حديث: من يضم أو يضيف هذا ضيف رسول الله ﷺ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الدعاء للأنصار والمهاجرين بالصلاح، والمغفرة، والبركة، والنصر، والإكرام
﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [سورة الحشر: ٩].
متفق عليه: رواه البخاريّ في مناقب الأنصار (٣٧٩٨)، ومسلم في الأشربة (٢٠٥٤ - ١٧٢) كلاهما من طريق فضيل بن غزوان، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة قال: فذكره.
![عن أبي هريرة أن رجلًا أتى النَّبِيّ ﷺ، فبعث إلى نسائه، فقلن: ما معنا إِلَّا الماء، فقال رسول الله ﷺ: «من يضم أو يضيف هذا؟» فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله ﷺ، فقالت: ما ﷺ عندنا إِلَّا قوت صبياني، فقال: هيئي طعامك، وأصبحي سراجك، ونومي صبيانك، إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها، ونومت صبيانها، ثمّ قامت كأنّها تصلح سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلمّا أصبح غدا إلى رسول الله ﷺ فقال: «ضحك الله الليلة، أو عجب، من فعالكما». فأنزل الله:
﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [سورة الحشر: ٩]. عن أبي هريرة أن رجلًا أتى النَّبِيّ ﷺ، فبعث إلى نسائه، فقلن: ما معنا إِلَّا الماء، فقال رسول الله ﷺ: «من يضم أو يضيف هذا؟» فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله ﷺ، فقالت: ما ﷺ عندنا إِلَّا قوت صبياني، فقال: هيئي طعامك، وأصبحي سراجك، ونومي صبيانك، إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها، ونومت صبيانها، ثمّ قامت كأنّها تصلح سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلمّا أصبح غدا إلى رسول الله ﷺ فقال: «ضحك الله الليلة، أو عجب، من فعالكما». فأنزل الله:
﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [سورة الحشر: ٩].](img/Hadith/hadith_10532.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الإيثار والكرم والجود، الذي تجسد بأبهى صوره في حياة الصحابة الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
أولاً. شرح المفردات:
● يضم أو يضيف هذا: أي من يستضيف هذا الرجل ويقوم بحقه.
● قوت صبياني: طعام أولادي الذي يكفيهم فقط.
● هيئي طعامك: أعدّي الطعام.
● أصبحي سراجك: أشعلي المصباح (السراج).
● نومي صبيانك: اجعلي أولادك ينامون.
● طاويين: جائعين.
● خصاصة: حاجة وفقر.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب الطعام والضيافة، فبعث رسول الله إلى نسائه ليرين إن كان عندهن طعام يكفي لضيفه، فأخبرنه أنه لا يوجد عندهن إلا الماء. فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخيب الرجل أو يرده خائبًا، فسأل الصحابة: "من يستضيف هذا الرجل؟".
فقام رجل من الأنصار - وهم معروفون بكرمهم وإيثارهم - وقال: أنا يا رسول الله. فذهب بالرجل إلى بيته، وقال لزوجته: "أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم"، فأخبرته الزوجة بأنه لا يوجد عندهم إلا طعام قليل يكفي أولادهم فقط. فقال لها الزوج: افعلي ما آمركِ:
- هيئي الطعام (أعديه وكأنه موجود).
- أشعلي المصباح (لإيهام الضيف بوجود الطعام والأنس).
- اجعلي الأطفال ينامون (حتى لا يطلبوا الطعام ويحرجوا الضيف).
ففعلت الزوجة الصالحة ما أمرها به زوجها، وأطفأت المصباح ليوهمَا الضيف أنهما يأكلان معه، بينما هما قد باتا جائعين بدون طعام، وقدّما كل ما عندهما للضيف.
فلما أصبح الصباح، ذهب الأنصاري إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره النبي بأن الله تعالى قد ضحك أو عجب من فعلهما، وأنزل الله تعالى فيهما الآية الكريمة:
{وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9].
ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:
1- فضل إكرام الضيف: وهو من أخلاق الإسلام العظيمة، وقد جعله النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الإيمان.
2- الإيثار والجود: وهو أن تقدم غيرك على نفسك ولو كنت محتاجًا، وهذه من أعلى درجات الإحسان.
3- التعاون بين الزوجين: في فعل الخير وطلب مرضاة الله، فقد ساندت الزوجة زوجها في هذا الموقف العظيم.
4- التضحية وحسن المعاملة: حتى في أصعب الظروف، يمكن للمسلم أن يكون كريمًا بطريقة لا تُحرج الضيف أو تُشعره بالنقص.
5- الله يضحك ويعجب من أفعال عباده: كما في هذا الحديث، مما يدل على رضا الله عن مثل هذه الأعمال العظيمة.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهما أصح الكتب بعد القرآن.
- القصة ذكرها العلماء، والإمام ابن حجر في فتح الباري.
- الآية التي نزلت في شأن هذا الأنصاري وزوجته هي في سورة الحشر، وهي في مدح الأنصار بشكل عام، وفي هذين الصحابيين بشكل خاص.
- هذا الموقف يُعد من أروع أمثلة الإيثار في التاريخ الإسلامي، حيث فضّل الصحابيان ضيفهما على نفسيهما وأولادهما في وقت الحاجة.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، وأن يوقنا شح أنفسنا، إنه جواد كريم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وهذا لفظ البخاري، ولفظ مسلم نحوه وفيه: «من يضيف هذا، الليلة، ﵀» وفيه أيضًا: «فعلليهم بشيء» مكان «نومي صبيانك».
وفي لفظ: «فلم يكن عنده إِلَّا قوته، وقوت صبيانه» فزاد لفظ: «قوته».
رواه مسلم (٢٠٥٤ - ١٧٣) عن أبي كريب محمد بن العلاء، ثنا وكيع، عن فضيل بن غزوان به.
وفي لفظ: «فقام رجل من الأنصار يقال له أبا طلحة» رواه مسلم (٢٥٠٤ - ١٧٣) عن أبي كريب، حَدَّثَنَا ابن فضيل، عن أبيه، عن أبي حازم به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 58 من أصل 90 حديثاً له شرح
- 33 لا يبغض الأنصار أحد يؤمن بالله واليوم الآخر
- 34 لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم
- 35 من أحب الأنصار فبحبي أحبهم
- 36 أكرموا كريم الأنصار وتجاوزوا عن مسيئهم
- 37 الأنصار كرشي وعيبتي، فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
- 38 اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار
- 39 اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
- 40 منعناكم مما نمنع منه أنفسنا فما لنا قال لكم الجنة
- 41 ما هذا يا جابر ألحم ذا
- 42 أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر
- 43 احفظوني في الأنصار
- 44 امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أو بين أبويها
- 45 من أخاف الأنصار فقد أخاف ما بين هذين
- 46 لا عيش إلا عيش الآخرة
- 47 لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة
- 48 المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق وينقلون التراب على متونهم
- 49 اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
- 50 إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي
- 51 ستلقون بعدي أثرة فاصبروا
- 52 عن زيد بن أرقم: الأنصار اتبعونا فادع الله أن يجعل...
- 53 لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار
- 54 يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي
- 55 يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم
- 56 ألا ترضون أن يرجع الناس بالغنائم وترجعون برسول الله
- 57 يا معشر الأنصار ألا ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون...
- 58 من يضم أو يضيف هذا ضيف رسول الله ﷺ
- 59 القبول من محسن الأنصار والعفو عن مسيئهم
- 60 خدمة الصاحب كما كانت الأنصار تخدم النبي ﷺ
- 61 بل سمانا الله
- 62 إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل
- 63 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم في ثوب واقتسموه
- 64 غدا نلقى الأحبه محمد وحزبه
- 65 غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله
- 66 اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله
- 67 غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
- 68 أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها
- 69 دعاء النبي لقبيلتي اسلم وغفار
- 70 دعاء النبي لأسلم وغفار بالخير
- 71 غفار غفر الله لها، أما والله ما أنا قلته ولكن...
- 72 نهي النبي عن طعام الأعراب وبيان الفرق بينهم وبين أهل...
- 73 أهل بدونا وأهل حضركم
- 74 اللهم اهد دوسا وائت بهم
- 75 صدقة طيء التي بيضت وجه رسول الله وأصحابه
- 76 هم أشد أمتي على الدجال
- 77 ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله في بني تميم
- 78 هذه نعم قومي
- 79 قريش والأنصار وجهينة ومزينة موالي ليس لهم مولى دون الله
- 80 غفار وأسلم ومزينة خير عند الله يوم القيامة
- 81 لأسلم وغفار ومزينة وجهينة خير عند الله يوم القيامة من...
- 82 من أسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم
معلومات عن حديث: من يضم أو يضيف هذا ضيف رسول الله ﷺ
📜 حديث: من يضم أو يضيف هذا ضيف رسول الله ﷺ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يضم أو يضيف هذا ضيف رسول الله ﷺ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يضم أو يضيف هذا ضيف رسول الله ﷺ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يضم أو يضيف هذا ضيف رسول الله ﷺ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








