كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّۚ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ62
﴿إِنَّ﴾ حرف غنة مشدد، وفي قاف ﴿الْحَقُّ﴾ قلقلة عند الوقف، واسم الجلالة مفخم، وهاؤه مرققة.
والهاء من ﴿لَهُوَ﴾ مضمومة فلا تُسكّن.
فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِٱلْمُفْسِدِينَ63
﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ إخفاء حقيقي ﴿فَإِنَّ﴾ حرف غنة ﴿عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ﴾ إخفاء شفوي.
قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءِۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْــًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ ٱشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ64
﴿يَاأَهْلَ﴾ مد منفصل ﴿كَلِمَةٍ سَوَاءٍ﴾ إخفاء حقيقي، وفي ﴿سَوَاءٍ﴾ مد متصل، وفي تنوينها مع الباء بعدها إقلاب.
وفي ﴿بِهِ﴾ مد صلة ﴿شَيْئًا وَلَا﴾ إدغام بغنة، وكذا ﴿أَرْبَابًا مِنْ﴾ وفي ﴿مِنْ دُونِ﴾ و ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ إخفاء حقيقي، وتُحذف الواو من ﴿فَقُولُوا اشْهَدُوا﴾ وصلًا للساكن بعده ﴿بِأَنَّا﴾ حرف غنة ومد طبيعي.
يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَٮٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ65
﴿يَاأَهْلَ﴾ مد منفصل ﴿تُحَاجُّونَ﴾ مد لازم كلمي مثقل، بعده مد طبيعي، ﴿فِي إِبْرَاهِيمَ﴾ مد منفصل، ومثلها ﴿وَمَا أُنْزِلَتِ﴾ وكسرت تاؤها لالتقاء الساكنين، وفي ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ إقلاب، ومد صلة كبرى، لوقوع الهمزة بعد هاء الضمير في ﴿أَفَلَا﴾.
ورسمت ﴿التَّوْرَاةُ﴾ بالواو وتنطق ألفًا.
هَـٰٓأَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ حَـٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ66
﴿هَاأَنْتُمْ﴾ فيها مد منفصل وإخفاء حقيقي ﴿هَؤُلَاءِ﴾ مد ﴿هؤ﴾ منفصل، ومد ﴿لاء﴾ متصل.
ولا يجوز زيادة المد المنفصل على المد المتصل، بل ينبغي أن ينقص عنه أو يساويه على الأكثر، وفي جيمي ﴿حَاجَجْتُمْ﴾ إظهار مطلق، فينبغي إظهار الجيمين وعدم الخلط بينهما أو إسقاط أحدهما ﴿تُحَاجُّونَ﴾ مد لازم كلمي مثقل ﴿بِهِ عِلْمٌ﴾، صلة صغرى ﴿وَأَنتُمْ﴾ إخفاء حقيقي للنون الساكنة عند التاء.
﴿لَكُمْ بِهِ﴾ إخفاء شفوي وصلة هاء الضمير.
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ67
الباء مقلقلة من ﴿إِبْرَاهِيمُ {يَهُودِيًّا وَلَا﴾ إدغام بغنة، ومثلها ﴿نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ﴾ وفي نون ﴿وَلَكِنْ﴾ مع كاف ﴿كَانَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿حَنِيفًا مُّسْلِمًا﴾ إدغام بغنة للتنوين في الميم.
ومثلها ﴿مُسْلِمًا وَمَا﴾
إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا ٱلنَّبِىُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ68
(إن) حرف غنة ﴿النَّاسِ﴾ غنة، باء ﴿بِإِبْرَاهِيمَ﴾ الثانية مقلقلة، وهاء ﴿اتَّبَعُوهُ﴾ غير موصولة بحرف مد لسكون ما قبلها، ﴿النَّبِيُّ﴾ غنة ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل.
وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ69
في التاء الساكنة مع الطاء بعدها من ﴿وَدَّتْ طَائِفَةٌ﴾ إدغام متجانسين صغير، وفي ﴿طَائِفَةٌ﴾.
متصل، وفي تنوينها مع الميم بعدها في ﴿مِنْ﴾ إدغام بغنة، وفي ألف ﴿إِلَّا أَنفُسَهُمْ﴾ مد منفصل، وإخفاء حقيقي في النون، وفي ﴿أَنفُسَهُمْ وَمَا﴾ إظهار شفوي بين الميم والواو.
يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔـايَـٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ70
﴿يَاأَهْلَ﴾ مد منفصل، والراء مفخمة من ﴿تَكْفُرُونَ﴾ ﴿بِآيَاتِ﴾ مد بدل.
اسم الجلالة مرقق لكسر ما قبله، والوقف على ﴿لِمَ﴾ بالسكون.
﴿وَأَنتُمْ﴾ إخفاء حقيقي، والميم مع التاء بعدها إظهار شفوي ونهاية الآيات مدود عارضة للسكون حال الوقف عليها يسوِّى بينها في مقدار المد.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








