حديث: خير بيوت الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في فضائل الأنصار

عن أبي أسيد الأنصاري يشهد أن رسول الله ﷺ قال: «خير دور الأنصار بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير».
قال أبو سلمة: قال أبو أسيد: أتهم أنا على رسول الله ﷺ؟ لو كنت كاذبا لبدأت بقومي، بني ساعدة، وبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد في نفسه. وقال: خلفنا فكنا آخر الأربع. أسرجوا لي حماري آتي رسول الله ﷺ، وكلمه ابن أخيه سهل، فقال: أتذهب لترد على رسول الله ﷺ؟ ورسول الله أعلم. أوليس حسبك أن تكون رابع أربع. فرجع وقال: الله ورسوله أعلم، وأمر حماره فَحُلَّ عنه.

متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (٣٧٩٠)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٥١١ - ١٧٩) كلاهما من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، أخبرني أبو أسيد أنه سمع النبي ﷺ فذكره.

عن أبي أسيد الأنصاري يشهد أن رسول الله ﷺ قال: «خير دور الأنصار بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير».
قال أبو سلمة: قال أبو أسيد: أتهم أنا على رسول الله ﷺ؟ لو كنت كاذبا لبدأت بقومي، بني ساعدة، وبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد في نفسه. وقال: خلفنا فكنا آخر الأربع. أسرجوا لي حماري آتي رسول الله ﷺ، وكلمه ابن أخيه سهل، فقال: أتذهب لترد على رسول الله ﷺ؟ ورسول الله أعلم. أوليس حسبك أن تكون رابع أربع. فرجع وقال: الله ورسوله أعلم، وأمر حماره فَحُلَّ عنه.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه أبو أسيد الأنصاري رضي الله عنه، مع بيان مفرداته ومعانيه والدروس المستفادة منه:

1. شرح المفردات:


● خير دور الأنصار: أفضل بيوتات أو قبائل الأنصار.
● بنو النجار، بنو عبد الأشهل، بنو الحارث بن الخزرج، بنو ساعدة: أسماء قبائل من الأنصار في المدينة المنورة.
● أتهم أنا على رسول الله ﷺ؟: أيتهمني أحد بأني أكذب على رسول الله؟
● وجد في نفسه: غضب أو تأثر.
● خلفنا فكنا آخر الأربع: تأخرنا فصرنا الرابعة في الترتيب.
● أسرجوا لي حماري: جهزوا حماري للسفر.
● فحل عنه: فك رحله وألغى سفره.

2. شرح الحديث:


هذا الحديث يرويه الصحابي الجليل أبو أسيد الأنصاري رضي الله عنه، يشهد فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فضل بين قبائل الأنصار، وذكر أن خيرها بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة، وختم بقوله: "وفي كل دور الأنصار خير"، أي أن جميع قبائل الأنصار فيها خير وفضل.
وقد بلغ هذا الكلام سعد بن عبادة رضي الله عنه، وهو من بني ساعدة، فوجد في نفسه غضبًا أو تأثرًا لأن قبيلته جاءت في المرتبة الرابعة، فأراد أن يذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعترض على هذا الترتيب، لكن ابن أخيه نصحه بعدم الاعتراض قائلًا: "أتذهب لترد على رسول الله؟ ورسول الله أعلم"، أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعلم بالحقائق والأسباب، ثم ذكره بأن كون قبيلته رابعة بين أربع هو فضل كبير، فاقتنع سعد بن عبادة وتراجع عن عزمه، وقال: "الله ورسوله أعلم".

3. الدروس المستفادة:


● فضل قبائل الأنصار: الحديث يبين فضل الأنصار عمومًا، وأن كل قبائلهم فيها خير، مع تفاضل بعضها على بعض بحسب ما عند الله من العلم.
● طاعة النبي صلى الله عليه وسلم: موقف سعد بن عبادة يدل على وجوب قبول قول النبي صلى الله عليه وسلم وعدم الاعتراض عليه، لأنه لا ينطق عن الهوى.
● الحكمة في النصيحة: نجد كيف أن ابن أخيه نصحه بحكمة، فذكره بمكانة النبي صلى الله عليه وسلم وعلمه، وبأن كونهم رابع أربع هو فضل عظيم.
● الاعتراف بالحق: استجابة سعد بن عبادة للنصيحة وتراجعه عن الاعتراض يدل على تواضعه وقبوله للحق.
● عدم الغضب للدنيا: الغضب الذي وجده سعد في نفسه كان بسبب حب التفاضل، لكنه سرعان ما تراجع عندما ذكر بالله والرسول.

4. معلومات إضافية:


- بنو النجار هم أقرب القبائل نسبًا للنبي صلى الله عليه وسلم، وكانت دارهم قريبة من المسجد النبوي، وقد نزل النبي في ديارهم عند هجرته إلى المدينة.
- هذا التفاضل مبني على أسباب يعلمها الله ورسوله، مثل السابقة في الإسلام، والجهاد، والإيمان، والإحسان إلى النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين.
- الحديث يدل على أن التفاضل بين الناس بحسب التقوى والعمل الصالح، وليس بالنسب فقط، كما قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في مناقب الأنصار (٣٧٩٠)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٥١١ - ١٧٩) كلاهما من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، أخبرني أبو أسيد أنه سمع النبي ﷺ فذكره.
وهذا لفظ مسلم، وسياق البخاري مختصر، لم يذكر فيه قصة أبي أسيد وسعد بن عبادة.
أي أنه ترك شد الرحال إلى النبي ﷺ للرد عليه، ثم لقيه في بعض الطرق فسأله عن ذلك كما في حديث أبي حميد الآتي.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 14 من أصل 90 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خير بيوت الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل

  • 📜 حديث: خير بيوت الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: خير بيوت الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: خير بيوت الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: خير بيوت الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب