أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر

حديث: أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر

عن أبي طلحة قال: قال لي رسول الله ﷺ: «أقرئ قومك السّلام، فإنهم - ما علمت - أعفَّةٌ صُبُرٌ».

حسن: رواه الترمذيّ (٣٩٠٣)، وأبو يعلى (١٤٢٠، ٣٣٨٩)، والطَّبرانيّ في الكبير (٥/ ١٠١)، وصحّحه الحاكم (٤/ ٧٩) كلّهم من طريق محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي طلحة قال: قال لي رسول الله ﷺ: «أقرئ قومك السّلام، فإنهم - ما علمت - أعفَّةٌ صُبُرٌ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديثٌ كريمٌ فيه شهادة عظيمة من النبي صلى الله عليه وسلم لطائفة من أصحابه الكرام، وبيانٌ لأخلاقهم العالية.
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وهو حديث صحيح بشهادة الحفاظ.
### ثانياً. شرح المفردات
● أقرئ قومك السّلام: أي بلّغهم سلامي وتحياتي.
● أعفَّة: جمع عَفِيف، وهو من يتحلى بالعفة، أي الكف عن المحارم والشهوات، والترفع عن كل ما لا يليق.
● صُبُر: جمع صَبور، وهو من يتحلى بالصبر على الطاعة، وعن المعصية، وعلى أقدار الله المؤلمة.
### ثالثاً. شرح الحديث
يخبر الصحابي الجليل أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاه أن يبلغ قومه -وهم بنو النجار، أخوال النبي صلى الله عليه وسلم- سلامه وتحياته. ثم علل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله: "فإنهم - ما علمت - أعفة صبر".
وهذه جملة قصيرة عظيمة المعنى، فهي:
1- شهادة عدل من معصوم: فهي شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى، لأهل بيت من بيوتات الأنصار، يشهد لهم بخلقين من أعظم الأخلاق.
2- وصف جامع للخير: جمعت الشهادة بين خلقين عظيمين هما أساس الكثير من الفضائل:
● العفة: وهي الكف عن المحارم وحفظ الفرج، والاستغناء عما في أيدي الناس، والترفع عن السؤال والمذلة. والعفيف بعيد عن الفواحش والمنكرات.
● الصبر: وهو حبس النفس على طاعة الله، وعن معصيته، وعلى أقدار الله المؤلمة دون جزع أو شكوى. والصبر هو عماد الإيمان وروحه.
فجمع هذان الخلق بين فعل الخير (بالصبر على الطاعة) وترك الشر (بالعفة عن المعصية)، وبين الاستغناء عن الناس (بالعفة) والرضا بقضاء الله (بالصبر). فكأن النبي صلى الله عليه وسلم يصفهم بأنهم أقوياء في إيمانهم، أمناء في أخلاقهم.
3- صيغة مبالغة: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم صيغة المبالغة (أعفّة، صُبُر) للدلالة على أن هذه الصفات كانت غالبة عليهم ومتمكنة في نفوسهم.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- فضل العفة والصبر: هذان الخلقان من أعظم ما يتقرب به العبد إلى ربه، وهما سبب للعزة والكرامة في الدنيا والآخرة.
2- التنويه بأهل الفضل: من السنة الثناء على أهل الخير والإيمان، وإعلان فضائلهم، تشجيعاً لهم وتأسياً بهم من قبل الآخرين.
3- إظهار المحبة والتقدير: إرسال السلام وتوصيته دليل على محبة النبي صلى الله عليه وسلم لهم وتقديره لخلقهم، وهو درس لنا في أهمية إظهار الود والتقدير لأهل الصلاح.
4- الترابط الاجتماعي: في هذا الحديث نموذج رائع لتعزيز أواصر المحبة والأخوة بين المسلمين، فالنبي صلى الله عليه وسلم يرسل السلام ويطلب من أبي طلحة أن يبلغه، مما يقوي الروابط.
5- أن الأخلاق عنوان الأمة: إنما أمتُزِزت هذه القبيلة بهذه الشهادة العظيمة بسبب أخلاقها، فدل ذلك على أن الأخلاق الفاضلة هي أساس التميز والمكانة.

خامساً:

معلومات إضافية
● أبو طلحة الأنصاري هو زيد بن سهل، من كبار الصحابة ومن فضلاء الأنصار، وكان من الرماة المعدودين في الإسلام، وتوفي سنة 34 هـ.
● قومه هم بنو النجار، وهم من الخزرج، ومنهم عبد المطلب بن هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت لهم منزلة عنده صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من العفيفين الصابرين، وأن يرزقنا حسن الأخلاق كما يحب ويرضى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٣٩٠٣)، وأبو يعلى (١٤٢٠، ٣٣٨٩)، والطَّبرانيّ في الكبير (٥/ ١٠١)، وصحّحه الحاكم (٤/ ٧٩) كلّهم من طريق محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة قال: فذكره.
ومحمد بن ثابت البناني ضعيف لكنه توبع، فقد رواه الطبرانيّ في الكبير (٥/ ١١٠) عن عليّ بن عبد العزيز، حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنَا الحسن بن أبي جعفر، حَدَّثَنَا ثابت، عن أنس، عن أبي طلحة قال: فذكره.
والحسن بن أبي جعفر هو أبو سعيد الجفري ضعيف وبقية رجاله ثقات، وعلي بن عبد العزيز شيخ الطبرانيّ هو البغوي والحديث بهذين الطريقين يرتقي إلى الحسن قال الترمذيّ: هذا حديث حسن صحيح.
ورواه أحمد (١٢٥٢١)، والطيالسي (٢١٦٢)، والبزّار (٦٩٠٦) كلّهم من طريق محمد بن ثابت البناني عن أبيه، عن أنس، أن النَّبِيّ ﷺ قال لأبي طلحة ... الحديث. فجعلوه من مسند أنس.
فلعل أحد الرواة قصر في الإسناد ولم يذكر أبا طلحة أو أرسله أنس والله أعلم بالصواب.
قوله: «أعفة» جمع عفيف و«ما» مصدرية ظرفية والمعنى: طوال مدة معرفتي بهم كانوا يتعففون عن السؤال، ويصبرون عند القتال.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 42 من أصل 90 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر

📜 حديث: أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية