سورة الأنفال أحكام التجويد

﴿وَاذْكُرُوا إِذْ﴾ مد منفصل جائز المد والقصر، بلا خلط بينهما وإنما يقتصر على أحدهما ﴿أَنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي للتاء بعد النون الساكنة ﴿قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ﴾ إدغام بغنة للتنوين في الميم وهي من حروف الإدغام بغنة ﴿أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ﴾ إدغام بغنة ﴿النَّاسُ﴾ غنة في النون ﴿فَآوَاكُمْ﴾ مد بدل ﴿وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ﴾ إخفاء شفوي، وفي الهاء صلة صغرى ﴿وَرَزَقَكُمْ مِنَ﴾.
إدغام تماثل صغير

﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل، وحُذفت واو ﴿لَا تَخُونُوا اللَّهَ﴾ وصلًا للساكن بعدها، وتثبت وقفًا ﴿وَأَنْتُمْ﴾ إخفاء حقيقي.

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا﴾ مد منفصل، وغنة في النون ﴿أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ﴾ غنة في النون، ومد منفصل ﴿فِتْنَةٌ وَأَنَّ﴾ إدغام بغنة، وفي النون المشددة غنة ﴿عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ إخفاء حقيقي، يليه مد منفصل، ثم إظهار حلقي للعين بعد التنوين.

﴿إِنْ تَتَّقُوا﴾ إخفاء حقيقي ﴿يَجْعَلْ لَكُمْ﴾ إدغام بغير غنة ﴿فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ﴾ إدغام بغنة ﴿عَنْكُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿سَيِّئَاتِكُمْ﴾ مد بدل لوقوع الهمزة قبل الألف يمد حركتين اثنتين.

﴿يَمْكُرُ﴾ ميم ساكنة وقع بعدها كاف، إظهار شفوي ﴿الْمَاكِرِينَ﴾ مد عارض للسكون وقفًا.

﴿نَشَاءُ﴾ مد متصل ﴿هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا﴾ فيه مدّان منفصلان، والهاء بعد النون الساكنة إظهار حلقي، والسين مرققة من ﴿أَسَاطِيرُ﴾ والراء مفخمة.

﴿قَالُوا اللَّهُمَّ﴾ يحذف حرف المد وصلا للتخلص من التقاء الساكنين ويثبت وقفا عند انفصالهما وفي ﴿إِنْ كَانَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿مِنْ عِنْدِكَ﴾ في وقوع العين بعد النون الساكنة إظهار حلقي، وفي وقوع الدال بعدها إخفاء حقيقي ﴿حِجَارَةً مِنَ﴾ إدغام بغنة ﴿السَّمَاءِ﴾ مد متصل.
كُسرت الواو من ﴿أَوِ ائْتِنَا﴾ للتخلص من التقاء الساكنين، ويبدأ بها (إيتنا) والقاعدة: أنها إذا وقعت همزة قطع ساكنة بعد همزة وصل، فإن همزة الوصل تسقط وصلًا وينطق بهمزة القطع ساكنة، أما في حالة البدء فإن همزة القطع تبدل حرف مد مجانس لحركة همزة الوصل، وهمزة الوصل ينطق بها مكسورة إن كان ثالث الفعل مكسورًا أو مفتوحًا أو مضمومًا ضمًا عارضًا، نحو (ائتوني) أصلها (ائيتوني) وينطق بها مضمومة إن كان ثالث الفعل مضمومًا ضمًا لازمًا نحو (اؤتمن) وفى ﴿بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾: تنوين أتى بعده همزة، فهو إظهار حلقي.
﴿أَلِيمٍ﴾ مد عارض للسكون وقفًا.

﴿وَأَنْتَ﴾ نون ساكنة أتى بعدها تاء، فهي إخفاء حقيقي ﴿مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ﴾ ميم ساكنة أتى بعدها واو، فهي إظهار شفوي.