كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
ثُمَّ يَتُوبُ ٱللَّهُ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ27
﴿ثُمَّ﴾ حرف غنة مشدد ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ نون ساكنة أتى بعدها باء فهو إقلاب، ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ إدغام بغنة، يليه مد متصل وهو وقف كافٍ ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ تنوين وقع بعده راء، فهو إدغام بغير غنة.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُواْ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـٰذَاۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦٓ إِن شَآءَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ28
﴿يَا﴾ حرف نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى، وقد وقع الهمز في أول الكلمة الثانية، وحرف المد في آخر الكلمة الأولى، فهو مد منفصل، وإن كان قد رُسِم كلمة واحدة في خط المصحف ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿إِنَّمَا﴾ غنة في النون، والألف حرف مد ولكنه حُذف وصلا لوقوع السكون بعده ﴿نَجَسٌ فَلَا﴾ إخفاء حقيقي ﴿يَقْرَبُوا﴾ القاف مقلقلة، وقد حذفت الواو وصلًا تخلصًا من التقاء الساكنين وتثبت وقفًا ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ﴾ النون مع الخاء إظهار حلقي ﴿عَيْلَةً فَسَوْفَ﴾ إخفاء حقيقي؛ لأنَّه تنوين أتى بعده فاء ﴿فَضْلِهِ إِنْ﴾ صلة كبرى ﴿شَاءَ﴾ مد متصل ﴿إِنَّ﴾ غنة في النون المشددة ﴿عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ إظهار حلقي للحاء بدليل التنوين المركب.
قَـٰتِلُواْ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُواْ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَـٰغِرُونَ29
﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ﴾ تحذف الواو في حالة الوصل للتخلص من التقاء الساكنين.
﴿وَرَسُولُهُ﴾ صلة صغرى.
وفي الوقف على ﴿الْحَقِّ﴾ قلقلة ﴿أُوتُوا﴾ مد بدل ﴿عَنْ يَدٍ وَهُمْ﴾ إدغام بغنة في الياء بعد النون الساكنة، وفي الواو بعد التنوين ﴿وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ إظهار شفوي، ثم مد عارض للسكون وقفًا.
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْۖ يُضَـٰهِــُٔونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُۚ قَـٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ30
﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ﴾ كُسرت التاء وصلًا للساكن بعدها ﴿عُزَيْرٌ ابْنُ﴾ كُسر التنوين وصلًا للتخلص من التقاء الساكنين، والباء مقلقلة ﴿قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ إخفاء شفوي للميم عند الباء ﴿يُضَاهِئُونَ﴾ مد طبيعي، يليه مد بدل ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ إخفاء حقيقي وباء مقلقلة ﴿أَنَّى﴾ غنة، ومد طبيعي.
ٱتَّخَذُوٓاْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَـٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓاْ إِلَـٰهًا وَٰحِدًاۖ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۚ سُبْحَـٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ31
﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ﴾ البدء بهمزة وصل مكسورة لأن ثالث الفعل مفتوح، وفي وقوع الهمزة بعده مد منفصل ﴿أَرْبَابًا مِنْ دُونِ﴾ إدغام بغنة في التنوين والميم، وإخفاء حقيقي في النون والدال والباء مقلقلة من ﴿ابْنَ﴾ وفي ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا﴾ راء مفخمة، ومد منفصل بعد الألف وبعد الواو ﴿لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا﴾ مد منفصل، يليه إدغام بغنة ﴿وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ إدغام بغير غنة وصلًا، ومد منفصل ﴿سُبْحَانَهُ﴾ صلة صغرى ﴿عَمَّا﴾ غنة في الميم المشددة، بعدها مد طبيعي.
والتنوين في نهاية الآيتين () تنوين متتابع نظرًا لأن حكم الأول إدغام بغنة في حالة وصل الآيتين والثاني إخفاء حقيقى حالة الوصل أيضًا.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








