كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ154
يصح الوقف على ﴿مَا لَكُمْ﴾ والبدء بـ ﴿كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ ليتضح المعنى
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ155
الكاف مستفلة ورقيقة، والراء من ﴿تَذَكَّرُونَ﴾.
مفخمة لأنها مضمومة.
أَمْ لَكُمْ سُلْطَـٰنٌ مُّبِينٌ156
﴿سُلْطَانٌ مُبِينٌ﴾ إدغام بغنة للتنوين مع الميم، ويراعى ترقيق السين وتفخيم الطاء.
فَأْتُواْ بِكِتَـٰبِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ157
﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي مرتين للكاف والتاء بعد النون الساكنة.
وَجَعَلُواْ بَيْنَهُۥ وَبَيْنَ ٱلْجِنَّةِ نَسَبًاۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ ٱلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ158
﴿بَيْنَهُ﴾ صلة قصيرة ﴿الْجِنَّةِ﴾ غنة في النون ﴿نَسَبًا وَلَقَدْ﴾ إدغام بغنة.
وقلقلة في الدال
سُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ159
قلقلة في ﴿سُبْحَانَ﴾ وغنة في ﴿عَمَّا﴾
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ160
في ﴿إِلَّا﴾ و ﴿عِبَادَ﴾ مد طبيعي في الألفين، والباء مرققة.
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ161
﴿فَإِنَّكُمْ﴾ في النون المشددة غنة
مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَـٰتِنِينَ162
﴿مَا أَنْتُمْ﴾ مد منفصل.
يليه إخفاء حقيقي
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ ٱلْجَحِيمِ163
﴿مَنْ هُوَ﴾ إظهار حلقي للهاء والنون الساكنة، والوقف على ﴿صَالِ﴾، بسكون اللام.
وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ164
﴿مِنَّا﴾ غنة في النون.
وفي ﴿لَهُ﴾ صلة في الهاء ﴿مَقَامٌ مَعْلُومٌ﴾ إدغام بغنة للتنوين في الميم
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلصَّآفُّونَ165
﴿الصَّافُّونَ﴾ مد لازم كلمي مثقل يمد ست حركات، يليه مد عارض للسكون وقفًا.
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلْمُسَبِّحُونَ166
وَإِنَّا في النون المشددة غنة، يليها مد طبيعي يمد حركتين اثنتين.
وَإِن كَانُواْ لَيَقُولُونَ167
الأولى وصل هذه الآية بالآية التي بعدها لعدم الفصل بين القول ومقوله
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ168
﴿عِنْدَنَا﴾ إخفاء حقيقي للنون مع الدال ﴿ذِكْرًا مِنَ﴾ إدغام بغنة للتنوين مع الميم.
لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ169
﴿لَكُنَّا﴾ في النون المشددة غنة.
يليها مد طبيعي، ولام ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ رقيقة
فَكَفَرُواْ بِهِۦۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ170
في هاء ﴿بِهِ﴾ صلة قصيرة وصلًا.
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ171
ألف ﴿لِعِبَادِنَا﴾ تحذف وصلا تخلصا من التقاء الساكنين، وراء ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ مفخمة.
إِنَّهُمْ لَهُمُ ٱلْمَنصُورُونَ172
ضمت ميم الجمع من ﴿لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ﴾ للتخلص من التقاء الساكنين
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ173
﴿وَإِنَّ﴾ في النون المشددة غنة ﴿جُنْدَنَا﴾ إخفاء حقيقي للنون الساكنة مع الدال
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ174
﴿عَنْهُمْ﴾ إظهار حلقي للنون الساكنة والهاء وهي من حروف الإظهار
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ175
في باء ﴿وَأَبْصِرْهُمْ﴾ وباء ﴿يُبْصِرُونَ﴾ قلقلة
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ176
بين الفاء والباء من ﴿أَفَبِعَذَابِنَا﴾ تقارب في المخرج، فالفاء من بطن الشفة، والباء من الشفتين
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلْمُنذَرِينَ177
﴿فَسَاءَ﴾ مد متصل
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ178
بين العين والنون بعد في المخرج، وهو سبب الإظهار وعدم الإدغام فيهما
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ179
بين الباء والصاد من ﴿وَأَبْصِرْ﴾ تباعد في المخرج، لأن كلا منهما يخرج من عضو مختلف عن الآخر، الراء مرققة لأنها ساكنة بعد كسر.
سُبْحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ180
في الميم المشددة من ﴿عَمَّا﴾ غنة
وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ181
﴿وَسَلَامٌ عَلَى﴾ إظهار حلقي
وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ182
﴿الْعَالَمِينَ﴾ مد عارض للسكون، وكذا سائر الآيات الموقوف عليها
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








