الله أعلم بما كانوا عاملين

حديث: الله أعلم بما كانوا عاملين

عن أبي هريرة يقول: سئل النبي ﷺ عن ذَراري المشركين فقال: «الله أعلم بما كانوا عاملين».

متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (١٣٨٤)، ومسلم في القدر (٢٦٥٩) كلاهما عن أبي اليمان، أخبرنا شُعيب، عن ابن شهاب الزهري قال: أخبرني عطاء بن يزيد الليثي، أنه سمع أبا هريرة فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة يقول: سئل النبي ﷺ عن ذَراري المشركين فقال: «الله أعلم بما كانوا عاملين».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه يقول: سُئل النبي ﷺ عن ذَراري المشركين فقال: «الله أعلم بما كانوا عاملين».
(رواه البخاري ومسلم)

1. شرح المفردات:

● ذَراري: جمع ذُرِّيَّة، وهم أولاد المشركين والصغار الذين لم يبلغوا الحلم.
● المشركين: هم الذين يعبدون غير الله ويشركون به.
● الله أعلم بما كانوا عاملين: أي الله تعالى أعلم بحالهم لو عاشوا، أكانوا يطيعون الله أم يعصونه.

2. شرح الحديث:

سأل الصحابة النبي ﷺ عن مصير أطفال المشركين الذين يموتون قبل البلوغ، هل هم في الجنة أم في النار؟ فأجابهم النبي ﷺ بهذا الجواب الحكيم: «الله أعلم بما كانوا عاملين»، أي أن الله تعالى يعلم ما سيكون عليه حالهم لو عاشوا إلى أن يبلغوا، هل سيسيرون على طريق آبائهم في الشرك أم سيؤمنون بالله؟ وهذا الجواب يتضمن تفويض علمهم إلى الله تعالى، لأنه هو العليم بحقيقة أحوالهم ومصيرهم.

3. الدروس المستفادة منه:

● التفويض إلى الله في الأمور الغيبية: حيث أن النبي ﷺ لم يقطع بشيء في مصيرهم، بل فوَّض العلم إلى الله تعالى، مما يدل على أن بعض الأمور الغيبية لا يُعلمها إلا الله.
● الحكمة في الرد على الأسئلة التي لا طائل من وراء الجواب فيها: لأن السؤال عن مصير أطفال المشركين لا فائدة عملية منه، فالأولى للإنسان أن يشغل نفسه بما يعنيه من أمور دينه ودنياه.
● التأدب مع الله تعالى: حيث أن النبي ﷺ لم يخض في شيء لا علم له به، بل أرجأ العلم إلى الله، وهذا أدب مع الله في القول والعلم.
● أن أطفال المشركين تحت مشيئة الله: فإن شاء الله عذبهم وإن شاء غفر لهم، وهذا من عدله تعالى وحكمته.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تدل على أن النبي ﷺ لا يعلم الغيب، لأن الغيب لا يعلمه إلا الله تعالى.
- اختلف العلماء في مصير أطفال المشركين على عدة أقوال، وأرجحها أنهم في الجنة، وهذا مذهب جمهور أهل السنة، ودليله أن النبي ﷺ قال: «ما من مولود إلا يولد على الفطرة» (رواه البخاري ومسلم)، أي على الإسلام والتوحيد.
- ينبغي للمسلم أن يدع الخوض في مثل هذه الأمور الغيبية، ويترك علمها إلى الله تعالى، ويشغل نفسه بالعمل الصالح والاستعداد للآخرة.

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الجنائز (١٣٨٤)، ومسلم في القدر (٢٦٥٩) كلاهما عن أبي اليمان، أخبرنا شُعيب، عن ابن شهاب الزهري قال: أخبرني عطاء بن يزيد الليثي، أنه سمع أبا هريرة فذكر الحديث. ولفظهما سواء.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 404 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الله أعلم بما كانوا عاملين

📜 حديث: الله أعلم بما كانوا عاملين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الله أعلم بما كانوا عاملين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الله أعلم بما كانوا عاملين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الله أعلم بما كانوا عاملين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية