إن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس

حديث: إن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس

عن عمرو بن عبسة يقول: قلت: يا رسول الله! هل من ساعة أقرب من الأخرى؟ أو هل من ساعة يُبتغَى ذكرُها؟ قال: «نعم، إن أقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فكُن، فإن الصلاة محضورة مشهودَةٌ إلى طلوع الشمس».

صحيح: رواه النسائي (٥٧٢) عن عمرو بن منصور، أخبرنا آدم بن أبي إياس، حدثنا الليث بن سعد، حدثنا معاوية بن صالح، قال: أخبرني أبو يحيى سُليم بن عامر وضمرة بن حبيب وأبو طلحة نعيم بن زياد قالوا: سمعنا أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت عمرو بن عَبَسَة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عمرو بن عبسة يقول: قلت: يا رسول الله! هل من ساعة أقرب من الأخرى؟ أو هل من ساعة يُبتغَى ذكرُها؟ قال: «نعم، إن أقرب ما يكون الرب ﷿ من العبد جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله ﷿ في تلك الساعة فكُن، فإن الصلاة محضورة مشهودَةٌ إلى طلوع الشمس».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والعمل بها.
هذا حديث عظيم فيه بيان لأفضل الأوقات للتقرب إلى الله تعالى بالذكر والصلاة. وإليك الشرح المفصل له:
### أولاً. ترجمة الراوي ومصدر الحديث
الراوي هو عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه، صحابي جليل أسلم قديماً، وهو من السابقين إلى الإسلام. روى هذا الحديث الإمام الترمذي في سننه، وقال عنه: "حديث حسن صحيح"، كما رواه الإمام أحمد والنسائي وغيرهم.

### ثانياً. شرح مفردات الحديث
● «هل من ساعة أقرب من الأخرى؟»: أي هل توجد ساعة من الليل أو النهار يكون فيها العبد أقرب إلى ربه، فيستجيب له فيه الدعاء ويتقبل منه العمل.
● «جوف الليل الآخر»: "جوف الليل" يعني وسطه وأعمق جزء فيه، و"الآخر" أي النصف الأخير منه، وهو الوقت الذي يسبق الفجر. وهو وقت السحر ووقت نزول الرب تعالى إلى السماء الدنيا.
● «يُبتغَى ذكرُها»: أي تطلب وتُتقصد للذكر والدعاء والعبادة.
● «فكُن»: أمر بحزم وتأكيد، أي اجتهد أن تكون من هؤلاء السعداء.
● «محضورة»: أي تحضرها الملائكة وتشهدها.
● «مشهودة»: يشهدها الله تعالى وملائكته، أو أنها تشهد لصاحبها يوم القيامة.

### ثالثاً. شرح الحديث ومعناه الإجمالي
يسأل الصحابي الجليل عمرو بن عبسة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن是否存在 ساعة مميزة يكون فيها العبد أقرب إلى ربه، وفيها يُستجاب الدعاء، وتُتقبل العبادة.
فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بأن أقرب ما يكون الرب من العبد هو في جوف الليل الآخر، أي في الثلث الأخير من الليل. وهذا القرب قربٌ خاص، ليس قرباً ذاتياً (فالله تعالى لا يحويه مكان)، بل هو قرب برحمته وإكرامه ومغفرته، واستجابة لدعاء عباده، وتنزلٍ لفضله ورحمته.
ثم حثه النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوب مؤكد وحاثّ على أن يغتنم هذه الفرصة العظيمة، وأن يكون ممن يذكر الله في هذا الوقت، إما بالصلاة، أو الدعاء، أو التسبيح، أو التوبة والاستغفار.
ثم بين فضيلة الصلاة في هذا الوقت تحديداً، وهي صلاة الليل (قيام الليل أو التهجد)، بأنها صلاة تشهدها الملائكة، ويشهدها الله تعالى، ويكتب أجرها ويضاعفه إلى طلوع الشمس.

### رابعاً. الدروس والعبر المستفادة من الحديث
1- تفضيل بعض الأوقات على بعض: من حكمة الله تعالى أن جعل لأعمال البر أوقاتاً هي أفضل من غيرها، ليشتاق العباد إليها ويجتهدوا في طلبها، ومن أعظم هذه الأوقات الثلث الأخير من الليل.
2- الحث على قيام الليل: الحديث دليل صريح على فضل قيام الليل والتهجد، وأنه من أفضل القربات وأحبها إلى الله تعالى. وقد كان دأب النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والصالحين.
3- استجابة الدعاء في هذا الوقت: هذا الوقت من أفضل أوقات إجابة الدعاء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟».
4- مشروعية السؤال عن أوقات الفضل: ينبغي للمسلم أن يسأل عن الأوقات والأعمال الفاضلة ليعمل بها، كما فعل عمرو بن عبسة رضي الله عنه.
5- الترغيب في الذكر مطلقاً: الذكر في هذا الوقت له فضل عظيم، سواء كان بصلاة، أو دعاء، أو تسبيح، أو استغفار.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة
● وقت "جوف الليل الآخر": يحسب بقسمة الوقت من غروب الشمس إلى طلوع الفجر على ثلاثة، فالثلث الأخير هو وقت النزول الإلهي والفضل العظيم. مثلاً: إذا كان وقت الليل 12 ساعة، يبدأ الثلث الأخير قبل الفجر بأربع ساعات.
● ما يشرع في هذا الوقت:
* قيام الليل: ولو بركعتين خفيفتين.
* الدعاء: بإخلاص وضراعة، وخاصة بما ورد في القرآن والسنة.
* الاستغفار: كقول "أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه".
* التسبيح والتحميد والتهليل.
● الاستعداد لهذا الوقت: بالنية الصادقة، وبتعجيل النوم بعد صلاة العشاء، وعدم السهر على ما لا فائدة فيه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من عباده الذين يذكرونه في الليل والنهار، وأن يوفقنا لقيام ليله، إنه سميع مجيب.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٥٧٢) عن عمرو بن منصور، أخبرنا آدم بن أبي إياس، حدثنا الليث بن سعد، حدثنا معاوية بن صالح، قال: أخبرني أبو يحيى سُليم بن عامر وضمرة بن حبيب وأبو طلحة نعيم بن زياد قالوا: سمعنا أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت عمرو بن عَبَسَة فذكره.
ورواه الترمذي (٣٥٧٩) من طريق معاوية بن صالح به مختصرًا وقال: «حسن صحيح غريب من هذا الوجه».
قال الأعظمي: وهو كما قال فإنه صحيح، وقد صحّحه ابن خزيمة (١١٤٧)، والحاكم (١/ ٤٠٩) كلاهما من هذا الطريق.
قال الحاكم: «على شرط مسلم».
ورواه أبو داود (١٢٧٧) من وجه آخر عن أبي أمامة وفيه: أي الليل أسمع؟ فقال: «جوف الليل الآخر، فصَلِّ ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة».
وأبو أمامة هو صُدي بن عجلان الباهليّ، صحابيّ مشهور.
وأصل الحديث في صحيح مسلم (٨٣٢) في قصة إسلام عمرو بن عبسة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 158 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس

📜 حديث: إن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية