كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
ثَمَـٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍۖ مِّنَ ٱلضَّأْنِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْمَعْزِ ٱثْنَيْنِۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِۖ نَبِّــُٔونِى بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ143
في جيم ﴿أَزْوَاجٍ﴾ عند الوقف قلقلة، وفي البدء بـ ﴿اثْنَيْنِ﴾ تكسر همزة الوصل ﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾ فيها إبدال همزة (ال) حرف مد مشبع (ست حركات) للتفرقة بين همزة الاستفهام وهمزة الخبر، وفيها وجه آخر هو تسهيلها بين الهمزة والألف، والإشباع أفضل، ويمتنع التسهيل على قصر المد المنفصل، وفي ﴿أَمِ﴾ غنة، وفي ﴿الْأُنْثَيَيْنِ﴾ مد لين وقفًا و ﴿نَبِّئُونِي﴾ مد بدل، وفي ﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي بين النون الساكنة مع الكاف ومع التاء.
وَمِنَ ٱلْإِبِلِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ ٱثْنَيْنِۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّـٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَـٰذَاۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ144
﴿أَمْ كُنْتُمْ﴾ فيها إظهار شفوي، يليه إخفاء حقيقي ﴿شُهَدَاءَ﴾ مد متصل، ترقق الهمزة واللام من ﴿أَظْلَمُ﴾.
وتفخم الظاء بينهما ﴿مِمَّنِ﴾ غنة في الميم المشددة ﴿كَذِبًا لِيُضِلَّ﴾ إدغام بغير غنة للتنوين في اللام، وفي ﴿النَّاسَ﴾ غنة في النون المشددوة، ﴿إِنَّ﴾ غنة، وحذفت ياء ﴿لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ المدِّية، للساكن بعدها وهو ﴿الْقَوْمَ﴾ وصلًا وتثبت وقفًا.
قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ145
﴿قُلْ لَا أَجِدُ﴾ لام الفعل الساكنة مدغمة في اللام بعدها، من باب التماثل الصغير.
وفيها مد منفصل، ومثله ﴿فِي مَا أُوحِيَ﴾ وفيه مد بدل ﴿طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا﴾ إدغام بغنة والطاء مقلقلة، وفيها مد صلة كبرى ﴿إِلَّا أَنْ يَكُونَ﴾ مد منفصل، ثم إدغام بغنة ﴿مَيْتَةً أَوْ﴾ إظهار حلقي ﴿دَمًا مَسْفُوحًا﴾ إدغام بغنة ﴿خِنْزِير﴾ إخفاء حقيقي، وفي تنوين الراء مع الفاء بعدها من ﴿خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ﴾ إخفاء حقيقي أيضًا، وفى ﴿فَإِنَّهُ﴾ غنة وصلة صغرى، وفي ﴿رِجْسٌ﴾ جيم مقلقلة، والهمزة بعد التنوين إظهار حلقى، ويوقف بالسكون على ﴿بِهِ﴾ وتوصل بحرف مد ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ كُسرت النون للتخلص من التقاء الساكنين، وينبغي تمييز الضاد من الطاء في النطق، وعند البدء بـ ﴿اضْطُرَّ﴾ للحاجة تضم همزة الوصل، وكسرت النون قبلها للتخلص من التقاء الساكنين، ويلاحظ تمييز الضاد من الطاء في النطق، بظهور صفة الاستطالة في الضاد وتحقيق مخرجها ثم فتح الفم على الطاء ﴿غَيْرَ بَاغٍ﴾ إدغام بغنة ﴿وَلَا عَادٍ فَإِنَّ﴾ إخفاء حقيقي ﴿فَإِنَّ﴾ غنة ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إدغام بغير غنة.
وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍۖ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَـٰهُم بِبَغْيِهِمْۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ146
الراء من ﴿حَرَّمْنَا﴾ مفخمة، وينبغي إظهار الهمس من تاء ﴿حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا﴾ كما ينبغي تمييز الخاء من التاء، واللام من الطاء في ﴿اخْتَلَطَ﴾ وذلك بتفخيم الخاء والطاء وترقيق التاء واللام ﴿جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ﴾.
إخفاء شفوي ﴿وَإِنَّا﴾ فيها غنة، ومد طبيعي.
وفى نهاية الآيات مد عارض للسكون وقفًا.
ومن الخطأ قلقلة غير حروف القلقلة عند الوقف كالنون أو الميم وغيرهما حال سكونها للوقف.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








