Surah Al-Baqarah — Ayat 234

Makna Perkataan:

• يَتَرَبَّصْنَ - menunggu dan bertahan (berada dalam tempoh idah).
• بِأَنفُسِهِنَّ - ke atas diri mereka sendiri (iaitu kewajipan ke atas mereka).
• أَجَلَهُنَّ - tempoh idah mereka yang telah ditetapkan.
• بِالْمَعْرُوفِ - dengan cara yang dibenarkan oleh syarak dan adat yang baik.

Tafsiran Ayat:

Wahai kaum mukminin, sesiapa di antara kamu yang meninggal dunia dan meninggalkan isteri-isteri di belakang mereka, maka wajib ke atas isteri-isteri tersebut untuk beridah iaitu menunggu selama empat bulan sepuluh hari. Dalam tempoh ini, mereka dilarang keluar dari rumah suami, dilarang berhias diri, dan dilarang menerima lamaran perkahwinan. Ini adalah sebagai tanda penghormatan kepada si mati dan menjaga kemuliaan perkahwinan yang telah terjalin.

Apabila tempoh idah itu telah berakhir, maka tiadalah dosa ke atas kamu wahai para wali dan penjaga wanita-wanita itu, dalam apa jua yang mereka lakukan terhadap diri mereka sendiri seperti keluar rumah, berhias, dan berkahwin dengan cara yang dibenarkan oleh syarak dan selaras dengan adat kebiasaan yang baik. Janganlah kamu menghalang mereka daripada hak-hak mereka selepas tamat tempoh idah.

Ketahuilah bahawa Allah SWT Maha Mengetahui segala amalan kamu, sama ada yang zahir mahupun yang batin. Tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi daripada-Nya, dan Dia akan membalas setiap amalan kamu dengan keadilan dan kebijaksanaan-Nya.

Pengajaran dan Peringatan:

Ayat ini mengajar kita tentang keagungan syariat Islam yang menjaga hak-hak wanita dan lelaki dengan seadil-adilnya. Tempoh idah bukanlah satu hukuman atau sekatan yang menyusahkan, tetapi ia adalah satu bentuk perlindungan dan penghormatan kepada institusi perkahwinan. Ia memberi masa kepada wanita untuk bersedia menghadapi fasa baharu dalam hidupnya, dan pada masa yang sama ia menjaga keturunan dan kejelasan status.

Wahai saudara seislam, renungkanlah betapa indahnya ajaran Islam ini. Ia mengimbangi antara hak individu dan kepentingan masyarakat. Maka, marilah kita patuh kepada perintah Allah dan Rasul-Nya, kerana di situlah terletaknya kebaikan dunia dan akhirat. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang terbaik untuk hamba-hamba-Nya, dan Dia tidak pernah mensyariatkan sesuatu melainkan untuk kebaikan kita semua.