كيف تعمل أداة تلوين أحكام التجويد؟
كل لون يُمثِّل حكماً تجويدياً مختلفاً — اضغط أي حرف ملوَّن لرؤية اسم حكمه. اضغط أي حكم في القائمة أدناه لإظهار مواضعه فقط وتعتيم البقية. الشرح التفصيلي لكل آية أسفلها مباشرة.
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِــُٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَيَأْبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَـٰفِرُونَ32
﴿أَنْ يُطْفِئُوا﴾ إدغام بغنة، وقلقلة في الطاء، ومد بدل ﴿إِلَّا أَنْ يُتِمَّ﴾ مد منفصل، يليه إدغام للنون في الياء، مع الغنة، وفي الميم المشددة بعده غنة ﴿نُورَهُ﴾ صلة صغرى وتحذف الألف المقصورة من ﴿وَيَأْبَى﴾ للتخلص من التقاء الساكنين وصلًا وتثبت وقفًا ﴿إِلَّا أَنْ يُتِمَّ﴾ مد منفصل يليه إدغام بغنة.
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُشْرِكُونَ33
﴿الَّذِي أَرْسَلَ﴾ مد منفصل ﴿رَسُولَهُ﴾ صلة صغرى، كذا ﴿لِيُظْهِرَهُ﴾ و ﴿كُلِّهِ﴾ و ﴿الْمُشْرِكُونَ﴾ مد عارض للسكون، ومثله جميع الآيات وقفًا.
۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَـٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۗ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ34
﴿يَاأَيُّهَا﴾ مد منفصل، والهمزة رقيقة والراء من ﴿الْأَحْبَارِ﴾ مرققة ﴿آمَنُوا﴾ مد بدل ﴿إِنَّ﴾ غنة في النون المشددة ﴿كَثِيرًا مِنَ﴾ إدغام بغنة ﴿النَّاسِ﴾ لام شمسية مدغمة في النون بعدها، وفيها غنة والدال من ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ مرققة بعد الصاد المفخمة ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ إخفاء للنون عند السين، ومثلها ﴿وَلَا يُنْفِقُونَهَا﴾ وفي ﴿فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ إخفاء شفوي للميم الساكنة عند الباء وإظهار حلقي للتنوين عند الهمزة.
يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْۖ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ35
﴿جَهَنَّمَ﴾ غنة في النون المشددة.
ويراعى إظهار الهاءين المتجاوريْن من ﴿جِبَاهُهُمْ﴾ ﴿لِأَنْفُسِكُمْ﴾ إخفاء حقيقي للنون الساكنة عند الفاء ومثلها ﴿مَا كُنْتُمْ﴾ عند التاء وفي كاف ﴿تَكْنِزُونَ﴾ همس، وفى الزاى صفير.
إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُۚ فَلَا تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْۚ وَقَـٰتِلُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَـٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةًۚ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ36
﴿إِنَّ﴾ فيها غنة ﴿عِنْدَ﴾ إخفاء حقيقي ﴿اثْنَا﴾ البدء بهمزة وصل مكسورة ﴿شَهْرًا فِي﴾ إخفاء حقيقي ﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ﴾ مد منفصل.
وترقق اللام بعد الظاء المفخمة من ﴿تَظْلِمُوا﴾ ﴿فِيهِنَّ﴾ غنة ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ إخفاء حقيقي ﴿كَافَّةً كَمَا﴾ مد لازم كلمي مثقل، يليه إخفاء حقيقي ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ﴾ مد منفصل، وغنة مشددة.
﴿الْمُتَّقِينَ﴾ مد عارض للسكون وكذا نهاية الآيات وقفًا.
هذا وفى القرآن الكريم سبعة أسماء سماعية تبدأ بهمزة وصل مكسورة، على غير قياس، وهي: ابن وابنة واسم واثنان واثنتان ومشتقاتهما، وامرؤ وامرة.
أما (ال) فلا يبدأ بها إلا مفتوحة.
والفعل الثلاثي يبدأ بهمزة وصل مكسورة، إن كان الحرف الثالث للفعل مكسورًا أو مفتوحًا، أو مضمومًا ضمًا عارضًا، ويبدأ بها مضمومة إن كان ثالث الفعل مضموم ضمًا لازمًا.
دليل ألوان الأحكام التجويدية
تصفَّح كل سور القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








