حديث: عدّة أهل بدر كعدّة أصحاب طالوت

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب عِدّة أصحاب بدر

عن أبي موسى قال: كان عِدّة أهل بدر عِدّة أصحاب طالوت يوم جالوت: ثلاثمائة وسبعة عشر.

حسن: رواه البزّار - كشف الأستار (١٧٨٤) عن عمرو بن علي، ثنا ابن أبي عدي، ثنا ثابت بن عمارة، عن غُنيم بن قيس، عن أبي موسى فذكره.

عن أبي موسى قال: كان عِدّة أهل بدر عِدّة أصحاب طالوت يوم جالوت: ثلاثمائة وسبعة عشر.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث المطلوب شرحه:
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان عِدّة أهل بدر عِدّة أصحاب طالوت يوم جالوت: ثلاثمائة وسبعة عشر.
(رواه البخاري في صحيحه)


1. شرح المفردات:


● عِدّة: العدد والجماعة.
● أهل بدر: هم الصحابة الكرام الذين شاركوا في غزوة بدر الكبرى مع النبي صلى الله عليه وسلم.
● طالوت: هو الملك الذي اختاره الله لبني إسرائيل، واسمه في التوراة "شاؤول".
● جالوت: هو القائد الجبار الذي قتله داود عليه السلام، وهو من أعداء بني إسرائيل.


2. شرح الحديث:


يشير هذا الحديث إلى تشابه عجيب في العدد بين جيش النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر وجيش طالوت المؤمنين الذين واجهوا جالوت وجيشه. فعدد المسلمين في بدر كان 313 مقاتلاً، بينما عدد أصحاب طالوت المؤمنين كان 319 (كما في بعض الروايات)، أو قريبًا من هذا العدد كما فهمه الصحابة.
وهذا التشابه ليس مصادفة، بل هو من حكمة الله تعالى وإرادته، ليبين لنا أن النصر ليس بالكثرة والعُدة، بل بالإيمان والتوكل على الله وتأييده تعالى للمؤمنين. فكما انتصر القلة المؤمنة مع طالوت على جالوت وجيشه الجبار، انتصر المسلمون في بدر على كفار قريش الذين كانوا أكثر عددًا وعُدة.


3. الدروس المستفادة:


1- النصر من عند الله: لا يعتمد النصر على العدد أو العُدة المادية فقط، بل على الإيمان والصبر والتوكل على الله.
2- التشابه في سنن الله: الله تعالى يسوق الأحداث والتواريخ بما يحمل عبرًا للمؤمنين، ليعلموا أن سننه لا تتغير.
3- تقدير الله للصابرين: القلة الصابرة المؤمنة تنتصر على الكثرة الكافرة بإذن الله، كما حدث في بدر ومع أصحاب طالوت.
4- العبرة التاريخية: في هذا تشجيع للمسلمين بأن يكونوا على ثقة بنصر الله مهما قل عددهم وضعفت قوتهم المادية.


4. معلومات إضافية:


- غزوة بدر وقعت في السنة الثانية للهجرة، وانتصر المسلمون رغم قلة عددهم.
- قصة طالوت وجالوت مذكورة في سورة البقرة (آيات 246-251)، حيث قال الله تعالى:
{وَكَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة: 249].
- العدد المذكور في الحديث (317) يقابله العدد التقريبي لأهل بدر (313)، والفرق بسيط لا يؤثر على المغزى والعبرة.

أسأل الله أن يجعلنا من الذين يتدبرون السنن ويعتبرون بالتاريخ، ويقتدون برسول الله وصحابته الكرام.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزّار - كشف الأستار (١٧٨٤) عن عمرو بن علي، ثنا ابن أبي عدي، ثنا ثابت بن عمارة، عن غُنيم بن قيس، عن أبي موسى فذكره.
قال البزّار: لا نعلمه عن أبي موسى إِلَّا من هذا الوجه.
وإسناده حسن من أجل ثابت بن عمارة؛ فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث. وقد قال الهيثمي في «المجمع» (٦/ ٩٣): ورجاله ثقات.
وفي معناه ما رُوي عن ابن عباس أنه قال: إن أهل بدر كانوا ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلًا. وكان المهاجرون ستة وسبعين. وكان هزيمة أهل بدر لسبع عشرة مضين يوم الجمعة في شهر رمضان.
رواه أحمد (٢٢٣٢) والبزّار - كشف الأستار (١٧٨٣) كلاهما من طريقين عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس فذكره.
وزاد البزّار: وكان لواء المهاجرين مع علي بن أبي طالب، وكان لواء الأنصار مع سعد بن عبادة.
والراوي عن الحجاج هو نصر بن باب شيخ الإمام أحمد، وجمهور أهل العلم على تضعيفه إِلَّا أن الإمام أحمد كان حسن الرأي فيه فقال: ما كان به بأس، إنّما أنكروا عليه حين حدّث عن إبراهيم الصائغ، ثمّ إنه توبع عند البزّار.
ولكن فيه حجَّاج وهو ابن أرطاة مدلِّس وقد عنعن.
وذكر البخاري أسماء من سُمّيَ من أهل بدر في صحيحه على حروف المعجم وهم:
١ - النَّبِي محمد بن عبد الله الهاشمي ﷺ. قدم اسمه الشريف لمكانته.
٢ - إياس بن البكير.
٣ - بلال بن رباح مولى أبي بكر القرشي.
٤ - حمزة بن عبد المطلب الهاشمي.
٥ - حاطب بن أبي بلتعة حليف لقريش.
٦ - أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة الأنصاري.
٧ - حارثة بن الربيع الأنصاري وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة.
٨ - خبيب بن عدي الأنصاري.
٩ - خنيس بن حذافة السهمي.
١٠ - رفاعة بن رافع الأنصاري.
١١ - رواعة بن عبد المنذر أبو لبابة الأنصاري.
١٢ - الزُّبير بن العوام القرشي.
١٣ - زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري.
١٤ - أبو زيد الأنصاري.
١٥ - سعد بن مالك الزهري.
١٦ - سعد بن خولة القرشي.
١٧ - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي.
١٨ - سهل بن حنيف الأنصاري.
١٩ - ظهير بن رافع الأنصاري.
٢٠ - وأخوه (مظهر بن رافع).
٢١ - عبد الله بن عثمان القرشي.
٢٢ - عبد الله بن مسعود الهذلي.
٢٣ - عتبة بن مسعود الهذلي.
٢٤ - عبد الرحمن بن عوف الزهري.
٢٥ - عبيدة بن الحارث القرشي.
٢٦ - عبادة بن الصَّامت الأنصاري.
٢٧ - عمر بن الخطّاب العدوي.
٢٨ - علي بن أبي طالب الهاشمي.
٢٩ - عمرو بن عوف، حليف بني عامر بن لؤي.
٣٠ - عقبة بن عمرو الأنصاري.
٣١ - عامر بن ربيعة العنزي.
٣٢ - عاصم بن ثابت الأنصاري.
٣٣ - عويم بن ساعدة الأنصاري.
٣٤ - عتبان بن مالك الأنصاري.
٣٥ - قدامة بن مظعون.
٣٦ - قتادة بن النعمان الأنصاري.
٣٧ - معاذ بن عمرو بن الجموح.
٣٨ - معوّذ بن عفراء.
٣٩ - وأخوه.
٤٠ - مالك بن ربيعة أبو أسيد الأنصاري.
٤١ - مرارة بن الربيع الأنصاري.
٤٢ - معن بن عدي الأنصاري.
٤٣ - مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف.
٤٤ - مقداد بن عمرو الكندي، حليف بني زهرة.
٤٥ - هلال بن أمية الأنصاري. ﵃.
ينظر: صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب تسمية من سمي من أهل بدر.
وأمّا عثمان بن عفّان فذكره البخاري في الفهرس أيضًا ثمّ قال: «خلّفه النَّبِي ﷺ على ابنته، وضرب له بسهمه.
وكذلك ذكر البخاري في المغازي (٤٠٠٧) أبا مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري فيمن شهد بدرًا، ولم يذكره في الفهرس، وهو الصواب؛ فإنه لم يشهد بدرًا، بل نزل بها فنسب إليها، انظر: الإصابة (٥٦٣١) والفتح (٧/ ٣١٩).
وكذلك لا يصح ما رواه أبو داود (٢٧٣١) عن سعيد بن منصور وهو في سننه (٢٤٦٦) حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: كنت أميح أصحابي الماء يوم بدر.
رجاله ثقات إِلَّا أنه شاذ، لأن الصَّحيح إن جابرًا لم يشهد بدرًا كما أخبر بذلك عند مسلم (١٨١٣) وإنما شهد العقبة مع أبيه وخاله، قاله الدَّارقطني وغيره.
وقوله: «أميح«من المائح الذي ينزل إلى أسفل البئر فيملأ الدلو ويرفعها إلى المائح وهو الذي ينزع الدلو.
ذكر البخاري رحمه الله تعالى من أهل بدر أربعة وأربعين رجلًا فقط. لأن هؤلاء جاء ذكرهم مسندًا في المواضع من كتابه الجامع الصَّحيح، ولذا بوّب بقوله: تسمية من سمّي من أهل بدر في الجامع».
وأمّا عددهم الحقيقي فيبلغ ثلاثمائة وثلاثة عشر بغير شك، ويبلغ ثلاثمائة وخمسين مع الاختلاف. وسبب ذلك يعود إلى الاختلاف في بعض الأسماء كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٧/ ٣٢٩)، وذكر أن الحافظ ضياء الدين استوعبهم في كتاب الأحكام.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 228 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عدّة أهل بدر كعدّة أصحاب طالوت

  • 📜 حديث: عدّة أهل بدر كعدّة أصحاب طالوت

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عدّة أهل بدر كعدّة أصحاب طالوت

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عدّة أهل بدر كعدّة أصحاب طالوت

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عدّة أهل بدر كعدّة أصحاب طالوت

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب