سورة النساء أحكام التجويد

﴿يُنْفِقُونَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿رِئَاءَ﴾ وقعت الألف بين، همزتين وهى بالنسبة للهمزة التي قبلها مد بدل، وبالنسبة للهمزة التي بعدها مد متصل، فيلغى مد البدل لأنه الأضعف، ويعمل بالمتصل ﴿وَمَنْ يَكُنِ﴾ إدغام بغنة، وكسرت نون ﴿يَكُنِ﴾ للساكن بعدها ﴿لَهُ﴾ صلة صغرى ﴿قَرِينًا فَسَاءَ﴾ إخفاء حقيقي، يليه مد متصل لاجتماع الهمز مع حرف المد في كلمة.

﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿وَأَنْفَقُوا﴾ إخفاء حقيقي ﴿مِمَّا﴾ حرف غنة ﴿بِهِمْ عَلِيمًا﴾ إظهار شفوي ومد عوض عند الوقف وهو أولى.

﴿إِنَّ﴾ حرف غنة ﴿وَإِنْ تَكُ﴾ إخفاء حقيقي ﴿حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا﴾ إدغام بغنة ﴿مِنْ لَدُنْهُ﴾ إدغام بغير غنة في النون مع الدال والهاء لا تمد لسكون ما قبلها ﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾ إظهار حلقي، والتنوين الأخير يبدل ألفًا عند الوقف.

﴿مِنْ كُلِّ﴾ إخفاء حقيقي ﴿أُمَّةٍ﴾ غنة ﴿أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ﴾ إقلاب ﴿هَؤُلَاءِ﴾ مد منفصل في ﴿هؤ﴾ ومد متصل في ﴿لاء﴾ والمتصل أقوى من المنفصل ولا يمد الاضعف أكثر من الأقوى.

﴿يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ﴾ إدغام بغنة ﴿كَفَرُوا﴾ راء مفخمة ﴿وَعَصَوُا الرَّسُولَ﴾ ضمت واو اللين للتخلص من التقاء الساكنين خلافا للقاعدة، وتم التخلص من التقاء الساكنين بضم ميم الجمع في ﴿بِهِمُ الْأَرْضُ﴾ خلافًا للقاعدة أيضًا وهى التخلّص من الساكنين بالكسر.

﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل حكمًا لأنه موصول رسمًا، والألف الصغيرة فوق الياء تشير إلى حذف الألف من خط المصحف ﴿الَّذِينَ﴾ ملحقة بلام التعريف الشمسية؛ لأنه لا يمكن فصلها عما بعدها، ومثلها لام اسم الجلالة (الله) ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ثم مد طبيعي ﴿لَا تَقْرَبُوا﴾ القاف مقلقلة ﴿الصَّلَاةَ﴾ ترسم واوًا في المصحف وتنطق ألفًا وَأَنتُم إخفاء حقيقي، وفي ﴿جُنُبًا إِلَّا﴾ وفي ﴿سَبِيلٍ حَتَّى﴾ و ﴿سَفَرٍ أَوْ﴾ و ﴿عَفُوًّا غَفُورًا﴾، هذه الأربعة كلها إظهار حلقي.
﴿وَإِنْ كُنْتُمْ﴾ و ﴿مِنْكُمْ﴾ و ﴿مَاءً فَتَيَمَّمُوا﴾ و ﴿صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ و ﴿طَيِّبًا فَامْسَحُوا﴾ وهذه الستة فيها إخفاء حقيقي، وفى ﴿مَاءً﴾ مد متصل، وإذا وقف القارئ عليها أبدل التنوين ألفًا، وفى ﴿كُنْتُمْ مَرْضَى﴾ إدغام مثلين صغير بين الميمين، قبله إخفاء حقيقي بين النون والتاء ﴿أَحَدٌ مِنْكُمْ﴾ إدغام بغنة ﴿الْغَائِطِ﴾ مد متصل وكذا ﴿النِّسَاءَ﴾ وأيضا ﴿مَاءً﴾ وفي ﴿فَتَيَمَّمُوا﴾ غنة وأيضًا ﴿إِنَّ﴾.

﴿أُوتُوا﴾ مد بدل ﴿نَصِيبًا مِنَ﴾ إدغام بغنة، يليه إخفاء حقيقي، ويراعى إظهار صفة التقشى وترقيق التاء من ﴿يَشْتَرُونَ﴾ ويراعى تفخيم ضاد ﴿الضَّلَالَةَ﴾ وترقيق اللام بعدها وترقيق راء ﴿وَيُرِيدُونَ﴾ وفي ﴿أَنْ تَضِلُّوا﴾ إخفاء حقيقي، ويراعى ترقيق التاء واللام من ﴿تَضِلُّوا﴾ والوقف يكون بالسكون العارض على ﴿السَّبِيلَ﴾.