لم يكذب إبراهيم النبي قط إلا ثلاث كذبات

حديث: لم يكذب إبراهيم النبي قط إلا ثلاث كذبات

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «لم يكذب إبراهيم النبي عليه السلام قط إلا ثلاث كذبات: ثنتين في ذات الله، قوله: إني سقيم. وقوله: بل فعله كبيرهم هذا، وواحدة في شأن سارة فإنه قدم أرض جبار ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال لها: إن هذا الجبار إن يعلم إنك امراتي يغلبني عليكِ فإن سألك فأخبريه: إنك أختي فإنك أختي في الإسلام، فإني لا أعلم في الأرص مسلما غيري وغيرك فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار أتاه، فقال له لقد قدم أرضك امرأة لا ينبغي لها أن تكون إلا لك، فأرسل إليها فأتى بها فقام إبراهيم عليه السلام إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها: ادعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك، ففعلت. فعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها مثل ذلك، ففعلت. فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال: ادعي الله أن يطلق يدي فلك الله أن لا أضرك ففعلت. وأطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له: إنك إنما أتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان، فأخرجها من أرضي وأعطها هاجر قال: فأقبلت تمشي فلما رآها إبراهيم عليه السلام انصرف فقال لها: مهيم، قالت: خيرًا كف الله يد الفاجر وأخدم خادما».
قال أبو هريرة: فتلك أمكم يا بني ماء السماء.

متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٣٥٧، ٣٣٥٨)، ومسلم في الفضائل (٢٣٧١: ١٥٤) كلاهما من طرق عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، معتمدًا على كلام أهل العلم المعتبرين:

أولاً. شرح المفردات:

● لم يكذب إبراهيم قط إلا ثلاث كذبات: المقصود بالكذب هنا ليس الكذب المحرم، بل ما ظاهره الكذب لكنه من باب التقية والضرورة.
● في ذات الله: أي فيما يتعلق بدين الله ودفع الضرر عن الدعوة.
● إني سقيم: أي مريض، قالها عندما أراد أن لا يحضر عيد قومه الوثنيين.
● بل فعله كبيرهم هذا: قالها عندما كسر أصنام قومه وألقى الفأس على كبير الأصنام.
● جبار: أي ملك طاغية متسلط.
● مهيم: كلمة استفهام بمعنى: ما الخبر؟ أو ما شأنك؟
● أمكم يا بني ماء السماء: يقصد هاجر أم إسماعيل عليهما السلام، و"بني ماء السماء" هم العرب لأنهم ينسبون إلى إسماعيل الذي سكن مكة حيث قلة الماء.

ثانيًا. شرح الحديث:

هذا الحديث يروي ثلاث مواقف من حياة نبي الله إبراهيم عليه السلام، وهي:
1- الكذبة الأولى: قوله "إني سقيم" عندما اعتذر عن حضور احتفال قومه بعيد أصنامهم، خوفًا من أن يحضر منكرًا ولا يستطيع تغييره، فكانت هذه المقالة من باب التقية والهرب من المواطنة الفاسدة.
2- الكذبة الثانية: قوله "بل فعله كبيرهم هذا" بعد أن كسر الأصنام ووضع الفأس في يد كبيرهم، ليعلم قومه أن هذه الأصنام لا تنفع ولا تضر، فكانت هذه من باب الحكمة في الدعوة وإظهار الحق.
3- الكذبة الثالثة: قوله عن زوجته سارة "إنها أختي" في الإسلام لا في النسب، عندما خاف عليها من طغيان الملك الجبار، وكانت هذه من باب التقية والضرورة لحماية العرض والدين.
ثم يروي الحديث قصة نبي الله إبراهيم مع سارة عند دخول أرض الملك الجبار، وكيف أن الله حمى سارة بأن جعل يد الملك تتقبض كلما هم بمسها، حتى أطلقها وأعطاها هاجر الجارية، والتي صارت بعد ذلك أم إسماعيل عليه السلام.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- جواز الكذب في حالات الضرورة: كالتقية عند خوف الضرر على النفس أو العرض أو الدين، بشرط أن يكون بقدر الحاجة ولا يتعدى إلى محرم آخر.
2- حكمة الأنبياء في الدعوة: كما في قصة إبراهيم مع الأصنام، حيث استخدم أسلوبًا حكيمًا لإقناع قومه ببطلان عبادتها.
3- عصمة الأنبياء من الكذب في التبليغ: فالكذب المذكور في الحديث ليس في تبليغ الوحي، بل في أمور الدنيا والضرورة.
4- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: كما فعل إبراهيم عليه السلام عندما أخذ بالسبب (الكلمة التي قالها) مع توكله على الله في حفظ زوجته.
5- كرامات الأولياء: فقبض يد الملك عن سارة كان معجزة ونصرًا من الله لعباده الصالحين.

رابعًا. معلومات إضافية:

- اختلف العلماء في تسمية هذه المواقف "كذبات"، والأولى تسميتها "تقية" أو "معاريض" لأن إبراهيم لم يقصد الكذب المحرم.
- القصة الثالثة فيها بيان لأصل هاجر أم إسماعيل عليهما السلام، وكيف دخلت في بيت النبوة.
- الحديث يدل على فضل سارة وإيمانها وصبرها، وكذلك على فضل هاجر التي صارت أمًا لنبي وعمودًا للنسب الشريف.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٣٥٧، ٣٣٥٨)، ومسلم في الفضائل (٢٣٧١: ١٥٤) كلاهما من طرق عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. فذكره. وهذا لفظ مسلم، وفي سياق البخاري أن الذي دخل على الملك أولا هو إبراهيم عليه السلام ثم سارة، ولفظه هكذا: «إن ها هنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس، فأرسل إليه، فسأله عنها فقال: من هذه؟ قال: أختي. فأتى سارة قال: يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وإن هذا سألني فأخبرته أنك أختي، فلا تكذبيني فأرسل إليها ..».
وقوله: «ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك» أي على وجه أرض مصر التي هو فيها وإلا فقد آمن به لوط قبل ذلك كما قال تعالى: ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ﴾ إلا أن لوطا عليه السلام لم يكن معه في أرض مصر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 64 من أصل 185 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية