صلاة الضحى صلاة الأوابين

حديث: صلاة الضحى صلاة الأوابين

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يحافظ على صلاة الضُّحى إلا أوَّاب» قال: «وهي صلاة الأوَّابين».

حسن: رواه ابن خزيمة (١٢٢٤) عن محمد بن يحيى، نا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ببغداد، ثنا خالد بن عبد الله، وحدثني محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يحافظ على صلاة الضُّحى إلا أوَّاب» قال: «وهي صلاة الأوَّابين».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم في فضل صلاة الضحى والحث على المحافظة عليها، وهاك شرحه على النحو التالي:
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام ابن خزيمة في صحيحه، والإمام الحاكم في مستدركه، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي، كما رواه الإمام الطبراني في المعجم الكبير، وهو حسن في صحيح الجامع.
### ثانياً. شرح المفردات
● يُحافِظُ: أي يداوم عليها ويواظب، ويحافظ على وقتها وأدائها.
● صلاة الضُّحى: هي الصلاة التي تؤدى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح (أي بعد حوالي ربع ساعة من شروقها) وقبل وقوف الشمس (قبل الظهر)، وأقلها ركعتان، وأكثرها ثمان ركعات.
● أوَّاب: من الأوبة، وهي الرجوع، فالأواب هو الكثير الرجوع إلى الله تعالى بالتوبة والإنابة والطاعة.
### ثالثاً. المعنى الإجمالي للحديث
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاة الضحى هي صلاة عباد الله الأوابين، أي الذين يكثرون من الرجوع إلى الله والتوبة إليه وطاعته. ويبين أن الذي يداوم على هذه الصلاة ويحافظ على أدائها إنما هو من هؤلاء الأوابين، لأن المحافظة على هذه النافلة دليل على قوة الإيمان وحب الطاعة، وحرص على زيادة القرب من الله تعالى.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- فضل صلاة الضحى: الحديث يرفع من شأن هذه الصلاة ويبين مكانتها، فهي ليست مجرد نافلة عادية، بل هي علامة على الإيمان القوي والرجوع الدائم إلى الله.
2- المحافظة على النوافل: يدل على أن المحافظة على النوافل والمداومة عليها من صفات عباد الله الصالحين، وهي مما يقوي صلة العبد بربه.
3- صفة الأواب: الحديث يعرفنا بصفة الأواب، وهو الذي لا يكتفي بالفرائض، بل يزيد عليها بالنوافل طمعاً في رضا الله ومغفرته.
4- الحث على هذه الصلاة: يحثنا الحديث على عدم إهمال صلاة الضحى، والحرص على أدائها، لأن في المحافظة عليها اكتساب لصفة حميدة وهي "الأوبة".

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة
- وقت صلاة الضحى: يبدأ من بعد ارتفاع الشمس قدر رمح (حوالي 15-20 دقيقة بعد الشروق) إلى قبل أذان الظهر بقليل.
- أفضل وقت لأدائها: عندما ترمض الفصال، أي عند اشتداد الحر، وذلك في آخر وقتها قبل الظهر.
- عدد ركعاتها: أقلها ركعتان، وأكثرها ثمان ركعات، ويمكن صلاتها ركعتين ركعتين.
- ورد في فضلها أحاديث أخرى، منها قوله صلى الله عليه وسلم: «يُصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى» (رواه مسلم).
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الأوابين المتحابين فيه، المحافظين على طاعته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن خزيمة (١٢٢٤) عن محمد بن يحيى، نا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ببغداد، ثنا خالد بن عبد الله، وحدثني محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكر الحديث.
ورواه أيضًا الحاكم في «المستدرك» (١/ ٣١٤) من طريق إسماعيل بن عبد الله بن زرارة به مثله. وقال: «صحيح على شرط مسلم».
وهو وهم منه فإن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ليس من رجال الستة أصلًا، إنما هو من رجال التميز كما قال الحافظ في التقريب، وهي إشارة إلى أنه ذكر ليتميز عن غيره. غير أنه «صدوق».
قال الذهبي في «الكاشف» في ترجمة إسماعيل بن عبد الله بن خالد العبدري الرقي السكري قاضي دمشق، وهو من رجال ابن ماجه.
قال: ووهم ابن عساكر فذكر بدله: إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي وذا قديم الموت. انتهى ولكن أعل ابن خزيمة الحديث بقوله: «لم يتابع هذا الشيخ إسماعيل بن عبد الله على إيصال هذا
الخبر. رواه الدراوردي عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة مرسلًا، ورواه حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة قوله».
وما قاله فيه نظر؛ فإن إسماعيل بن عبد الله لم ينفرد بإيصال هذا الحديث فقد رواه ابن عدي (٦/ ٢٢٠٥) من وجه آخر عن قيس بن حفص، ثنا محمد بن دينار، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة به مثله.
ومحمد بن دينار الطاحي بصري، قال فيه ابن عدي: هو مع هذا حسن الحديث، وعامة حديثه ينفرد به».
قال الأعظمي: إلا أنه لم ينفرد في هذا الحديث كما علمت.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1159 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة الضحى صلاة الأوابين

📜 حديث: صلاة الضحى صلاة الأوابين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة الضحى صلاة الأوابين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة الضحى صلاة الأوابين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة الضحى صلاة الأوابين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية