حديث: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب صلاة الأوَّابين هي الضُّحي

عن زيد بن أرقم أنَّه رأى قومًا يصلون من الضُّحي فقال: أما لقد علموا أنَّ الصلاة في غير هذه الساعة أفضلُ، إن رسول الله ﷺ قال: «صلاة الأوَّابين حين
تَوْمَضُ الفصال».
وفي رواية: خرج رسول الله ﷺ على أهل قباء، وهم يُصلُّون. فقال: «صلاة الأوابين إذا رَمِضَت الفصالُ».

صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٤٨) الرواية الأولى من طريق إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن القاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم فذكره، والرواية الثانية من طريق يحيى بن سعيد، عن هشام بن أبي عبد الله قال: حدثنا القاسم به فذكره.

عن زيد بن أرقم أنَّه رأى قومًا يصلون من الضُّحي فقال: أما لقد علموا أنَّ الصلاة في غير هذه الساعة أفضلُ، إن رسول الله ﷺ قال: «صلاة الأوَّابين حين
تَوْمَضُ الفصال».
وفي رواية: خرج رسول الله ﷺ على أهل قباء، وهم يُصلُّون. فقال: «صلاة الأوابين إذا رَمِضَت الفصالُ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث العظيم الذي ذكرته يرشدنا إلى وقت فاضل من أوقات النهار، وهو وقت صلاة الضحى، والذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه صلاة الأوَّابين.

أولاً. شرح المفردات:


● الأوَّابين: جمع "أوَّاب"، وهو الكثير الرجوع إلى الله تعالى بالتوبة والطاعة، المكثر من ذكر الله.
● تَوْمَضُ الفصال: (في الرواية الأولى) "تَوْمَضُ" من الومض، وهو البرق الخفيف، ويُقصد به هنا حركة الصغير وتململه. و"الفصال": جمع "فصيل"، وهو الصغير من أولاد الإبل بعد فطامه.
● رَمِضَت الفصال: (في الرواية الثانية) "رَمِضَت" من الرمضاء، وهي الرمل الذي اشتدت حرارته بحرارة الشمس. والمعنى: حين تشتد الحرارة وتُحرق أخفاف الفصال الصغيرة إذا مشت على الرمل الحار.
فالمعنى المشترك بين الروايتين: أن الوقت المذكور هو حين تشتد حرارة الشمس ويشعر بهذا الصغار من الإبل، فيتململون ويقفزون من شدة حر الرمال على أخفافهم.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر الصحابي الجليل زيد بن أرقم رضي الله عنه أنه رأى قومًا يصلون صلاة الضحى في وقت مبكر من الضحى (أي بعد شروق الشمس بقليل)، فأنكر عليهم ذلك معترضًا، لأنهم يعلمون أن الصلاة في وقت لاحق أفضل من ذلك الوقت المبكر.
ثم استدل على قوله بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بيَّن أن وقت فضيلة صلاة الضحى، التي هي صلاة الأوَّابين، هو ذلك الوقت المتأخر الذي ترتفع فيه الشمس وتشتد حرارتها، حتى إن صغار الإبل تشعر بحر الرمل الشديد تحت أخفافها.
والرواية الثانية توضح سبب خروج النبي صلى الله عليه وسلم على أهل قباء (وهم من الأنصار في المدينة)، فوجدهم يصلون في هذا الوقت، فأقرهم عليه وبيَّن فضله.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- بيان أفضل وقت لصلاة الضحى: وهو حين تشتد الشمس وترتفع في كبد السماء، وقبيل الظهر. وهذا الوقت يقارب وقت الزوال (قبل أذان الظهر بنحو ربع أو نصف ساعة). وأقلها ركعتان، وأفضلها أربع، ولا حد لأكثرها على الصحيح.
2- فضل هذه الصلاة: وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها "صلاة الأوَّابين"، وهذا تشريف عظيم لها، فمن حافظ عليها نال شرف الانتساب إلى الأوابين المتقين.
3- فقه الصحابة ودقتهم في تطبيق السنة: حيث أنكر زيد بن أرقم على من صلى في غير الوقت الأفضل، مع أن الصلاة في كل وقت الضحى جائزة، لكنهم يحرصون على الأفضل والأكمل.
4- مراعاة الأحوال والظروف: الحديث يربط بين علامة حسية (شدة الحر على الفصال) وعبادة قلبية (صلاة الأوابين)، مما يجعله سهل التذكر والتطبيق.
5- مشروعية صلاة الضحى: الحديث من الأدلة الصريحة على استحباب هذه الصلاة والحث عليها.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- صلاة الضحى سنة مؤكدة، وحث عليها النبي صلى الله عليه وسلم ورغب فيها.
- وقتها يبدأ من بعد ارتفاع الشمس قيد رمح (بعد الشروق بنحو 15-20 دقيقة) وينتهي قبيل أذان الظهر.
- الوقت الأفضل لها هو عند اشتداد الحر، كما في هذا الحديث، وهو ما يعرف بـ "الرمضاء".
- من أسمائها: صلاة الأوابين، وصلاة الإشراق (إذا صلىها مبكرًا).
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الأوابين المتقين، ويوفقنا لصيام النوافل وقيامها.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٤٨) الرواية الأولى من طريق إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن القاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم فذكره، والرواية الثانية من طريق يحيى بن سعيد، عن هشام بن أبي عبد الله قال: حدثنا القاسم به فذكره. والقاسم هو: ابن عوف الشيباني، قال فيه أبو حاتم: «مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق». ورآه شعبة وتركه ولم يَروِ عنه.
قال الأعظمي: إلَاّ أنَّ مسلمّا انتقي من حديثه ما أصاب فيه.
وقد رواه أيوب السختياني عنه، عن ابن أبي أوفى مثله. أخرجه عبد بن حميد (٥٢٧) عن أبي نعيم، ثنا ابن عيينة، عن أيوب به مثله. فلا أدري هل هذا من اضطرابه؟ أم له فيه شيخان.
قوله: الأوَّاب - وهو المطيع، وقيل: الراجع إلى الطاعة.
وقوله: تَرْمَضُ: كعَلِم يَعْلَم -والرمضاء الرمل الذي اشتدت حرارته.
والفِصال جمع فصيل. وهو من أولاد الإبل إذا فُصِل عن أمِّه، واستغني عن الرضاع.
بالشمس، أي: حين تحترق أخفاف الفصال، وهي الصغار من أولاد الإبل، جمع فصيل، وذلك من شدة حر الرمل.
واستدلوا به على أنَّ تأخير الضُّحى إلى اشتداد الحر أفضل.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1158 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال

  • 📜 حديث: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب