷺ يصلي في الكسوف رافعاً يديه يدعو ويكبر

📜 حديث: رسول الله ﷺ يصلي في الكسوف رافعاً يديه يدعو ويكبر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رسول الله ﷺ يصلي في الكسوف رافعاً يديه يدعو ويكبر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رسول الله ﷺ يصلي في الكسوف رافعاً يديه يدعو ويكبر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رسول الله ﷺ يصلي في الكسوف رافعاً يديه يدعو ويكبر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية