بعث النَّبِيّ ﷺ رهطًا وأمرهم بعدم إكراه أحد على المسير

حديث: بعث النَّبِيّ ﷺ رهطًا وأمرهم بعدم إكراه أحد على المسير

عن جندب بن عبد الله، عن النَّبِيّ ﷺ أنه بعث رهطًا، وبعث عليهم أبا عبيدة بن الجراح أو عبيدة، فلمّا ذهب لينطلق بكى صبابة إلى رسول الله ﷺ فجلس، فبعث عليهم عبد الله بن جحش مكانه، وكتب له كتابًا، وأمره أن لا يقرأ الكتاب حتَّى يبلغ مكان كذا وكذا. وقال: «لا تكرهن أحدًا من أصحابك على المسير معك».
فلمّا قرأ الكتاب استرجع ثمّ قال: سمعًا وطاعة لله ولرسوله، فخبرهم الخبر، وقرأ عليهم الكتاب، فرجع رجلان، ومضى بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه، ولم يدروا أن ذلك اليوم من رجب أو جمادى. فقال المشركون للمسلمين: قتلتم في الشهر الحرام؟ فأنزل الله عز وجل ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ﴾ [البقرة: ٢١٧] الآية فقال بعضهم: إن لم يكونوا أصابوا وزرًا، فليس لهم أجر فأنزل الله عز وجل: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [البقرة: ٢١٨].

حسن: رواه أبو يعلى (١٥٣٤)، والطَّبرانيّ في الكبير (٢/ ١٧٤)، والبيهقي (٩/ ١١ - ١٢) كلّهم من حديث معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الحضرميّ، عن أبي السوار، عن جندب بن عبد الله، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد وغيره عن الصحابي الجليل جندب بن عبد الله رضي الله عنه:

أولاً. شرح المفردات:

● رهطًا: جماعة من ثلاثة إلى عشرة رجال.
● أبا عبيدة بن الجراح أو عبيدة: هما صحابيان جليلان، وأبو عبيدة هو عامر بن عبد الله بن الجراح، أحد العشرة المبشرين بالجنة.
● صبابة: شوقًا وحنينًا.
● استرجع: قال "إنا لله وإنا إليه راجعون" عند المصيبة.
● ابن الحضرمي: هو عمرو بن عبد الله الحضرمي، وكان من زعماء المشركين.
● الآية: يقصد قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ} [البقرة: 217].

ثانيًا. شرح الحديث:

1- الحدث الرئيسي: بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية (جماعة للقتال) وأراد أن يجعل أبا عبيدة بن الجراح أميرًا عليها، ولكن أبا عبيدة بكى شوقًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يستطع مفارقته، فجلس ولم يذهب.
2- تعيين قائد جديد: عين النبي صلى الله عليه وسلم بدلاً منه عبد الله بن جحش رضي الله عنه، وكتب له كتابًا (رسالة بأوامر سرية) وأمره ألا يفتحه إلا بعد مسيرة يومين.
3- تلاوة الأوامر: عندما فتح عبد الله بن جحش الكتاب بعد المسافة المحددة، وجد أن المهمة خطيرة فاسترجع (استعاد ثقته بالله)، ثم أعلن الطاعة، وقرأ الكتاب على أصحابه.
4- الموقف الصعب: كانت الأوامر بمهاجمة قافلة للمشركين، ولكنهم لم يعلموا أن اليوم كان من رجب (شهر حرام) أو جمادى (شهر حلال)، فقاموا بالهجوم وقتلوا ابن الحضرمي وأسروا آخرين.
5- رد فعل المشركين: اتهم المشركون المسلمين بانتهاك حرمة الشهر الحرام، وشكك بعض المسلمين في أجر هذه الغزوة إن كان فيها إثم.
6- نزول الآيات: أنزل الله تعالى آيات من سورة البقرة (217-218) ترد على هذه الشبهات وتوضح أن القتال في الشهر الحرام له أحكام، وأن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا لهم الأجر والرحمة.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم: بكاء أبي عبيدة شوقًا لرسول الله يدل على قوة محبة الصحابة له، وهي من علامات الإيمان.
2- الطاعة والانضباط: طاعة عبد الله بن جحش وأصحابه لأمر النبي رغم صعوبة الموقف.
3- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم: في كتابة الأوامر سرًا لضمان تنفيذ المهمة دون تردد مسبق.
4- الرد الإلهي على الشبهات: بيان أن المصالح العامة للإسلام والدفاع عن المسلمين قد تتطلب actions استثنائية.
5- الثقة برحمة الله: الآية {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ} تذكرنا أن النيات الخالصة والجهاد في سبيل الله لا يضيع أجرهما.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذه الغزوة تسمى "سرية عبد الله بن جحش" أو "غزوة نخلة"، وكانت في السنة الثانية للهجرة.
- الآيات التي نزلت فيها من سورة البقرة أصبحت منارةً لفهم أولويات الجهاد في الإسلام.
- القصة تظهر كيف كان الصحابة يتعاملون مع التكاليف الصعبة بإيمان عميق.
أسأل الله أن يفقهنا في سنن نبيه، وأن يجعلنا من المتبعين لهديه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (١٥٣٤)، والطَّبرانيّ في الكبير (٢/ ١٧٤)، والبيهقي (٩/ ١١ - ١٢) كلّهم من حديث معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الحضرميّ، عن أبي السوار، عن جندب بن عبد الله، فذكره.
وإسناده حسن من أجل الحضرمي وهو ابن لاحق التميمي اليمامي القاص حسن الحديث.
وقال الهيثميّ في «المجمع» (٦/ ١٩٨) «رواه الطبرانيّ ورجاله ثقات» وفاته العزو إلى أبي يعلى. وللحديث أسانيد أخرى إِلَّا أنها مرسلة ذكر بعضها البيهقيّ في دلائله (٣/ ١٧ - ٢٠).
وقوله: «صبابة» أي شوقًا.
قال ابن سعد: كانت سرية عبد الله بن جحش الأسدي إلى نخلة في رجب على رأس سبعة عشر شهرًا من مهاجر رسول الله ﷺ، بعثه في اثني عشر رجلًا من المهاجرين. كل اثنين يتعقبان بعيرًا إلى بطن نخلة، وهو بستان ابن عامر الذي قرب مكة. وأمره أن يرصد بها عير قريش. الطبقات (٢/ ١٠) أي لم يأمرهم بالقتال.
وابن الحضرمي الذي قتلوه هو عمرو بن الحضرميّ، وإن قتله في الشهر الحرام أحدث فتنة بين المسلمين والمشركين فإن المشركين اتهموا المسلمين باستحلال الشهر الحرام فتوقف رسول الله ﷺ عن قبول العير والأسيرين، وقد قال رسول الله ﷺ لعبد الله بن جحش وأصحابه: «ما أمرتكم
بقتال في الشهر الحرام». فلمّا قال ذلك رسول الله ﷺ سقط في أيدي القوم، وظنوا أنهم قد هلكوا، وعنفهم إخوانهم من المسلمين فيما صنعوا. وقالت قريش: قد استحل محمد وأصحابه الشهر الحرام. وسفكوا فيه الدماء وأخذوا فيه الأموال، وأسروا فيه الرجال، حتَّى أنزل الله على رسول الله ﷺ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ﴾ [البقرة: ٢١٧].
فلمّا نزل القرآن بهذا من الأمر، وفرّج الله عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله ﷺ العير والأسيرين، وبعثت إليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان، فقال رسول الله ﷺ: «لا نُفديكموهما حتَّى يقدم صاحبانا - يعني سعد بن أبي وقَّاص، وعُتبة بن غزوان - فإنّا نخشاكم عليهما، فإن تقتلوهما نقتل صاحبيكم». فقدم سعد وعتبة، فأفداهما رسول الله ﷺ منهم.
فأما الحكم بن كيسان فأسلم فحسن إسلامه، وأقام عند رسول الله ﷺ حتَّى قُتل يوم بئر معونة شهيدًا، وأمّا عثمان بن عبد الله فلحق بمكة، فمات بها كافرًا.
ذكره ابن إسحاق. سيرة ابن هشام (١/ ٦٠٢ - ٦٠٥).
رُوي عن سعد بن أبي وقَّاص قال: لما قدم رسول الله ﷺ المدينة جاءته جهينة، فقالوا: إنك قد نزلت بين أظهرنا فأوثق لنا حتَّى نأتيك وتؤمنا، فأوثق لهم فأسلموا، قال: فبعثتا رسول الله ﷺ في رجب، ولا نكون مائة، وأمرنا أن نغير على حي من بني كنانة إلى جنب جهينة، فأغرنا عليهم وكانوا كثيرًا، فلجأنا إلى جهينة فمنعونا، وقالوا: لم تقاتلون في الشهر الحرام؟ فقلنا: إنّما نقاتل من أخرجنا من البلد الحرام في الشهر الحرام، فقال بعضنا لبعض: ما ترون؟ فقال بعضنا: نأتي نبي الله ﷺ فنخبره، وقال قوم: لا بل نقيم هاهنا، وقلت أنا في أناس معي: لا بل نأتي عير قريش فنقتطعها، فانطلقنا إلى العير وكان الفيء إذ ذاك: من أخذ شيئًا فهو له، فانطلقنا إلى العير وانطلق أصحابنا إلى النبي ﷺ فأخبروه الخبر، فقام غضبان محمر الوجه، فقال: «أذهبتم من عندي جميعًا وجئتم متفرقين؟ إنّما أهلك من كان قبلكم الفرقة، لأبعثن عليكم رجلًا ليس بخيركم، أصبركم على الجوع والعطش» فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدي فكان أول أمير أمر في الإسلام.
رواه ابن أبي شيبة (٣٧٨٠٦)، وعبد الله بن أحمد (١٥٣٩) فيما وجده في كتاب أبيه بخط يده، وفيما زاده على أبيه، والبزّار (كشف الأستار ١٧٥٧) كلّهم من طرق عن مجالد بن سعيد، عن زياد بن عِلاقة، عن سعد بن أبي وقَّاص فذكره.
واقتصر البزّار على الجزء الأخير من الحديث وهو قوله: «أول أمير عقد له ...».
وإسناده ضعيف، مجالد بن سعيد ضعيف، وزياد بن عِلاقة لم يسمع من سعد بن أبي وقَّاص.
وفي السنة الثانية للهجرة في اليوم الثاني عشر من شهر رمضان خرج رسول الله ﷺ مع أصحابه يتعرض لقافلة تجارية قادمة من الشام يقودها أبو سفيان، ويقوم على حراستها أربعون رجلًا.
وكانت وقعة بدر يوم الجمعة صبيحة السابع عشر من رمضان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 212 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: بعث النَّبِيّ ﷺ رهطًا وأمرهم بعدم إكراه أحد على المسير

📜 حديث: بعث النَّبِيّ ﷺ رهطًا وأمرهم بعدم إكراه أحد على المسير

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بعث النَّبِيّ ﷺ رهطًا وأمرهم بعدم إكراه أحد على المسير

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بعث النَّبِيّ ﷺ رهطًا وأمرهم بعدم إكراه أحد على المسير

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بعث النَّبِيّ ﷺ رهطًا وأمرهم بعدم إكراه أحد على المسير

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية