بل سمانا الله

حديث: بل سمانا الله

عن غيلان بن جرير قال: قلت لأنس: أرأيت اسم «الأنصار» كنتم تسمون به،
أم سماكم الله؟ قال: «بل سمانا الله».

صحيح: رواه البخاريّ في مناقب الأنصار (٣٧٧٦) عن موسى بن إسماعيل، ثنا مهدي بن ميمون، ثنا غيلان بن جرير قال: قلت لأنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن غيلان بن جرير قال: قلت لأنس: أرأيت اسم «الأنصار» كنتم تسمون به،
أم سماكم الله؟ قال: «بل سمانا الله».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يزيدنا وإياك فهماً لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت، وفيه سؤال الصحابي الجليل غيلان بن جرير رضي الله عنه للصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن مصدر تسمية "الأنصار"، هل هي تسمية من عند أنفسهم أم من عند الله تعالى؟ فأجابه أنس رضي الله عنه بأن الله تعالى هو الذي سماهم بذلك.

أولاً. شرح المفردات:

● غيلان بن جرير: صحابي جليل، من التابعين، ثقة.
● أنس بن مالك: صحابي جليل، خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، وهو من أكثر الصحابة رواية للحديث.
● الأنصار: هم أهل المدينة المنورة من الأوس والخزرج الذين ناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآووه.

ثانياً. شرح الحديث:

يسأل غيلان بن جرير أنس بن مالك عن أصل تسمية "الأنصار"، فيجيب أنس رضي الله عنه بأن هذه التسمية هي من الله تعالى، وليست من ابتكارهم أو تسمية الناس لهم. وهذا يشير إلى أن الله تعالى قد اختار لهم هذا الاسم تكريماً لهم وتشريفاً، وذلك لما قدموه من نصرٍ وعونٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرين.
وقد ورد في القرآن الكريم ما يؤكد هذا المعنى، حيث قال الله تعالى:
{وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9].
كما قال تعالى:
{لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ * وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 8-9].

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1- تشريف الأنصار: تسمية الله تعالى للأنصار تدل على مكانتهم العالية ومنزلتهم الرفيعة عند الله، فهم الذين آووا ونصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرين.
2- فضل النصرة في سبيل الله: الحديث يذكرنا بأهمية نصر دين الله ورسوله، والوقوف مع المؤمنين في سبيل إعلاء كلمة الله.
3- التأكيد على أن الله هو الذي سماهم: هذا يزيد من قيمة هذه التسمية، ويجعلها شرفاً عظيماً لا يدانيه شرف.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- الأنصار هم قبيلتا الأوس والخزرج في المدينة المنورة، وقد استقبلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرين أحسن استقبال، وشاركوهم في كل شيء، حتى في أموالهم وبيوتهم.
- من فضائل الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيهم: "آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار" (رواه البخاري ومسلم).
- كان للأنصار دور عظيم في نشر الإسلام والدفاع عنه، وقد قدموا تضحيات جسيمة في معارك الإسلام مثل بدر وأحد والخندق.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المحبين للأنصار والمقتدين بهم في نصرتهم لدين الله، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في مناقب الأنصار (٣٧٧٦) عن موسى بن إسماعيل، ثنا مهدي بن ميمون، ثنا غيلان بن جرير قال: قلت لأنس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 61 من أصل 90 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: بل سمانا الله

📜 حديث: بل سمانا الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بل سمانا الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بل سمانا الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بل سمانا الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية