سورة آل عمران أحكام التجويد

﴿وَإِنَّ﴾ غنة ﴿مِنْهُمْ﴾ إظهار حلقي ﴿لَفَرِيقًا يَلْوُونَ﴾ إدغام بغنة ومد طبيعي ﴿أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ﴾ إخفاء شفوي، وهاء ﴿لِتَحْسَبُوهُ﴾ مقصورة لسكون ما قبلها، والتخلص من التقاء الساكن في ﴿مِنَ الْكِتَابِ﴾ بفتح نون ﴿مِنْ﴾ استثناء من القاعدة، وفي ﴿عِنْدِ﴾ إخفاء حقيقي، واسم الجلالة بعده مرقق لكسر ما قبله ولام ﴿عَلَى﴾ مرققة، واسم الجلالة بعدها مفخم لفتح ما قبله.

﴿لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ﴾ فيها إظهار حلقي وإدغام بغنة ﴿وَالنُّبُوَّةَ﴾ فيها غنة، وكذا ﴿ثُمَّ﴾ ويراعى إظهار لاميْ ﴿يَقُولَ لِلنَّاسِ﴾ وعدم إسقاط إحداهما، و ﴿لِلنَّاسِ﴾ فيها غنة مشددة، وفي ﴿عِبَادًا لِي﴾ إدغام بغير غنة، وفي ﴿مِنْ دُونِ﴾ إخفاء حقيقي.
وأيضا ﴿وَلَكِنْ كُونُوا﴾ وفي ﴿رَبَّانِيِّينَ﴾ مد تمكين، و ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي، وقلقلة دال ﴿تَدْرُسُونَ﴾.

﴿أَنْ تَتَّخِذُوا﴾ إخفاء حقيقي، والخاء فيها أدنى درجات التفخيم، ﴿الْمَلَائِكَةَ﴾ مد متصل، ﴿وَالنَّبِيِّينَ﴾ غنة، ومد تمكين (طبيعي) وفي الوقف على ﴿أَرْبَابًا﴾ مد عوض، وفي ﴿أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ﴾ إخفاء شفوي و ﴿أَنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ إدغام تماثل صغير فيه غنة.

﴿النَّبِيِّينَ﴾ غنة، مد تمكين (طبيعي) ﴿لَمَا آتَيْتُكُمْ﴾ فيها مد منفصل ومد بدل ﴿آتَيْتُكُمْ مِنْ﴾ إدغام مثلين صغير ﴿مِنْ كِتَابٍ﴾ إخفاء حقيقي كذا ﴿وَحِكْمَةٍ ثُمَّ﴾ وفي الميم من ﴿ثُمَّ﴾ غنة ﴿جَاءَكُمْ﴾ مد متصل، وفي تنوين ﴿رَسُولٌ مُصَدِّقٌ﴾ إدغام بغنة وفي ﴿مُصَدِّقٌ لِمَا﴾ إدغام بغير غنة، ﴿لَتُؤْمِنُنَّ﴾ في النون الثانية غنة ﴿بِهِ﴾ صلة صغرى ﴿وَلَتَنْصُرُنَّهُ﴾ فيها إخفاء حقيقي عند الصاد والغنة مفخمة لوقوع الصاد بعدها.
وغنة في النون المشددة بعدها ﴿أَأَقْرَرْتُمْ﴾ يراعى إظهار الهمزتين والراءين ﴿قَالُوا أَقْرَرْنَا﴾ قلقلة ومد منفصل، ﴿وَأَنَا﴾ تثبت ألفها وقفًا وتحذف وصلًا ﴿مَعَكُمْ مِنَ﴾ إدغام تماثل صغير.

﴿فَمَنْ تَوَلَّى﴾ إخفاء حقيقي ﴿فَأُولَئِكَ﴾ مد متصل.
ضمت ميم ﴿هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ للتخلص من الساكنين وهذا خاص بميم الجمع.

الباء مقلقلة من ﴿يَبْغُونَ﴾ ﴿وَلَهُ أَسْلَمَ﴾ صلة طويلة، مد منفصل ﴿مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ﴾ إخفاء حقيقي، وتحذف الياء للتخلص من التقاء الساكنين، وإذا وقف القارئ على (فِي) ثبتت الياء.
﴿طَوْعًا وَكَرْهًا﴾ إدغام بغنة، والراء مفخمة ﴿وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ﴾ فيها أيضًا إدغام بغنة وفي نهاية الآيات مدود عارضة للسكون عند الوقف عليها يقف القارئ إما بحركتين، أو أربع حركات، أو ست حركات، ويلتزم في قراءته كلها بما يختاره منها.