سورة النساء أحكام التجويد

﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿آمَنُوا وَعَمِلُوا﴾ ليس بين الواوين إدغام، لأن الواو الأولى حرف مد، وحتى لا يذهب الإدغام بالمد وتحذف واو المد من ﴿وَعَمِلُوا﴾ وصلًا لوقوع الساكن بعدها، وهو همزة الوصل، لئلا يجتمع ساكنان، وتثبت وقفًا ﴿سَنُدْخِلُهُمْ﴾ الدال مقلقلة ﴿جَنَّاتٍ تَجْرِي﴾ نون مشددة فيها غنة، وفيها إخفاء حقيقي بين التنوين والتاء، ومثله ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ إلا أن ما قبل التاء نون ساكنة ﴿الْأَنْهَارُ﴾ إظهار حلقي، والراء مفخمة، والهاء قبلها مرققة ﴿فِيهَا أَبَدًا﴾ مد منفصل ﴿أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ﴾ إدغام بغنة.
وفي الوقف على ﴿حَقًّا﴾ مد عوض ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ﴾ إظهار حلقي، والصاد مفخمة بين حرفين مرققين.

﴿وَلَا أَمَانِيِّ﴾ مد منفصل، والياء مشددة مكسورة.
وفي الباء قلقلة عند الوقف على ﴿الْكِتَابِ﴾ ﴿مَنْ يَعْمَلْ﴾ إدغام بغنة ﴿سُوءًا﴾ مد متصل، وفي الوقف عليه يبدل التنوين ألفًا ﴿بِهِ﴾ و ﴿لَهُ﴾ فيهما صلة صغرى ﴿مِنْ دُونِ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَلِيًّا وَلَا﴾ إدغام بغنة، وراء ﴿نَصِيرًا﴾ مفخمة، والتنوين يبدل ألفًا وقفًا.

﴿وَمَنْ يَعْمَلْ﴾ إدغام بغنة، ﴿مِنْ ذَكَر﴾ إخفاء حقيقي ﴿ذَكَرٍ أَوْ﴾ إظهار حلقي ﴿أُنْثَى﴾ إخفاء حقيقي ﴿مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ﴾ فيها إخفاء حقيقي، ومد متصل ﴿يَدْخُلُونَ﴾ في الدال قلقلة ﴿الْجَنَّةَ﴾، فيها غنة، ولام (ال) القمرية مظهرة، والظاء من ﴿يُظْلَمُونَ﴾ مفخمة بين حرفين مرققين هما الياء واللام.

﴿وَمَنْ أَحْسَنُ﴾ إظهار حلقي ﴿دِينًا مِمَّنْ﴾ إدغام بغنة، وميم مشددة فيها غنة، وفي الهمزة بعد النون الساكنة إظهار حلقي ﴿مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ﴾ إدغام بغنة.
﴿حَنِيفًا وَاتَّخَذَ﴾ إدغام بغنة لوقوع الواو بعد التنوين فيهما.
وفي باء ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾ قلقلة.

يحذف حرف المد من ﴿فِي السَّمَاوَاتِ﴾ ومن ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ وصلًا ويثبت وقفًا ﴿شَيْءٍ مُحِيطًا﴾ إدغام بغنة لأن الميم من حروف (ينمو) وقد وقعت بعد التنوين.

﴿النِّسَاءِ﴾ غنة، ومد متصل ﴿قُلِ اللَّهُ﴾ كُسرت اللام للتخلص من التقاء الساكنين ﴿فِيهِنَّ﴾ نون مشددة ﴿عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ﴾ إظهار شفوي ﴿تُؤْتُونَهُنَّ﴾ نون مشددة فيها غنة، ومثلها ﴿لَهُنَّ﴾ و ﴿تَنْكِحُوهُنَّ﴾، وفي ﴿وَأَنْ تَقُومُوا﴾ إخفاء حقيقي، لأن التاء من حروف الإخفاء الحقيقى، وقد وقعت بعد النون الساكنة ﴿بِالْقِسْطِ﴾ في الطاء قلقلة وقفًا ﴿مِنْ خَيْرٍ﴾ إظهار حلقي ﴿خَيْرٍ فَإِنَّ﴾ إخفاء حقيقي ﴿بِهِ﴾ صلة قصيرة لعدم وقوع همزة بعد الهاء، فتمد حركتين، ويوقف على رؤوس الآى في المنون المنصوب بإبدال التنوين ألفًا.