Sure An-Nur — Vers 33

Erklärung der Bedeutung der Wörter:

• „Al-Bighā’“ (البِغَاء): bedeutet Unzucht/Ehebruch (Zinā).
• „Al-Kitāb“ (الكِتَاب): hier gemeint der Vertrag der Freilassung gegen eine vereinbarte Zahlung (Mukātaba), durch den ein Sklave oder eine Sklavin die Freiheit erlangen kann.
• „Fatayāt“ (فَتَيَات): die jungen Sklavinnen (Mädchen, die einem Herrn gehören).
• „Taḥaṣṣun“ (تَحَصُّن): bedeutet Keuschheit und Bewahrung der Ehre, also das Streben nach einem ehrbaren Leben in der Ehe oder durch Enthaltsamkeit.
• „ʿAraḍ al-Ḥayāt ad-Dunyā“ (عَرَض الحَيَاة الدُّنْيَا): die vergänglichen Güter und der materielle Gewinn dieser Welt.

Die ausführliche Erläuterung der Ayah:

Diese edle Ayah enthält mehrere wichtige Anweisungen, die das Leben des Muslims auf den Weg der Reinheit, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit führen.

Erstens: Allah fordert diejenigen, die noch nicht heiraten können – sei es aus finanzieller Not oder aus anderen Gründen – auf, geduldig keusch zu bleiben und sich von allem fernzuhalten, was Allah verboten hat. Sie sollen nicht in Sünde verfallen, sondern auf Allahs Großzügigkeit vertrauen. Wer sich aus Gottesfurcht zurückhält, dem öffnet Allah Türen der Versorgung und erleichtert ihm die Ehe, denn Allahs Gnade ist unerschöpflich. Diese Anweisung ist eine Barmherzigkeit für die Gläubigen, denn sie schützt sie vor Reue und Kummer und bewahrt ihre Herzen und ihren Körper vor dem, was sie erniedrigen würde.

Zweitens: Die Ayah ordnet an, dass wenn Sklaven oder Sklavinnen ihren Herrn um einen Freilassungsvertrag (Mukātaba) bitten – also darum, gegen eine vereinbarte Summe freigelassen zu werden –, der Herr diesem Wunsch nachkommen soll, sofern er in ihnen Gutes erkennt: dass sie ehrlich sind, die Fähigkeit haben, den Betrag zu erarbeiten, und dass sie in ihrem Glauben aufrichtig sind. Dies ist eine Aufforderung zur Güte und zur Befreiung von Menschen aus der Sklaverei, was den Geist des Islam widerspiegelt, der die Freiheit des Menschen hochhält und Wege zur Befreiung öffnet. Darüber hinaus sollen die Gläubigen ihnen sogar von dem Vermögen geben, das Allah ihnen gewährt hat – sei es durch Erlass eines Teils der vereinbarten Summe oder durch direkte Unterstützung –, damit sie ihre Freiheit erlangen können. Dies lehrt uns Großzügigkeit und Solidarität und zeigt, wie sehr der Islam darauf bedacht ist, Menschen in Not zu helfen und ihnen ein würdevolles Leben zu ermöglichen.

Drittens: Die Ayah verbietet es den Herren, ihre Sklavinnen zur Prostitution zu zwingen, um weltlichen Gewinn zu erlangen. Wie könnte ein Muslim so tief sinken, dass er seine Untergebenen zur Sünde zwingt, während diese selbst keusch bleiben und ein ehrbares Leben führen wollen? Dies ist eine abscheuliche Tat, die Allah mit aller Deutlichkeit verurteilt. Die Ayah macht klar, dass die Sünde ausschließlich auf dem liegt, der sie zwingt, während die gezwungene Frau – weil sie keine Wahl hatte – unter der Barmherzigkeit Allahs steht. Allah vergibt ihr und erbarmt sich ihrer, denn Er kennt die Umstände und die Absichten der Herzen.

Diese Ayah ist eine umfassende Lektion in Sachen Keuschheit, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Menschenwürde. Sie ruft uns dazu auf, unsere Triebe zu zügeln, auf Allah zu vertrauen, den Bedürftigen zu helfen und die Schwachen zu schützen. Wer diese Anweisungen befolgt, findet bei Allah einen großen Lohn und ein Leben voller innerem Frieden und Zufriedenheit. Und Allah ist der Allwissende, der Allgütige, der Seine Diener liebt und ihnen den Weg zum Erfolg weist – sowohl im Diesseits als auch im Jenseits.