حديث: هذه نعم قومي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في فضائل بني تميم
وقال رجل يومًا: أبطأ هؤلاء القوم من تميم بصدقاتهم، قال: فأقبلت نعم حمر وسود لبني تميم، فقال النَّبِيّ ﷺ: «هذه نعم قومي».
ونال رجل من بني تميم عند رسول الله ﷺ يومًا، فقال: «لا تقل لبني تميم إِلَّا خيرًا، فإنهم أطول الناس رماحا على الدَّجال».
صحيح: رواه أحمد (١٧٥٣٣) عن عبد الصمد (هو ابن عبد الوارث) حَدَّثَنَا عمر بن حمزة، حَدَّثَنَا عكرمة بن خالد، قال: ونال رجل من بني تميم عنده، فأخذ كفا من حصى ليحصبه، ثمّ قال عكرمة: حَدَّثَنِي فلان من أصحاب النَّبِيّ ﷺ قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه أحد أصحاب النبي ﷺ، معتمدًا على كُتب أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ: أن تميما ذكروا عند رسول الله ﷺ، فقال رجل: أبطأ هذا الحي من تميم عن هذا الأمر. فنظر رسول الله ﷺ إلى مزينة، فقال: «ما أبطأ قوم هؤلاء منهم».
وقال رجل يومًا: أبطأ هؤلاء القوم من تميم بصدقاتهم، قال: فأقبلت نعم حمر وسود لبني تميم، فقال النَّبِيّ ﷺ: «هذه نعم قومي».
ونال رجل من بني تميم عند رسول الله ﷺ يومًا، فقال: «لا تقل لبني تميم إِلَّا خيرًا، فإنهم أطول الناس رماحا على الدَّجال».
1. شرح المفردات:
● تميم: قبيلة عربية كبيرة من عدنان، مشهورة بالشجاعة والكرم.
● أبطأ: تأخر.
● هذا الأمر: يُقصد به الإسلام أو الجهاد أو الدخول في الدين.
● مزينة: قبيلة عربية أخرى.
● نعم حمر وسود: الإبل بألوانها المختلفة (الحمراء والسوداء)، وهي من أفضل أنواع الصدقة.
● نال رجل: تعرض لهم بالذم أو السب.
● أطول الناس رماحا على الدجال: أكثر الناس قتالاً ومقاومة للدجال، والرمح هنا كناية عن الشجاعة والقتال.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يتكون من ثلاث وقائع تتعلق بقبيلة تميم:
الواقعة الأولى:
عندما ذُكرت قبيلة تميم عند النبي ﷺ، قال أحد الحاضرين: "أبطأ هذا الحي من تميم عن هذا الأمر" أي تأخروا في الدخول في الإسلام أو الجهاد. فرد النبي ﷺ بالنظر إلى قبيلة مزينة (التي كانت حاضرة) وقال: «ما أبطأ قوم هؤلاء منهم»، أي أن تأخر تميم ليس بأعجب من تأخر غيرهم، فلا ينبغي التعيير بذلك.
الواقعة الثانية:
في مرة أخرى، قال رجل: "أبطأ هؤلاء القوم من تميم بصدقاتهم"، أي تأخروا في إخراج الزكاة. فجاءت إبل كثيرة (نعم حمر وسود) من بني تميم كصدقة، فقال النبي ﷺ: «هذه نعم قومي»، أي أن هذه الإبل جاءت من قومي (تميم) تكريمًا لهم وردًا على من انتقصهم.
الواقعة الثالثة:
تعرض رجل لسب بني تميم عند النبي ﷺ، فقال له النبي ﷺ: «لا تقل لبني تميم إِلَّا خيرًا، فإنهم أطول الناس رماحا على الدَّجال»، أي لا تذمهم بل اذكر محاسنهم، فإنهم سيكونون من أشد الناس قتالاً ضد الدجال في آخر الزمان.
3. الدروس المستفادة:
1- العدل في الحكم على الناس: النبي ﷺ لم يسمح لأحد أن يذم قبيلة كاملة، بل دافع عنهم وذكر فضائلهم.
2- التأني في إصدار الأحكام: لا يجوز الحكم على الناس بالتأخر أو التقصير دون علم كافٍ، فقد يكون لهم أعذار أو يأتي منهم الخير لاحقًا.
3- التعظيم من شأن الصدقة والزكاة: إخراج الزكاة علامة على الإيمان، وجاءت صدقات تميم ردًا على من انتقصهم.
4- البشارة بفضل بني تميم: أنهم سيكونون من أشد المقاومين للدجال، وهذا يشير إلى شجاعتهم وقوة إيمانهم.
5- الدفاع عن أهل الفضل: ينبغي للمسلم أن يدافع عن إخوانه ويذكر محاسنهم، خاصة إذا كانوا من أهل الخير والصلاح.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند"، والحاكم في "المستدرك"، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
- بنو تميم من القبائل التي كانت معروفة بالشجاعة والكرم في الجاهلية والإسلام، وكان منهم عدد من الصحابة الكرام.
- قول النبي ﷺ: «أطول الناس رماحا على الدجال» من أشراط الساعة، حيث يخرج الدجال في آخر الزمان، ويقاتله المسلمون، وتميم من أشدهم عليه.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من الداعين إلى الخير، والمدافعين عن إخواننا المسلمين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
عمر بن حمزة الضبي وثّقه ابن معين كما في الجرح والتعديل (٦/ ١٠٤).
وقال الهيثميّ في «المجمع» (١٠/ ٤٧ - ٤٨): «رواه أحمد ورجاله رجال الصَّحيح».
كذا قال ﵀: مع أن عمر بن حمزة الضبي لم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة فلعله اشتبه عليه بعمر بن حمزة العمري. والله أعلم بالصواب.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 78 من أصل 90 حديثاً له شرح
- 41 ما هذا يا جابر ألحم ذا
- 42 أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر
- 43 احفظوني في الأنصار
- 44 امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أو بين أبويها
- 45 من أخاف الأنصار فقد أخاف ما بين هذين
- 46 لا عيش إلا عيش الآخرة
- 47 لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة
- 48 المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق وينقلون التراب على متونهم
- 49 اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
- 50 إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي
- 51 ستلقون بعدي أثرة فاصبروا
- 52 عن زيد بن أرقم: الأنصار اتبعونا فادع الله أن يجعل...
- 53 لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار
- 54 يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي
- 55 يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم
- 56 ألا ترضون أن يرجع الناس بالغنائم وترجعون برسول الله
- 57 يا معشر الأنصار ألا ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون...
- 58 من يضم أو يضيف هذا ضيف رسول الله ﷺ
- 59 القبول من محسن الأنصار والعفو عن مسيئهم
- 60 خدمة الصاحب كما كانت الأنصار تخدم النبي ﷺ
- 61 بل سمانا الله
- 62 إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل
- 63 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم في ثوب واقتسموه
- 64 غدا نلقى الأحبه محمد وحزبه
- 65 غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله
- 66 اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله
- 67 غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
- 68 أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها
- 69 دعاء النبي لقبيلتي اسلم وغفار
- 70 دعاء النبي لأسلم وغفار بالخير
- 71 غفار غفر الله لها، أما والله ما أنا قلته ولكن...
- 72 نهي النبي عن طعام الأعراب وبيان الفرق بينهم وبين أهل...
- 73 أهل بدونا وأهل حضركم
- 74 اللهم اهد دوسا وائت بهم
- 75 صدقة طيء التي بيضت وجه رسول الله وأصحابه
- 76 هم أشد أمتي على الدجال
- 77 ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله في بني تميم
- 78 هذه نعم قومي
- 79 قريش والأنصار وجهينة ومزينة موالي ليس لهم مولى دون الله
- 80 غفار وأسلم ومزينة خير عند الله يوم القيامة
- 81 لأسلم وغفار ومزينة وجهينة خير عند الله يوم القيامة من...
- 82 من أسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم
- 83 الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع موالي الله ورسوله
- 84 نعم القوم الأزد طيبة أفواههم برة أيمانهم نقية قلوبهم
- 85 اللهم اهد ثقيفا
- 86 اللهم صل عليهم اللهم بارك فيهم
- 87 جد بني عامر جمل أحمر يأكل من أطراف الشجر
- 88 لا تشربوا في دباء ولا حنتم ولا نقير ولا مزفت
- 89 شهدت رسول الله ﷺ يدعو لهذا الحي من النخع
- 90 أنا أفرس بالخيل منك وأنت أفرس بالرجال مني
معلومات عن حديث: هذه نعم قومي
📜 حديث: هذه نعم قومي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هذه نعم قومي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هذه نعم قومي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هذه نعم قومي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








