انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم

حديث: انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم

عن عامر بن شهر قال: سمعت كلمتين: من النبي ﷺ كلمة، ومن النجاشي أخرى، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «انظروا قريشا فخذوا من قولهم، وذروا فعلهم». وكنت عند النجاشي جالسا، فجاء ابنه من الكتاب، فقرأ آية من الإنجيل، فعرفتها أو فهمتها، فضحكت، فقال: مم تضحك؟ ! من كتاب الله تعالى؟ فوالله إن مما أنزل الله على عيسى ابن مريم: أن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان.

صحيح: رواه أحمد (١٥٥٣٦) - ومن طريقه الضياء في المختارة (٨/ ٣٠٢) - وصحّحه ابن حبان (٤٥٨٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥١٦٨) كلهم من طريق عامر الشعبي، عن عامر بن شهر قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتبرين:

الحديث:

1. شرح المفردات:

● انظروا قريشا: أي اعتبروا بقريش واقتدوا بهم في بعض الأمور.
● فخذوا من قولهم: أي اقبلوا ما يقولونه من الحق والصواب.
● وذروا فعلهم: أي اتركوا أفعالهم السيئة ولا تقتدوا بها.
● النجاشي: هو ملك الحبشة الذي آمن بنبوة النبي ﷺ ولم يهاجر، وكان ملكًا عادلًا.
● من الكتاب: أي من مكان التعليم (الكتّاب).
● اللعنة: البعد عن رحمة الله والطرد منها.
● أمراؤها الصبيان: أي الذين يتولون أمور الناس وقيادتهم هم صغار السن أو قليلو التجربة والحكمة.

2. شرح الحديث:

ينقسم هذا الحديث إلى جزأين:
الجزء الأول: قول النبي ﷺ: «انظروا قريشا فخذوا من قولهم، وذروا فعلهم»
هذا القول من النبي ﷺ يدل على الحكمة في التعامل مع الناس، حيث أمر المسلمين أن يأخذوا من قول قريش ما هو حق وصواب، ويتركوا أفعالهم السيئة المخالفة للشرع. وقريش في ذلك الوقت كانت معروفة بفصاحتها وحكمتها في القول، لكن أفعالهم كانت في كثير من الأحيان مخالفة للإسلام. وهذا تعليم من النبي ﷺ لنا أن نأخذ الحق من أي أحد، حتى لو كان من غير المسلمين، ما دام كلامه صوابًا، ولكننا نرفض الباطل من أفعالهم وأقوالهم.
الجزء الثاني: قصة النجاشي
يحكي عامر بن شهر أنه كان جالسًا عند النجاشي (ملك الحبشة المسلمة)، فجاء ابن النجاشي من الكتاب (مكان التعليم) وقرأ آية من الإنجيل، فعرفها عامر أو فهم معناها، فضحك. فاستنكر النجاشي ذلك وسأله: "مم تضحك؟ من كتاب الله تعالى؟"، ثم أكد النجاشي أن مما أنزل الله على عيسى ابن مريم أن "اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان".
هذا الكلام يحذر من تسيير الصغار أو قليلي الخبرة والحكمة لأمور الناس، لأن ذلك يؤدي إلى الفساد وانتشار اللعنة (أي البعد عن رحمة الله). والمقصود بـ "الصبيان" هنا ليس فقط صغار السن، بل كل من lacks الحكمة والتجربة والرشد في إدارة الأمور.

3. الدروس المستفادة منه:

1- أخذ الحق من أي مصدر: نأخذ الحكمة والقول الصواب من أي شخص، حتى لو كان من غير المسلمين، ما دام لا يخالف الشرع.
2- ترك الباطل: نرفض الأفعال والأقوال الباطلة حتى لو صدرت من أفاضل الناس.
3- الحكمة في القيادة: لا ينبغي أن يتولى أمور الناس إلا من لديه الحكمة، والخبرة، والرشد، وإلا فسيعم الفساد وتنزل اللعنة.
4- احترام الكتب السماوية السابقة: النجاشي احترم الإنجيل ككتاب منزل من الله، وهذا يدل على وجوب احترام الكتب السماوية مع العلم أنها حُرّفت، لكن ما بقي فيها من حق يجب تصديقه.
5- التعليم والتربية: قصة ابن النجاشي تظهر أهمية تعليم الصغار العلوم النافعة، ولكن مع التأكد من أن القيادة لا تُمنح إلا لأهلها.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وحسنه بعض أهل العلم.
- النجاشي هو ملك الحبشة الذي استقبل المسلمين المهاجرين إليه وحماهم من كفار قريش، ومات على الإسلام، وصلى عليه النبي ﷺ صلاة الغائب.
- المقصود بـ "الصبيان" في الحديث يشمل كل من هو غير مؤهل للقيادة، سواء كان صغيرًا في السن أو كبيرًا لكنه قليل العقل والتجربة.
- هذا الحديث يندرج تحت باب "الحكم والآداب الشرعية" ويدعو إلى التوازن في أخذ العلم والحكمة من الآخرين، واختيار الأصلح للقيادة.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفهم في الدين، والحكمة في القول والعمل. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٥٥٣٦) - ومن طريقه الضياء في المختارة (٨/ ٣٠٢) - وصحّحه ابن حبان (٤٥٨٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥١٦٨) كلهم من طريق عامر الشعبي، عن عامر بن شهر قال: فذكره. وإسناده صحيح.
وعامر بن شهر هو الهمداني، ويقال: الناعطي، ويقال: البكيلي، وكل ذلك في همدان يكنى أبا شهر. كان عامر بن شهر أحد عمال النبي ﷺ على اليمن، ولعل قصة إحضار الكتاب وقعت في اليمن.
وقوله: «إن مما أنزل الله على عيسى ابن مريم» وفي رواية: «وعلى نبينا» أي إن قوله: إن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان فهو قد ورد من النبي ﷺ أيضا.
وقوله: «انظروا قريشا فخذوا من قولهم» أي لا تنظروا إلى أعمالهم فإن غالبهم صغار.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1 من أصل 90 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم

📜 حديث: انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية