سورة النساء أحكام التجويد

يلاحظ عدم اختلاس الباء من ﴿فَبِمَا﴾ ويعرف هذا من التلقى والمشافهة ﴿نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ﴾ قلقلة في القاف، بعدها إدغام تماثل صغير ﴿وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ الباء بعد الميم الساكنة إخفاء شفوي مصحوب بالغنة ﴿الْأَنْبِيَاءَ﴾ تقلب النون الساكنة ميمًا، يليها مد متصل ﴿حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ﴾ إدغام بغنة ﴿غُلْفٌ بَلْ﴾ إقلاب ﴿بِكُفْرِهِمْ فَلَا﴾ إظهار شفوي.

الواو والعين بعد الميم الساكنة إظهار شفوي من ﴿وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى﴾، وفي ﴿بُهْتَانًا عَظِيمًا﴾ إظهار حلقي للتنوين مع العين.

﴿إِنَّا﴾ حرف غنة، ومد طبيعي ﴿عِيسَى ابْنَ﴾ الباء مقلقلة، والهاء من ﴿وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ﴾ غير موصولة بحرف مد لسكون ما قبلها ﴿وَلَكِنْ شُبِّهَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَإِنَّ﴾ حرف غنة ﴿شَكٍّ مِنْهُ﴾ إدغام بغنة، يليه إظهار حلقي ﴿مَا لَهُمْ بِهِ﴾ إخفاء شفوي ﴿مِنْ عِلْمٍ﴾ إظهار حلقي ﴿الظَّنِّ﴾ غنة ثابتة وصلًا ووقفًا، وهاء ﴿وَمَا قَتَلُوهُ﴾ غير موصولة بحرف مد لسكون ما قبلها.

في حالة وصل آخر الآية السابقة بأول هذه الآية يكون فيها إقلاب، وفي ﴿بَلْ رَفَعَهُ﴾ إدغام لام الحرف في الراء إدغامًا كاملًا.
وفي الوقف على ﴿إِلَيْهِ﴾ مد لين.
﴿عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ إظهار حلقي، ومد عوض وقفًا.

﴿وَإِنْ مِنْ﴾ إدغام بغنة وهو إدغام كامل علامته تعرية النون من الحركة وتشديد الميم بعدها في ﴿مِنْ﴾ وفي ﴿مِنْ أَهْلِ﴾ إظهار حلقي، وفي ﴿لَيُؤْمِنَنَّ﴾ نون مشددة فيها غنة، وهاء ﴿بِهِ﴾ و ﴿مَوْتِهِ﴾ فيهما صلة صغرى.
وفي باء ﴿قَبْلَ﴾ قلقلة، وفي ﴿عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ إظهار شفوي.

﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ﴾ إدغام بغنة ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ إخفاء حقيقي، والراء مفخمة من ﴿كَثِيرًا﴾.

الهمزة رقيقة والخاء مفخمة من ﴿وَأَخْذِهِمُ﴾ وحركت الميم بالضم للساكن بعدها ﴿الرِّبَا﴾ رسمت بالواو وتُنطق بالألف، والميم قبلها ضُمت لعدم التقاء الساكنين، والدال من ﴿وَقَدْ﴾ فيها قلقلة، وفي ﴿عَنْهُ﴾ إظهار حلقي، والدال من ﴿وَأَعْتَدْنَا﴾.
مقلقلة وفي ﴿مِنْهُمْ عَذَابًا﴾ إظهار شفوي، وفي ﴿عَذَابًا أَلِيمًا﴾ إظهار حلقي.

كُسرت نون ﴿لَكِنِ﴾ للتخلص من التقاء الساكنين ﴿مِنْهُمْ﴾ إظهار حلقي ﴿بِمَا أُنْزِلَ﴾ مد منفصل و ﴿أُنْزِلَ﴾ إخفاء حقيقي، وكذا ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ والباء مقلقلة، ﴿الصَّلَاةَ﴾ رسمت بالواو وتنطق ألفا.
﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل ﴿سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا﴾ إظهار شفوي ﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾ الجيم مقلقلة، وفيها ظهار حلقي، ويبدل التنوين ألفًا في نهاية الآيات عند الوقف.