حديث: جد بني عامر جمل أحمر يأكل من أطراف الشجر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في فضل جد بني عامر
جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر - قال: وأحسبه قال: في روضة -، وغطفان أكمة خشناء تنفي الناس عنها». قال: فقال الأقرع بن حابس: فأين جد بني تميم؟ قال: لو سكت.
صحيح: رواه أحمد في مسنده (٢٢٩٣٥)، وفي فضائل الصّحابة (١٥٢٠) عن روح بن عبادة، حَدَّثَنَا عليّ بن سويد (هو ابن منجوف السدوسي)، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح، وفيه فوائد عظيمة ودروس قيمة.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● عيينة بن بدر، والأقرع بن حابس، وعلقمة بن علاثة: هؤلاء من زعماء العرب وقادتهم في الجاهلية، وكانوا من أشراف قبائلهم، وقد أسلموا بعد ذلك.
● الجدود: جمع جد، وهو الجد في النسب، أي أصول القبائل وآباؤها الأوائل.
● جمل أحمر أو آدم: الجمل الأحمر أو الآدم هو لون بين الحمرة والسواد، وهو من ألوان الإبل المعروفة عند العرب.
● أكلة من أطراف الشجر: أي يأكل من رؤوس الشجر وأعلاها، دلالة على علوّ مكانته ورفعته.
● روضة: مكان فيه نبات وخصب.
● أكمة خشناء: الأكمة هي التلّ المرتفع، والخشناء هي الصلبة التي لا يُقترب منها easily.
● تنفي الناس عنها: أي تدفعهم وتطردهم بقوتها وشدتها.
ثانياً. شرح الحديث:
اجتمع عند النبي ﷺ هؤلاء الزعماء من قبائل العرب، فبدأوا يتحدثون عن أجدادهم ويتفاخرون بأنسابهم، كما كانت عادة العرب في الجاهلية. فلما سمعهم النبي ﷺ قال لهم: «إن سكتم أخبرتكم»، أي إذا توقفتم عن الكلام والتفاخر أخبركم بحقيقة أجدادكم.
فبيّن النبي ﷺ أن جد بني عامر (وهي قبيلة عربية كبيرة) مثل الجمل الأحمر القوي الذي يأكل من أطراف الشجر، أي أنه ذو مكانة عالية وقوة، ولكنه ليس متكبراً متجبراً. وأما غطفان (قبيلة أخرى) فمثل الأكمة الخشناء التي تنفي الناس عنها، أي أنها قوية ولكن فيها خشونة وعنف.
فلما سمع الأقرع بن حابس (وهو من زعماء بني تميم) هذا الكلام، سأل النبي ﷺ: فأين جد بني تميم؟ فأجابه النبي ﷺ: «لو سكت» أي لو سكت لذكرته، ولكن سؤالك هذا يدل على عجلة وحب للظهور.
ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:
1- ذم التفاخر بالأنساب: الحديث يبيّن أن التفاخر بالآباء والأجداد من أخلاق الجاهلية، وقد جاء الإسلام ليهذب هذه الأخلاق ويوجهها إلى التفاخر بالتقوى والعمل الصالح.
2- حكمة النبي ﷺ في التعامل: النبي ﷺ لم ينههم مباشرة، بل استخدم أسلوباً حكيماً بالإخبار عن حقيقة أجدادهم بطريقة تمثيلية تحمل معاني العمق والدقة.
3- التأني وعدم العجلة: قول النبي ﷺ للأقرع «لو سكت» توجيه لأمته بعدم العجلة في طلب الأمور، والصبر حتى يأتي الوقت المناسب.
4- بيان فضل القبائل دون غلو: النبي ﷺ بيّن فضل هذه القبائل دون مبالغة أو ظلم، مما يدل على العدل والإنصاف.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تبين سمو أخلاق النبي ﷺ وحكمته في معاملة الناس، خاصة من كان حديث عهد بالإسلام.
- فيه إشارة إلى أن التفاخر بالأنساب لا يليق بالمسلم، والأولى التفاخر بالإيمان والعمل الصالح، كما قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، ويبصرنا بسنة نبينا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 87 من أصل 90 حديثاً له شرح
- 41 ما هذا يا جابر ألحم ذا
- 42 أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر
- 43 احفظوني في الأنصار
- 44 امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أو بين أبويها
- 45 من أخاف الأنصار فقد أخاف ما بين هذين
- 46 لا عيش إلا عيش الآخرة
- 47 لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة
- 48 المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق وينقلون التراب على متونهم
- 49 اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
- 50 إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي
- 51 ستلقون بعدي أثرة فاصبروا
- 52 عن زيد بن أرقم: الأنصار اتبعونا فادع الله أن يجعل...
- 53 لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار
- 54 يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي
- 55 يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم
- 56 ألا ترضون أن يرجع الناس بالغنائم وترجعون برسول الله
- 57 يا معشر الأنصار ألا ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون...
- 58 من يضم أو يضيف هذا ضيف رسول الله ﷺ
- 59 القبول من محسن الأنصار والعفو عن مسيئهم
- 60 خدمة الصاحب كما كانت الأنصار تخدم النبي ﷺ
- 61 بل سمانا الله
- 62 إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل
- 63 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم في ثوب واقتسموه
- 64 غدا نلقى الأحبه محمد وحزبه
- 65 غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله
- 66 اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله
- 67 غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
- 68 أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها
- 69 دعاء النبي لقبيلتي اسلم وغفار
- 70 دعاء النبي لأسلم وغفار بالخير
- 71 غفار غفر الله لها، أما والله ما أنا قلته ولكن...
- 72 نهي النبي عن طعام الأعراب وبيان الفرق بينهم وبين أهل...
- 73 أهل بدونا وأهل حضركم
- 74 اللهم اهد دوسا وائت بهم
- 75 صدقة طيء التي بيضت وجه رسول الله وأصحابه
- 76 هم أشد أمتي على الدجال
- 77 ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله في بني تميم
- 78 هذه نعم قومي
- 79 قريش والأنصار وجهينة ومزينة موالي ليس لهم مولى دون الله
- 80 غفار وأسلم ومزينة خير عند الله يوم القيامة
- 81 لأسلم وغفار ومزينة وجهينة خير عند الله يوم القيامة من...
- 82 من أسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم
- 83 الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع موالي الله ورسوله
- 84 نعم القوم الأزد طيبة أفواههم برة أيمانهم نقية قلوبهم
- 85 اللهم اهد ثقيفا
- 86 اللهم صل عليهم اللهم بارك فيهم
- 87 جد بني عامر جمل أحمر يأكل من أطراف الشجر
- 88 لا تشربوا في دباء ولا حنتم ولا نقير ولا مزفت
- 89 شهدت رسول الله ﷺ يدعو لهذا الحي من النخع
- 90 أنا أفرس بالخيل منك وأنت أفرس بالرجال مني
معلومات عن حديث: جد بني عامر جمل أحمر يأكل من أطراف الشجر
📜 حديث: جد بني عامر جمل أحمر يأكل من أطراف الشجر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: جد بني عامر جمل أحمر يأكل من أطراف الشجر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: جد بني عامر جمل أحمر يأكل من أطراف الشجر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: جد بني عامر جمل أحمر يأكل من أطراف الشجر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








