유타와우(يُتَوَفَّوْنَ): 세상을 떠나다, 죽다 (영혼을 온전히 거두어 가다).
야다루나(يَذَرُونَ): 남기다, 두고 가다.
야타랍사브나(يَتَرَبَّصْنَ): 스스로 기다리다, 대기하다 (대기 기간을 지키다).
아즈와잔(أَزْوَاجًا): 아내들 (복수형).
아잘라훈나(أَجَلَهُنَّ): 그들의 기간, 대기 기간의 종료 시점.
주나흐(جُنَاح): 죄, 책임, 잘못.
빌마으루프(بِالْمَعْرُوفِ): 샤리아(이슬람 율법)와 관습에 따라 인정된 올바른 방식으로.
해석:
너희 가운데 세상을 떠나 아내들을 남겨 두고 가는 사람들이 있다면, 그 아내들은 스스로 4개월과 10일 동안 대기 기간(잇다)을 지켜야 한다. 이 기간 동안 그들은 남편의 집에서 나가지 않고, 화장이나 치장을 하지 않으며, 재혼하지 않아야 한다. 만약 그녀가 임신 중이라면, 이 기간은 출산으로 대체된다.
그 대기 기간이 끝나면, 그녀들이 스스로에 대해 — 즉 집을 나서거나, 치장을 하거나, 재혼을 위해 나서는 것과 같은 일을 — 샤리아가 허용하고 관습이 인정하는 올바른 방식으로 행하는 것에 대해, 보호자들이나 후견인들에게는 아무런 책임이나 죄가 없다. 그들은 그녀들의 선택을 방해하거나 제지해서는 안 된다.
알라는 너희가 행하는 모든 일을 — 겉으로 드러나는 것이든 마음속에 숨긴 것이든 — 빠짐없이 알고 계시며, 그에 따라 보상하실 것이다.
교훈과 지혜:
이슬람은 여성의 권리를 보호한다: 이 구절은 남편을 잃은 여성에게 적절한 대기 기간을 부여하여, 그녀의 존엄성과 정체성을 지키고, 혼란 속에서 성급한 결정을 내리지 않도록 보호한다. 이는 이슬람이 여성의 심리적·사회적 안정을 얼마나 중시하는지 보여준다.
인내와 절제의 가르침: 대기 기간은 단순한 법적 조항이 아니라, 슬픔을 겪는 여성이 자신을 추스르고, 고인에 대한 예를 갖추며, 새로운 삶을 준비할 시간을 주는 지혜로운 제도이다.
사회적 책임과 배려: 보호자들에게 "책임이 없다"고 말씀하신 것은, 그들이 여성의 선택을 존중하고 간섭하지 말라는 의미이다. 이는 가족 공동체가 서로를 신뢰하고 배려해야 함을 가르친다.
알라의 전지하심(全知하심): 구절의 마지막에서 "알라는 너희가 행하는 모든 것을 알고 계신다"고 하신 것은, 우리의 모든 행동이 기록되고 있음을 상기시켜, 겉으로만 올바른 척 하지 말고 마음속으로도 정직하고 경건해야 함을 일깨워 준다.
이슬람의 균형 잡힌 접근: 이 구절은 슬픔과 애도, 그리고 새로운 시작 사이의 균형을 보여준다. 이슬람은 인간의 감정을 무시하지 않으면서도, 현실적으로 삶을 계속 이어갈 수 있도록 지혜로운 지침을 제공한다.
아내와 이혼하고 법정기간 을 채웠을 때 당사자의 상호 동의 에 의해 합당한 조건하에 그녀들 이 전 남편들과 재혼하고자 한다 면 이를 방해하지 말라 이것은 하 나님을 믿고 내세를 믿는 신앙인 들을 위한 교훈이며 그것은 또한 너회들을 위해 보다 고결하고 청 결케 하기 위한 과정이라 하나님 은 너희들이 모르는 것을 알고 계 시니라
어머니들은 아버지가 원할 때 자녀들을 이년 동안 젖을 먹어야 되나니 이때 아버지는 그녀들 의 양식과 의복의 비용을 부담해 야 되노라 그의 능력이 넘는 비용 을 부담하지 아니하며 어머니는 그녀의 자녀로 인해서 고생을 해 서는 아니되며 아버지도 그의 자 녀로 인해 고생을 해서는 아니되 나니 상속인에게도 그와 마찬가지 라 젖을 떼고 싶을 경우는 상호 동의를 얻을 것이니 이는 당사자 에게 죄악이 아니라 너희가 유모 에게 너회의 자녀를 양육할 경우 도 정당한 사례만 지불하였다면 너희에게 아무런 죄악이 아니라 하나님을 공경하라 그리고 하나님께서는 너회가 행하는 모든 것을 알고 계심을 너희는 알라
과부 여성과 약혼을 하거나마음에 뜻을 두는 것은 죄가 아니거늘 이는 하나님께서 너희들이 마음에 새기고 있음을 알고 계심 이라 그러나 기다리는 법정기간 동안에 비밀이 약혼을 해서는 안 되며 그 법정기간이 끝날 때까지 결혼을 해서도 아니 되니라 하나 님은 너희들의 마음을 알고 계시 나니 하나님을 공경하라 하나님은관용과 은혜로 충만하심이라
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