خير دور الأنصار دار بني النجار ثم عبد الأشهل

حديث: خير دور الأنصار دار بني النجار ثم عبد الأشهل

عن أبي حميد الساعدي، عن النبي ﷺ قال: «إن خير دور الأنصار، دار بني النجار، ثم عبد الأشهل، ثم دار بني الحارث، ثم بني ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير».
فلحقنا سعد بن عبادة، فقال أبو أسيد: ألم تر أن نبي الله خير الأنصار، فجعلنا أخيرا؟ فأدرك سعد النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! خُيِّرَ دور الأنصار فجُعِلنا آخرًا، فقال: «أو ليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار».

متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (٣٧٩١)، ومسلم في الفضائل (١٣٩٢: ١١) كلاهما من طريق سلمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي حميد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو حميد الساعدي رضي الله عنه:

نص الحديث:

عن أبي حميد الساعدي، عن النبي ﷺ قال: «إن خير دور الأنصار، دار بني النجار، ثم عبد الأشهل، ثم دار بني الحارث، ثم بني ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير». فلحقنا سعد بن عبادة، فقال أبو أسيد: ألم تر أن نبي الله خير الأنصار، فجعلنا أخيرا؟ فأدرك سعد النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! خُيِّرَ دور الأنصار فجُعِلنا آخرًا، فقال: «أو ليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار».

1. شرح المفردات:

● دور الأنصار: بيوت وقبائل الأنصار في المدينة المنورة.
● بني النجار: قبيلة من الخزرج، وكانت من أوائل القبائل إيمانًا ونصرة للنبي ﷺ.
● عبد الأشهل: قبيلة من الأوس.
● بني الحارث: قبيلة من الخزرج.
● بني ساعدة: قبيلة من الخزرج، وهي قبيلة سعد بن عبادة.
● خُيِّرَ: فُضِّلَ ووُصِفَ بالأفضلية.
● أو ليس بحسبكم: أليس يكفيكم.

2. شرح الحديث:

في هذا الحديث يذكر النبي ﷺ تفاضلاً بين قبائل الأنصار في الخيرية، فيقدم بني النجار ثم عبد الأشهل ثم بني الحارث ثم بني ساعدة، ويختم بأن كل دور الأنصار فيها خير.
وقد استشعر سعد بن عبادة -وهو من بني ساعدة- أن ذكر قبيلته في المرتبة الأخيرة قد يعني نقصًا في فضلها، فذهب إلى النبي ﷺ مستفسرًا، فرد عليه النبي ﷺ ردًا حكيمًا مطمئنًا: «أو ليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار»، أي أن مجرد دخولكم في دائرة الخيارين هو فضل عظيم، فلا تغتموا لترتيب الأفضلية.

3. الدروس المستفادة:

● التفاضل في الخيرية موجود: بين الناس والقبائل والمجتمعات، لكنه تفاضل نسبي، والأصل أن الجميع في خير.
● الحكمة في معالجة المشاعر: النبي ﷺ لم يستهن بشعور سعد، بل أجابه بتطمين وتذكير بالفضل العام.
● الرضا بالقدر الكافي من الفضل: أن يكون المرء من أهل الخير نفسها 就 فضيلة عظيمة، حتى لو لم يكن في المقدمة.
● عدم التطلع إلى المراتب العليا فقط: بل ينبغي القناعة بما أعطاه الله من منزلة.
● الأصل في المدح والتفضيل أن يكون بحكمة: حتى لا يثير الحسد أو الغيرة.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والبخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني.
- بنو النجار هم أخوال النبي ﷺ، وكانت دارهم أقرب الدار إلى المسجد النبوي.
- سعد بن عبادة كان سيد الخزرج، وقد احترم النبي ﷺ مكانته، فرد عليه ردًا يليق بمقامه.
- الحديث يظهر أدب الصحابة مع النبي ﷺ، حيث سألوا بأدب واستفسروا بلطف.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا فهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في مناقب الأنصار (٣٧٩١)، ومسلم في الفضائل (١٣٩٢: ١١) كلاهما من طريق سلمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي حميد فذكره. واللفظ للبخاري، وسياق مسلم أطول.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 16 من أصل 90 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خير دور الأنصار دار بني النجار ثم عبد الأشهل

📜 حديث: خير دور الأنصار دار بني النجار ثم عبد الأشهل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خير دور الأنصار دار بني النجار ثم عبد الأشهل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خير دور الأنصار دار بني النجار ثم عبد الأشهل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خير دور الأنصار دار بني النجار ثم عبد الأشهل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية