حديث: خير نساء ركبن الإبل أحناه على يتيم وأرعاه على زوج

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في فضائل نساء قريش

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «خير نساء ركبن الإبل - قال أحدهما: صالح نساء قريش، وقال الآخر: نساء قريش - أحناه على يتيم في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده».

صحيح: رواه البخاري في النفقات (٥٣٦٥)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٥٢٧ - ٢٠٠)
كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، ومن طريق ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، كلاهما عن أبي هريرة فذكره.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «خير نساء ركبن الإبل - قال أحدهما: صالح نساء قريش، وقال الآخر: نساء قريش - أحناه على يتيم في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «خير نساء ركبن الإبل - قال أحدهما: صالح نساء قريش، وقال الآخر: نساء قريش - أحناه على يتيم في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده».


1. شرح المفردات:


● ركبن الإبل: كناية عن النساء بشكل عام، لأن الإبل كانت وسيلة التنقل الرئيسية، فكأنه قال: خير النساء على الإطلاق.
● أحناه: من الحنان، أي أرقُّهن قلباً وأشفقهن.
● على يتيم في صغره: اليتيم هو من فقد أباه قبل البلوغ، و"صغره" يعني حال صغره وضعفه واحتياجه.
● أرعاه: من الرعاية، أي أحفظهن لحق زوجها وأصونه.
● في ذات يده: كناية عن مال الزوج وما تحت يده من متاع الدنيا، أي تحافظ على ماله ولا تسرف أو تبذر.
والرواية فيها اختلاف بين الراويين عن أبي هريرة، ف أحدهما (وهو همام بن منبه) قال: "صالح نساء قريش"، والآخر (وهو أبو زرعة بن عمرو بن جرير) قال: "نساء قريش". والجمع بينهما أن المقصود صالحات نساء قريش، أو أن نساء قريش كن مضرب المثل في هذه الصفات.


2. شرح الحديث:


يحدد النبي ﷺ في هذا الحديث معيارين عظيمين للخيرية في النساء، ويضرب المثل بنساء قريش اللاتي اشتهرن بهذه الصفات:
● المعيار الأول: الحنان على اليتيم في صغره. هذا يدل على خلق الرحمة والعطف على الضعفاء والمحتاجين، وهو دليل على طيب القلب وسمو النفس. فالمرأة الصالحة لا يكون حنانها محصوراً في أولادها فقط، بل يتعداه إلى كل طفل محتاج، خاصة اليتيم الذي فقد سنده في الحياة.
● المعيار الثاني: الرعاية لزوجها في ماله. هذا يدل على خلق الوفاء والأمانة والاقتصاد. فالمرأة الصالحة تكون شريكة لزوجها في الخير، تحفظ ماله ولا تبدده، وتقوم بمصالح بيته بأمانة وإتقان، مما يجلب الاستقرار والطمأنينة للأسرة.
فجمع ﷺ بين خلقين عظيمين: خُلُق يتعلق بالبر والرحمة بالخلق (اليتيم)، وخُلُق يتعلق بحقوق الزوج والأسرة (رعاية المال). وهذا من كمال الحكمة النبوية.


3. الدروس المستفادة منه:


1- معيار الخيرية الحقيقي: ليست الجمال أو الثروة أو النسب هي معيار تفاضل النساء، بل ما يكنه القلب من رحمة وحنان، وما تتحلى به من أمانة ومسؤولية.
2- الترابط بين الحقوق: المرأة الصالحة تؤدي حق الله في عباده بالرحمة باليتيم، وتؤدي حق زوجها بالرعاية والأمانة. فلا يتعارض إحسانها للخلق مع قيامها بواجباتها الأسرية.
3- الرحمة بالضعفاء: الحديث يحث على الإحسان إلى اليتيم ورحمته، خاصة في سن الصغر الذي يكون فيه أشد حاجة إلى العطف والرعاية.
4- الاقتصاد في المعيشة: الحفاظ على مال الزوج وعدم الإسراف من صفات المرأة الصالحة، وهو سبب رئيسي لاستقرار الحياة الزوجية ودفع الفقر عن الأسرة.
5- قدوة نساء قريش: كان لنساء قريش مكانة عالية في الجاهلية والإسلام، وذكر النبي ﷺ لهن هنا للترغيب في الاقتداء بصفاتهن الحميدة.


4. معلومات إضافية:


● درجة الحديث: الحديث متفق عليه، أخرجه البخاري (رقم 3433) ومسلم (رقم 2527) في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
● السياق: يذكر هذا الحديث غالباً في أبواب فضائل النساء وصفات الزوجة الصالحة، وكتب الآداب والأخلاق.
● عالمية المعيار:رغم أن الحديث يذكر نساء قريش كمثال، إلا أن هذه الصفات معيار لكل امرأة في أي زمان ومكان تريد أن تكون من الخيرات.
أسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في النفقات (٥٣٦٥)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٥٢٧ - ٢٠٠)
كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، ومن طريق ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، كلاهما عن أبي هريرة فذكره.
وهذا لفظ مسلم، وفي لفظ البخاري: «أحناه على ولد في صغره». مكان «يتيم».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 6 من أصل 90 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خير نساء ركبن الإبل أحناه على يتيم وأرعاه على زوج

  • 📜 حديث: خير نساء ركبن الإبل أحناه على يتيم وأرعاه على زوج

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: خير نساء ركبن الإبل أحناه على يتيم وأرعاه على زوج

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: خير نساء ركبن الإبل أحناه على يتيم وأرعاه على زوج

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: خير نساء ركبن الإبل أحناه على يتيم وأرعاه على زوج

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب