كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْــًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ104
﴿مَا أَنْزَلَ﴾ مد منفصل، يليه إخفاء حقيقي ﴿وَجَدْنَا﴾ الدال مقلقلة ﴿آبَاءَنَا﴾ مد بدل، يليه مد متصل، ومثله ﴿آبَاؤُهُمْ﴾ ﴿شَيْئًا وَلَا﴾ إدغام بغنة بين التنوين والواو، وفي الوقف على ﴿شَيْئًا﴾ مد عوض يمد مدًا طبيعيًا.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهْتَدَيْتُمْۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ105
﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ إخفاء حقيقي، كذا ﴿مَنْ ضَلَّ﴾ واللام مرققة، ﴿جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ إخفاء حقيقي بين التنوين والفاء ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا﴾ إخفاء شفوي ﴿كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ إظهار شفوي، ومد عارض للسكون.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهَـٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَـٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْأَثِمِينَ106
﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل بين ﴿يَا﴾ التي للتنبيه و ﴿أَيُّهَا﴾ ولام ﴿الَّذِينَ﴾ ملحقة بلام التعريف الشمسية ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل، يُبدأ بهمزة الوصل مكسورة في ﴿اثْنَانِ﴾ وفي ﴿عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ إدغام بغنة، وإخفاء حقيقي، وفي ﴿آخَرَان﴾ مد بدل، وفي ﴿مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ إظهار حلقي ﴿إِنْ أَنْتُمْ﴾ إظهار حلقي، يليه إخفاء حقيقي ﴿ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ﴾ إِظهار شفوي ﴿فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ﴾ إدغام تماثل صغير، وفي الوقف على ﴿الْمَوْتِ﴾ مد لين ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ إقلاب.
والقاف مقلقلة من ﴿فَيُقْسِمَانِ﴾ ﴿إِنِ ارْتَبْتُمْ﴾ الراء مفخمة، لأن الكسر الذي قبلها عارض، والقاعدة أن كل راء ساكنة قبلها همزة وصل، تفخم ﴿بِهِ﴾ صلة صغرى ﴿ثَمَنًا وَلَو﴾ إدغام بغنة ﴿إِنَّا إِذًا﴾ غنة، يليها مد منفصل ﴿إِذًا لَمِنَ﴾ إدغام بغير غنة ﴿الْآثِمِينَ﴾ مد بدل، ثم عارض للسكون وقفًا.
فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْمًا فَـَٔـاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْأَوْلَيَـٰنِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَـٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَـٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ107
راء ﴿عُثِرَ﴾ مفخمة ﴿عَلَى أَنَّهُمَا﴾ مد منفصل جائز المد والقصر.
البد بـ ﴿اسْتَحَقَّا﴾ يكون بهمزة وصل مكسورة ﴿اسْتَحَقَّا إِثْمًا﴾ مد منفصل ﴿إِثْمًا فَآخَرَانِ﴾ إخفاء حقيقي، يليه مد بدل والقاف مقلقلة من ﴿فَيُقْسِمَانِ﴾ ﴿لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ﴾ مد منفصل ﴿مِنْ شَهَادَتِهِمَا﴾ إخفاء حقيقي ﴿وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا﴾ مد منفصل، يليه غنة، ثم مد منفصل ﴿إِذًا لَمِنَ﴾ إدغام بغير غنة بين التنوين واللام.
ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يَأْتُواْ بِٱلشَّهَـٰدَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَآ أَوْ يَخَافُوٓاْ أَن تُرَدَّ أَيْمَـٰنُۢ بَعْدَ أَيْمَـٰنِهِمْۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱسْمَعُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ108
﴿أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا﴾ مد منفصل لانفصال الهمز عن حرف المد، ثم إدغام بغنة لوقوع الياء وهي من حروف (ينمو) بعد النون الساكنة في كلمة أخرى ﴿وَجْهِهَا أَوْ﴾ مد منفصل، ومثلها ﴿يَخَافُوا أَنْ﴾ وفي ﴿أَنْ تُرَدّ﴾ إخفاء حقيقي ﴿أَيْمَانٌ بَعْد﴾ إقلاب.
وقد حذفت الياء من ﴿يَهْدِي الْقَوْمَ﴾ وصلًا للساكن بعده، وتثبت وقفًا، وفي نهاية الآيات مد عارض للسكون وقفًا.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








