نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره

حديث: نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره

عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ: «نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره». فبلغ ذلك خريما، فجعل يأخذ شفرة، فيقطع بها شعره إلى أنصاف أذنيه، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه.
قال - يعني الراوي -: فأخبرني أبي قال: دخلت بعد ذلك على معاوية، فإذا عنده شيخ جمته فوق أذنيه، ورداؤه إلى ساقيه، فسألت عنه فقالوا: هذا خريم الأسدي. الحديث.

حسن: رواه أبو داود (٤٠٨٩)، وأحمد (١٧٦٢٢) كلاهما من حديث عبد الملك بن عمرو أبي عامر، قال: حدثنا هشام بن سعد، قال: حدثنا قيس بن بشر التغلبي، قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال أبو الدرداء فذكره في حديث طويل مذكور في كتاب اللباس.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا وإياك بما ندرس ونعلم.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل أبي الدرداء رضي الله عنه، وفيه قصة عظيمة في الاستجابة الفورية لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ونهيه، والحرص على متابعته.

أولاً. شرح المفردات:

● نعم الرجل: كلمة مدح، أي: هو رجل صالح فاضل.
● خريم الأسدي: هو خريم بن فاتك الأسدي، صحابي جليل.
● لولا: أداة حصر تستعمل للتحضيض، أي: "هو رجل صالح لو لا أن فيه أمرين".
● طول جمته: الجمة هي الشعر الطويل الذي يصل إلى المنكبين أو أكثر. و"طولها" هنا مذموم لأنه يشبه فعل غير المسلمين أو يتجاوز الحد المشروع في الهيئة.
● إسبال إزاره: الإسبال هو إطالة الثوب وجرّه على الأرض. والإزار هو ما يُغطي النصف الأسفل من الجسم.

ثانياً. شرح الحديث:

1- مدح النبي صلى الله عليه وسلم لخريم مع التنبيه على الهفوة:
ابتدأ النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بمدح خريم الأسدي بقوله: «نعم الرجل»، وهذا يدل على مكانة خريم وفضله، ولكنه نبّه على أمرين في هيئته:
● طول جمته: وهو الشعر الطويل الذي يزيد عن الحد المعتاد، وقد يكون فيه تشبه بأهل الكبر أو المخيلة.
● إسبال إزاره: وهو من الأمور المنهي عنها لما فيه من الخيلاء والإسراف، وقد ورد الوعيد في إسبال الثوب، كما في الحديث: «مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ» (رواه البخاري).
2- الاستجابة الفورية من خريم رضي الله عنه:
بلغت كلمة النبي صلى الله عليه وسلم خريماً، فلم يتردد ولم يعتذر، بل بادر فوراً إلى الامتثال:
- أخذ شفرة (أي موسى) وقصّ شعره حتى وصل إلى أنصاف أذنيه.
- ورفع إزاره حتى أنصاف ساقيه، وهذا هو الموضع المشروع للثوب.
3- شهادة الراوي على تغير حال خريم:
جاء في تتمة الحديث أن الراوي دخل على معاوية رضي الله عنه فرأى شيخاً هيئته معتدلة، شعره فوق أذنيه ورداؤه إلى ساقيه، فسأل عنه فقيل له: هذا خريم الأسدي. وهذا يدل على أن خريماً حافظ على هذه الهيئة حتى آخر عمره.

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1- وجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة:
فخريم لم يعتبر أن المسألة هيئة شخصية، بل استجاب فوراً لأنها كلمة النبي صلى الله عليه وسلم.
2- حرص الصحابة على تطبيق السنة وعدم التهاون فيها:
وهذا من أعظم الدروس، حيث لم يقل خريم: "النبي لم ينهني مباشرة"، أو "هذا شأني الشخصي"، بل امتثل على الفور.
3- التواضع وقبول النصيحة:
تقبل خريم النقد بصدر رحب، بل وسارع إلى التغيير، وهذا دليل على قوة إيمانه وتواضعه.
4- النهي عن الإسبال والتشبه بأهل الكبر:
الحديث يدل على تحريم إطالة الثوب below الكعبين، وأنه من الأمور التي يعاتب عليها حتى الصالحون.
5- مدح النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه:
فيه دليل على أن النبي كان يمدح أصحابه ويشيد بفضائلهم، مع توجيههم برفق إذا كان هناك ما يحتاج إلى تقويم.
6- الاهتمام بالمظهر الشرعي:
الهيئة والزينة الخارجية لها أثر في الدين، ولذلك نبه النبي عليها.

رابعاً. فوائد إضافية:

● خريم الأسدي من الصحابة الأجلاء، شهد بيعة الرضوان، وكان من الشجعان.
- الحديث يدل على أن النقد البنّاء مقبول إذا قُدم بطريقة حسنة، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث بدأ بالمدح ثم نبه على الخطأ.
- فيه بيان أن تغيير المنكر يكون فوراً دون تأخير إذا أمكن.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على تطبيق سنة نبيه صلى الله عليه وسلم في كل أمورنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٠٨٩)، وأحمد (١٧٦٢٢) كلاهما من حديث عبد الملك بن عمرو أبي عامر، قال: حدثنا هشام بن سعد، قال: حدثنا قيس بن بشر التغلبي، قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال أبو الدرداء فذكره في حديث طويل مذكور في كتاب اللباس.
وإسناده حسن من أجل بشر التغلبي والد قيس، وهو بشر بن قيس التغلبي وهو صدوق كما قال الحافظ، ولم يظهر من ترجمته في التهذيب أي جرح فيه، ومن أجل ابنه قيس وهو من رجال الصحيح، قال فيه أبو حاتم: «ما أرى بحديثه بأسا».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 385 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره

📜 حديث: نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية