حديث: حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في ذم تكلف السجع في الدعاء
صحيح: رواه البخاري في الدعوات (٦٣٣٧) عن يحيى بن محمد بن السكن، حدثنا حبان بن هلال أبو حبيب، حدثنا هارون المقرئ، حدثنا الزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث ابن عباس رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:
الحديث بنصه:
عن ابن عباس قال: "حدث الناس كل جمعة مرة، فإن أبيت فمرتين، فإن أكثرت فثلاث مرار، ولا تمل الناس هذا القرآن، ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم، فتقص عليهم، فتقطع عليهم حديثهم، فتملهم ولكن أنصت، فإذا أمروك فحدثهم وهم يشتهونه، فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت رسول الله ﷺ وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك. يعني: لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب."
1. شرح المفردات:
● كل جمعة: أي كل أسبوع.
● فإن أبيت: إذا لم ترض أو لم تقنع.
● ولا تمل الناس: لا تُسبب ملل الناس وضجرهم.
● ولا ألفينك: لا أجدنك.
● يقص عليهم: تروي عليهم الحديث أو تذكرهم بالمواعظ.
● أنصت: اسكت واستمع.
● السجع من الدعاء: توازن الكلمات وتنميقها في الدعاء بشكل متكلف.
● عهدت: شاهدت وعاصرت.
2. شرح الحديث:
يوجه ابن عباس رضي الله عنهما نصائح غالية في الدعوة والتعليم، وهي:
● التدرج في التعليم: يوصي المعلم أو الداعية بعدم إطالة الدرس حتى لا يمل الناس، فيحدثهم مرة واحدة في الأسبوع، فإن أراد الزيادة فمرتين، ثم ثلاث مرات كحد أقصى، مراعاةً لأحوال المستمعين وقدرتهم على التحمل.
● عدم مقاطعة الناس: ينهى عن أن يأتي الداعية إلى قوم وهم منشغلون بحديثهم فيقاطعهم بالموعظة، لأن هذا يسبب نفورهم ومللهم. بل عليه أن يصمت حتى ينهوا حديثهم، فإذا طلبوا منه الحديث وهو يرى منهم رغبةً وشوقًا، فعندئذ يحدثهم.
● اجتناب السجع في الدعاء: يحذر من التكلف في الدعاء باستخدام السجع (وهو توازن الفواصل مثل القصيدة)، لأن هذا من التصنع الذي لم يكن عليه النبي ﷺ وأصحابه. وكانوا يدعون بدعاء طبيعي خالٍ من التكلف.
وقوله: "لا يفعلون إلا ذلك" أي: كانوا يجتنبون السجع المتكلف في الدعاء.
3. الدروس المستفادة:
- مراعاة أحوال الناس وعدم إثقالهم بالمواعظ الطويلة المتكررة.
- الأدب في الدعوة وعدم مقاطعة الناس في أحاديثهم.
- أهمية أن يكون الدعاء خاليًا من التكلف والتصنع، اقتداءً بالنبي ﷺ وأصحابه.
- الحكمة في الدعوة واختيار الوقت المناسب والطريقة المناسبة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه، وهو من وصايا ابن عباس التي جمعت بين الحكمة والأدب.
- السجع المتكلف في الدعاء مذموم لأنه قد يؤدي إلى الرياء أو يخرج الدعاء من حالة الخشوع والإخلاص.
- العلماء يستدلون بهذا الحديث على آداب العالم والداعية في تعامله مع الناس، وعلى أهمية التأني وعدم الاستعجال في إلقاء العلم.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال أهل العلم: إن السجع المذموم في الدعاء هو المتكلف فإنه يُذهب الخشوع والخضوع والاخلاص، ويُلهي عن الضراعة والافتقار وفراغ القلب، فأما ما حصل بلا تكلف ولا إعمال فكر لكمال الفصاحة ونحو ذلك فلا بأس به.
انظر: شرح النووي على صحيح مسلم (١٧/ ٤١).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 147 من أصل 607 حديثاً له شرح
- 122 بدأ الدعاء بتمجيد الله والصلاة على النبي
- 123 أنزل في الدعاء: لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
- 124 لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ كَلِمَةٌ مِنْ كَنْزٍ مِنْ...
- 125 كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا
- 126 من سأل الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة
- 127 من حفظ تسعة وتسعين اسما لله دخل الجنة
- 128 سؤال الله باسمه الاعظم الذي لا يرد
- 129 اسم الله الأعظم في ثلاث سور: البقرة وآل عمران وطه
- 130 المنان، بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي...
- 131 اسم الله الأعظم في آية الكرسي وآل عمران
- 132 ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام
- 133 اللهم إني أسألك تمام النعمة
- 134 رحمة الله علينا وعلى موسى لو كان صبر لقص الله...
- 135 أحِّدْ أحِّدْ - النبي ينها عن الدعاء بأصبعين
- 136 إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقولن اللهم إن شئت...
- 137 لا تقل اللهم اغفر لي إن شئت
- 138 اسألوا الله وأنتم موقنون بالإجابة
- 139 أعجز الناس من عجز في الدعاء
- 140 من آمن بالله ورسوله وصام رمضان يدخل الجنة
- 141 عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة
- 142 أكثر الدعاء بالعافية
- 143 أما كان هؤلاء يسألون الله العافية
- 144 إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها
- 145 لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله
- 146 اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا
- 147 حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين
- 148 دعوت فلم يستجب لي
- 149 لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة...
- 150 ما من رجل يدعو الله بدعاء إلا استجيب له
- 151 ما من مسلم يدعو بدعوة إلا أعطاه الله بها إحدى...
- 152 من يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف...
- 153 الله أكثر من أن يعطي الداعي
- 154 من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد فليكثر الدعاء...
- 155 من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر...
- 156 من الليل ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله خيرا إلا...
- 157 من يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل يسأل الله...
- 158 إن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس
- 159 الدعاء مستجاب بين الاذان والاقامة
- 160 الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
- 161 أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء
- 162 ساعة الإجابة يوم الجمعة
- 163 عن أبي موسى: ساعة الإجابة ما بين جلوس الإمام إلى...
- 164 فضل يوم الجمعة وخصائصه في الإسلام
- 165 أفضل وقت لاستجابة الدعاء يوم الجمعة بعد العصر
- 166 ساعة الإجابة يوم الجمعة بعد العصر
- 167 ساعة استجابة الجمعة في آخر النهار
- 168 إن لله عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم...
- 169 لكل مسلم في رمضان دعوة مستجابة
- 170 دعوة المظلوم يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة
- 171 دعوة الوالد ودعوة الصائم ودعوة المسافر لا ترد
معلومات عن حديث: حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين
📜 حديث: حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








