سورة الأنعام أحكام التجويد

﴿لَا إِلَهَ﴾ مد منفصل يجوز مده للتعظيم على قصر المنفصل ﴿فَاعْبُدُوهُ﴾ ليس فيها صلة لسكون ما قبلها.
وفي الوقف على ﴿شَيْءٍ﴾ مد لين، يمد حركتين أو أربعًا أو ستًّا.

قلقلة في دال ﴿لَا تُدْرِكُهُ﴾ و ﴿يُدْرِكُ﴾ والراء مفخمة في ﴿الْأَبْصَارَ﴾ في الموضعين.

قلقلة في دال ﴿قَدْ﴾ وفي ﴿جَاءَكُمْ﴾ و ﴿بَصَائِرُ﴾ كلاهما مد متصل ﴿جَاءَكُمْ بَصَائِر﴾ إخفاء شفوي ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ إدغام بغير غنة، ﴿فَمَنْ أَبْصَرَ﴾ إظهار حلقي للهمزة بعد النون الساكنة ﴿وَمَا أَنَا﴾ مد منفصل، وألف ﴿أَنَا﴾ ثابتة وقفًا، محذوفة وصلًا ﴿عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ﴾ إخفاء شفوي.

﴿الْآيَاتِ﴾ لام قمرية مظهرة، ومد بدل ﴿لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ إدغام بغنة بين التنوين والياء.

تكسر همزة الوصل من ﴿اتَّبِعْ﴾ لأن ثالث الفعل مكسور ﴿مَا أُوحِيَ﴾ مد منفصل، يليه مد بدل ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ إدغام بغير غنة ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ مد منفصل، والوقف على ﴿هُوَ﴾ بالسكون المدِّي.

﴿شَاءَ﴾ مد متصل ﴿مَا أَشْرَكُوا﴾ مد منفصل، ﴿عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾ إظهار شفوى ﴿وَمَا أَنْتَ﴾ مد منفصل، وإخفاء حقيقي ﴿عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾ إخفاء شفوي تصحبه الغنة.

حذفت الواو وصلًا من ﴿تَسُبُّوا الَّذِينَ﴾ ﴿فَيَسُبُّوا اللَّهَ﴾ للساكن بعدهما، وفي ﴿يَدْعُونَ﴾ قلقلة، وكذا ﴿عَدْوًا﴾.
وفي ﴿مِنْ دُونِ﴾ إخفاء حقيقي، وفي ﴿عَدْوًا بِغَيْرِ﴾ إقلاب، وفي ﴿زَيَّنَّا﴾ غنة، ومد طبيعي ﴿أُمَّةٍ﴾ غنة، وكذا ﴿ثُمَّ﴾ وفى ﴿رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ﴾ إدغام تماثل صغير، ومع الفاء بعدها إظهار شفوي ﴿فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا﴾ إخفاء شفوي.

قلقلة في ﴿وَأَقْسَمُوا﴾ وفي ﴿لَئِنْ جَاءَتْهُمْ﴾ إخفاء حقيقي، ثم مد متصل، والتاء مهموسة ﴿آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ﴾ إدغام بغير غنة، وفي النون المشددة غنة ﴿إِنَّمَا﴾ غنة، يليها مد طبيعي ﴿الْآيَاتُ﴾ مد بدل ﴿عِنْدَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿أَنَّهَا﴾ غنة، ومع الهمزة بعدها مد منفصل ﴿جَاءَتْ﴾ مد متصل.

الباء مقلقلة من ﴿وَأَبْصَارَهُمْ﴾ وفي ﴿بِهِ أَوَّلَ﴾ صلة كبرى ﴿مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ﴾ إدغام بغنة، لوقوع الواو بعد التنوين ﴿وَنَذَرُهُمْ فِي﴾ إظهار شفوي، لوقوع الفاء بعد الميم الساكنة ومثلها ﴿طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ لوقوع الياء بعد الميم الساكنة، وفي رؤوس الآي مد عارض للسكون وقفًا.