سورة يوسف أحكام التجويد

﴿فَلَمَّا أَنْ جَاءَ﴾ مد منفصل، يليه إخفاء حقيقي، ثم مد متصل ﴿وَجْهِهِ﴾ صلة صغرى ﴿بَصِيرًا﴾ الراء مفخمة، وعند الوقف يبدل التنوين ألفا، وعند وصلها بما بعدها: إخفاء حقيقي ﴿أَقُلْ لَكُمْ﴾ إدغام الفعل في اللام بعدها من باب التماثل الصغير ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾ مد منفصل.

﴿يَاأَبَانَا اسْتَغْفِرْ﴾ مد منفصل، وقد حذفت الألف وصلًا للساكن بعدها، والراء مرققة ﴿ذُنُوبَنَا إِنَّا﴾ مد منفصل، وفي النون المشددة غنة، ومثلها ﴿كُنَّا﴾ و ﴿خَاطِئِينَ﴾ مد عارض للسكون.

﴿رَبِّي إِنَّهُ هُوَ﴾ الراء مفخمة، يليها مد منفصل، ثم حرف غنة مشدد، بعده صلة هاء الضمير وصلًا ويحذف وقفًا.

﴿فَلَمَّا﴾ حرف غنة مشدد، بعده مد طبيعي ﴿آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ﴾ مد بدل، يليه مد منفصل، وعند الوقف على ﴿أَبَوَيْهِ﴾ مد لين، وفي دال ﴿ادْخُلُوا﴾ قلقلة ﴿مِصْرَ﴾ الراء مفخمة وصلًا باتفاق، ووقفًا على الأرجح ﴿إِنْ شَاءَ﴾ إخفاء حقيقي، يليه مد متصل ﴿آمِنِينَ﴾ مد بدل، ثم عارض للسكون.

﴿لَهُ﴾ مد صلة صغرى ﴿سُجَّدًا وَقَالَ﴾ إدغام للتنوين في الواو بغنة، وفي الوقف على ﴿سُجَّدًا﴾ مد عوض بإبدال التنوين ألفًا ﴿يَاأَبَتِ﴾ مد منفصل، والوقف عليها بالتاء ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ إخفاء للنون عند القاف، وقلقلة للباء، وفي دال ﴿قَدْ﴾ قلقلة ﴿حَقًّا﴾ مد عوض وقفًا، وإدغام بغنة مع الواو بعدها ﴿وَقَدْ﴾ قدم فيها قلقلة ﴿بِي إِذْ﴾ مد منفصل ﴿وَجَاءَ﴾ مد متصل ﴿بِكُمْ مِنَ﴾ إدغام تماثل صغير ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ إقلاب ﴿أَن نَّزَغَ﴾ إدغام بغنة ﴿إِخْوَتِى إنَّ﴾ مد، منفصل، وغنة في النون المشددة ﴿لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ﴾ إدغام بغير غنة في التنوين مع اللام، ومد متصل ﴿إِنَّهُ هُوَ﴾ غنة في النون يليها صلة صغرى وصلًا وتحذف وقفًا مع تسكين الهاء.

﴿قَدْ﴾ قلقلة في الدال ﴿آتَيْتَنِي﴾ مد بدل ﴿مِنْ تَأْوِيلِ﴾ إخفاء للنون عند التاء ومثلها ﴿أَنْتَ﴾ ﴿وَلِيِّ﴾ رسمت في المصحف بياء واحدة، ووضع علماء الضبط الياء المعكوفة إشارة إلى الياء المحذوفة رسمًا، الثابتة نطقا ﴿مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي﴾ إدغام بغنة بين التنوين والواو والقاف مقلقلة.

﴿أَنْبَاءِ﴾ إقلاب، وفي الوقف على إِ ﴿لَيْكَ﴾ مد لين ﴿كُنْتَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ﴾ مد منفصل قبله قلقلة الجيم.

﴿وَمَا أَكْثَرُ﴾ مد منفصل ﴿النَّاسِ﴾ غنة، ويراعى ترقيق التاء بعد الصاد المفخمة.