حديث: أهل بدونا وأهل حضركم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في فضائل غفار، وأسلم
حسن: رواه أحمد (١٦٥٥٤) عن يحيى بن غيلان، قال: حَدَّثَنَا المفضل بن فضالة، قال: حَدَّثَنِي يحيى بن أيوب، عن بكير بن عبد الله، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة بن الأكوع قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، وهو من كبار الصحابة المشهورين بالشجاعة والفروسية.
أولاً. شرح المفردات:
● أهل بدونا: البدو هم سكان البادية، وهم أهل الخيام والإبل، المعروفون بالخشونة وقوة البنية وكثرة التنقل.
● أهل حضركم: الحضر هم سكان المدن والقرى، المعروفون بالاستقرار والرقة في المعيشة.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: "يا رسول الله"، ولم يذكر في هذا اللفظ القصير ما قاله بالضبط، لكن السياق يدل على أنه سأله عن شيء يتعلق باختلاف أحوال الناس.
فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم: "أنتم أهل بدونا، ونحن أهل حضركم".
وهذا الجواب النبوي الحكيم يحمل في طياته معنى عظيماً، فهو يقرر حقيقة اجتماعية مهمة، وهي أن الناس يختلفون في طبائعهم وأحوالهم وأماكن سكناهم، فمنهم البدو ومنهم الحضر، ولكل فريق خصائصه وصفاته.
وقوله صلى الله عليه وسلم: "ونحن أهل حضركم"، فيه تواضع جم من النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جعل نفسه وأهل بيته وأصحابه المقيمين معه في المدينة من جنس الحضر بالنسبة لسلمة الذي كان من الأعراب أو ممن يعيش حياة البادية.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- الإقرار بالتنوع الاجتماعي: الحديث يقرر أن الاختلاف في الطبائع والأماكن أمر واقعي، وهو من سنن الله في خلقه.
2- التواضع النبوي: في قوله صلى الله عليه وسلم "ونحن أهل حضركم" تواضع عظيم، مع أنه رسول الله وقائد الأمة، لكنه لم يترفع على أحد.
3- فهم الفروق بين الناس: ينبغي للمسلم أن يكون فطناً للفروق بين الناس في الطبائع والأعراف، ليعامل كل شخص بما يناسبه.
4- التكامل بين فئات المجتمع: البدو والحضر each has their role، وقد يكون بينهم تكامل في المنافع والمصالح.
5- أسلوب الحكمة في الرد: النبي صلى الله عليه وسلم أجاب بإجابة موجزة لكنها شاملة وتحمل حكمة بالغة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "فقه الواقع" ومراعاة أحوال الناس.
- سلمة بن الأكوع رضي الله عنه كان من الصحابة الأبطال، وشهد العديد من الغزوات، وكان مشهوراً بالشجاعة والرماية.
- ينبغي للمسلم أن يتعامل مع الناس على حسب طبائعهم وأحوالهم، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب الغافقي المصري فإنه حسن الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 73 من أصل 90 حديثاً له شرح
- 41 ما هذا يا جابر ألحم ذا
- 42 أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر
- 43 احفظوني في الأنصار
- 44 امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أو بين أبويها
- 45 من أخاف الأنصار فقد أخاف ما بين هذين
- 46 لا عيش إلا عيش الآخرة
- 47 لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة
- 48 المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق وينقلون التراب على متونهم
- 49 اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
- 50 إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي
- 51 ستلقون بعدي أثرة فاصبروا
- 52 عن زيد بن أرقم: الأنصار اتبعونا فادع الله أن يجعل...
- 53 لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار
- 54 يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي
- 55 يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم
- 56 ألا ترضون أن يرجع الناس بالغنائم وترجعون برسول الله
- 57 يا معشر الأنصار ألا ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون...
- 58 من يضم أو يضيف هذا ضيف رسول الله ﷺ
- 59 القبول من محسن الأنصار والعفو عن مسيئهم
- 60 خدمة الصاحب كما كانت الأنصار تخدم النبي ﷺ
- 61 بل سمانا الله
- 62 إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل
- 63 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم في ثوب واقتسموه
- 64 غدا نلقى الأحبه محمد وحزبه
- 65 غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله
- 66 اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله
- 67 غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
- 68 أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها
- 69 دعاء النبي لقبيلتي اسلم وغفار
- 70 دعاء النبي لأسلم وغفار بالخير
- 71 غفار غفر الله لها، أما والله ما أنا قلته ولكن...
- 72 نهي النبي عن طعام الأعراب وبيان الفرق بينهم وبين أهل...
- 73 أهل بدونا وأهل حضركم
- 74 اللهم اهد دوسا وائت بهم
- 75 صدقة طيء التي بيضت وجه رسول الله وأصحابه
- 76 هم أشد أمتي على الدجال
- 77 ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله في بني تميم
- 78 هذه نعم قومي
- 79 قريش والأنصار وجهينة ومزينة موالي ليس لهم مولى دون الله
- 80 غفار وأسلم ومزينة خير عند الله يوم القيامة
- 81 لأسلم وغفار ومزينة وجهينة خير عند الله يوم القيامة من...
- 82 من أسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم
- 83 الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع موالي الله ورسوله
- 84 نعم القوم الأزد طيبة أفواههم برة أيمانهم نقية قلوبهم
- 85 اللهم اهد ثقيفا
- 86 اللهم صل عليهم اللهم بارك فيهم
- 87 جد بني عامر جمل أحمر يأكل من أطراف الشجر
- 88 لا تشربوا في دباء ولا حنتم ولا نقير ولا مزفت
- 89 شهدت رسول الله ﷺ يدعو لهذا الحي من النخع
- 90 أنا أفرس بالخيل منك وأنت أفرس بالرجال مني
معلومات عن حديث: أهل بدونا وأهل حضركم
📜 حديث: أهل بدونا وأهل حضركم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أهل بدونا وأهل حضركم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أهل بدونا وأهل حضركم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أهل بدونا وأهل حضركم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








