سورة يونس أحكام التجويد

﴿إِنَّ﴾ غنة، والراء من ﴿يَرْجُونَ﴾ مفخمة لأنَّه ساكنة بعد فتح ﴿لِقَاءَنَا﴾ مد متصل ﴿وَاطْمَأَنُّوا﴾ فيها قلقلة الطاء، وغنة النون، يليها مد طبيعي ﴿عَنْ آيَاتِنَا﴾ إظهار حلقي في النون مع الهمزة يليه مد بدل، والغين من ﴿غَافِلُونَ﴾ مفخمة.

﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل ﴿النَّارُ﴾ لام شمسية وغنة في النون، والراء مفخمة ﴿يَكْسِبُونَ﴾ مد عارض للسكون وقفًا، وفي كاف ﴿يَكْسِبُونَ﴾ همس يجرى فيه النفس ولا ينقطع.

﴿إِنَّ﴾ فيها غنة ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل، ويحذف حرف المد وصلًا من ﴿وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ للساكن بعدها ﴿رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ﴾ إخفاء شفوي بين الميم والباء، يليه مد بدل، وفى جيم ﴿تَجْرِي﴾ قلقلة، ﴿مِنْ تَحْتِهِمُ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع التاء ﴿جَنَّاتِ﴾ غنة في النون، ومثلها في ﴿النَّعِيمِ﴾

﴿دَعْوَاهُمْ فِيهَا﴾ إظهار شفوي، ومثلها ﴿وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا﴾ ﴿اللَّهُمَّ﴾ غنة في الميم المشددة ﴿سَلَامٌ وَآخِرُ﴾ في حالة الوصل: إدغام للتنوين في الواو مع الغنة والوقف أولى، يليه مد بدل، ثم تفخيم الراء ﴿أَنِ الْحَمْدُ﴾ كُسرت النون للتخلص من التقاء الساكنين وصلًا.

﴿لِلنَّاسِ﴾ غنة في النون ﴿اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ﴾ إخفاء شفوي للميم عند الباء ﴿فَنَذَرُ﴾ الراء مفخمة وما قبلها مرقق ﴿لِقَاءَنَا﴾ مد متصل ﴿يَعْمَهُونَ﴾ مد عارض للسكون، وكذلك بقية الآيات في نهايتها عند الوقف.

﴿الْإِنْسَانَ﴾ لام (ال) قمرية مظهرة، وبعدها إخفاء حقيقي في النون مع السين ﴿لِجَنْبِهِ﴾ إقلاب، ومد صلة كبرى وصلًا وتحذف وقفًا ﴿قَائِمًا﴾ مد متصل، وفي الوقف عليها مد عوض ﴿فَلَمَّا﴾ غنة، بعدها مد طبيعي ﴿ضُرَّهُ﴾ صلة صغرى وصلًا ﴿يَدْعُنَا إِلَى﴾ مد منفصل ﴿ضُرٍّ مَسَّهُ﴾ إدغام بغنة، وفي الهاء صلة صغرى في حالة الوصل.

﴿وَلَقَدْ﴾ قلقلة في الدال ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ إخفاء حقيقي في النون مع القاف، وقلقلة في الباء ﴿لَمَّا﴾ غنة في الميم المشددة ﴿ظَلَمُوا﴾ اللام غير مغلظة والظاء قبلها مفخمة ﴿وَجَاءَتْهُمْ﴾ مد متصل ﴿رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾ إخفاء شفوي في الميم مع الباء ﴿نَجْزِي﴾ قلقلة في الجيم، وحذفت الياء حال وصلها مع ﴿الْقَوْمَ﴾ تخلصًا من التقاء الساكنين.

﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿خَلَائِفَ﴾ مد متصل ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ إقلاب ﴿لِنَنْظُرَ﴾ إخفاء حقيقي لوقوع الظاء بعد النون الساكنة.