القرآن الكريم مصحف التجويد الملوَّن سورة المائدة

كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟

كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.

💡 نصيحة: افتح "تصفية الأحكام" واضغط أي حكم لعرض مواضعه وحده بلون مميَّز، وتحويل كل شيء آخر للون الطبيعي — مثالي للتركيز أثناء التدريب.
📖 تعلم أحكام التجويد

وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا‌ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ58

﴿هُزُوًا وَلَعِبًا﴾ إدغام بغنة.
وفي الوقف على ﴿وَلَعِبًا﴾ مد عوض ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ غنة في النون ﴿قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ﴾ إدغام بغير غنة، ومد عارض للسكون وقفًا.

قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَـٰسِقُونَ59

﴿يَاأَهْلَ﴾ مد منفصل حكمًا ﴿هَلْ تَنْقِمُونَ﴾ أُظهرت لام ﴿هَلْ﴾ لأنه لم يقع بعدها لام ولا راء، وفي وقوع القاف بعد النون الساكنة إخفاء حقيقي ﴿مِنَّا إِلَّا﴾ غنة، ومد منفصل ﴿إِلَّا أَنْ﴾ مد منفصل أيضا ﴿آمَنَّا﴾ بدل ﴿وَمَا أُنْزِلَ﴾ مد منفصل، ثم إخفاء حقيقي ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ إخفاء حقيقي، والباء مقلقلة ﴿وَأَنَّ﴾ غنة في النون ﴿أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ﴾ إظهار شفوي، ومد عارض للسكون وقفًا.

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ‌ۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ ٱلْقِرَدَةَ وَٱلْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّـٰغُوتَ‌ۚ أُوْلَـٰٓئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ60

﴿هَلْ﴾ حرف مظهر ﴿أُنَبِّئُكُمْ بِشَرّ﴾ إخفاء شفوي ﴿بِشَرٍّ مِنْ﴾ الراء رقيقة، وفيها إدغام بغنة ﴿مِنْ ذَلِكَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿مَثُوبَةً عِنْدَ﴾ إظهار حلقي، ثم إخفاء حقيقي ﴿مَنْ لَعَنَهُ﴾ إدغام بغير غنة ﴿مِنْهُمُ﴾ إظهار حلقي ﴿أُولَئِكَ﴾ مد متصل ﴿شَرٌّ مَكَانًا﴾ إدغام بغنة، ومثلها ﴿مَكَانًا وَأَضَلُّ﴾ ﴿عَنْ سَوَاءِ﴾ إخفاء حقيقي، يليه مد متصل.

وَإِذَا جَآءُوكُمْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُواْ بِٱلْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِۦ‌ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكْتُمُونَ61

﴿جَاءُوكُمْ﴾ مد متصل، ثم مد بدل ﴿قَالُوا آمَنَّا﴾ مد منفصل، ثم مد بدل ﴿وَقَدْ دَخَلُوا﴾ إدغام تماثل صغير بين الداليْن، بدون غنة.
وفي ﴿بِهِ﴾ صلة صغرى ﴿قَدْ﴾ قلقلة، ﴿كَانُوا﴾ مد طبيعي.

وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ‌ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ62

﴿كَثِيرًا مِنْهُم﴾ إدغام بغنة ﴿مِنْهُمْ﴾ إظهار حلقي، والراء من ﴿يُسَارِعُونَ﴾ رقيقة، ﴿وَالْعُدْوَانِ﴾ قلقلة في الدال، ﴿لَبِئْسَ مَا﴾ رسمت مفصولة، فيصح الوقف اضطرارًا أو اختبارًا على ﴿لَبِئْسَ﴾ ثم يبدأ بها وليس بما قبلها.

لَوْلَا يَنْهَـٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ ٱلْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ‌ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ63

﴿عَنْ قَوْلِهِمُ﴾ إخفاء حقيقي، وضُمَّت ميم ﴿يَنْهَاهُمُ﴾ و ﴿قَوْلِهِمُ﴾ و ﴿وَأَكْلِهِمُ﴾ للساكن بعدها، وتحريك الساكن بالضم يخص ميم الجمع وواو اللين للجمع.

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ‌ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ‌ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ‌ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَـٰنًا وَكُفْرًا‌ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ‌ۚ كُلَّمَآ أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُ‌ۚ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا‌ۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ64

الوقف على ﴿بِمَا قَالُوا﴾ وقف لازم، ويُراعى تمييز الطاء من التاء في ﴿مَبْسُوطَتَانِ﴾ وفي ﴿يُنْفِقُ﴾ إخفاء حقيقي ﴿يَشَاءُ﴾ مد متصل ﴿وَلَيَزِيدَنَّ﴾ فيها غنة ﴿كَثِيرًا مِنْهُمْ﴾ إدغام بغنة ﴿مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ﴾ فيها إظهار حلقي بين النون الساكنة والهاء، وفيها إدغام تماثل صغير، يليه مد منفصل، ثم إخفاء حقيقي ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ إدغام بغير غنة ﴿طُغْيَانًا وَكُفْرًا﴾ إدغام بغنة ﴿وَالْبَغْضَاءَ﴾ مد متصل ﴿كُلَّمَا أَوْقَدُوا﴾ مد منفصل ﴿نَارًا لِلْحَرْبِ﴾ إدغام بغير غنة ﴿فَسَادًا وَاللَّهُ﴾ في التنوين مع الواو حالة الوصل إدغام بغنة.
وفي نهاية الآيات مد عارض للسكون وقفًا.

دليل ألوان الأحكام التجويدية

همزة وصل لام شمسية مدّ طبيعي مدّ لازم مدّ واجب متصل غنّة قلقلة إدغام بغنّة إخفاء حقيقي إخفاء شفوي حرف لا يُنطَق (ألف محذوفة) إقلاب إدغام بلا غنّة مدّ جائز منفصل

تصفَّح كل سور القرآن الكريم

1الفاتحة 2البقرة 3آل عمران 4النساء 5المائدة 6الأنعام 7الأعراف 8الأنفال 9التوبة 10يونس 11هود 12يوسف 13الرعد 14إبراهيم 15الحجر 16النحل 17الإسراء 18الكهف 19مريم 20طه 21الأنبياء 22الحج 23المؤمنون 24النور 25الفرقان 26الشعراء 27النمل 28القصص 29العنكبوت 30الروم 31لقمان 32السجدة 33الأحزاب 34سبأ 35فاطر 36يس 37الصافات 38ص 39الزمر 40غافر 41فصلت 42الشورى 43الزخرف 44الدخان 45الجاثية 46الأحقاف 47محمد 48الفتح 49الحجرات 50ق 51الذاريات 52الطور 53النجم 54القمر 55الرحمن 56الواقعة 57الحديد 58المجادلة 59الحشر 60الممتحنة 61الصف 62الجمعة 63المنافقون 64التغابن 65الطلاق 66التحريم 67الملك 68القلم 69الحاقة 70المعارج 71نوح 72الجن 73المزمل 74المدثر 75القيامة 76الإنسان 77المرسلات 78النبأ 79النازعات 80عبس 81التكوير 82الإنفطار 83المطففين 84الإنشقاق 85البروج 86الطارق 87الأعلى 88الغاشية 89الفجر 90البلد 91الشمس 92الليل 93الضحى 94الشرح 95التين 96العلق 97القدر 98البينة 99الزلزلة 100العاديات 101القارعة 102التكاثر 103العصر 104الهمزة 105الفيل 106قريش 107الماعون 108الكوثر 109الكافرون 110النصر 111المسد 112الإخلاص 113الفلق 114الناس

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب