اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا

حديث: اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا

عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا جاء فقال: اللهم! اغفر لي ولمحمد، ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا فقال النبي ﷺ: «من قائلها؟» فقال الرجل: أنا. فقال النبي ﷺ: «لقد حجبتهن عن ناس كثير».

صحيح: رواه أحمد (٦٥٩٠) - واللفظ له - والبخاري في الأدب المفرد (٦٢٦)، وصحّحه ابن حبان (٩٨٦) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا حديث عظيم، رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وصححه الألباني. وهو يحمل معنىً جليلاً ودروساً عظيمة.
### أولاً. نص الحديث
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم! اغفر لي ولمحمد، ولا تشرك في رحمتك إيانا أحداً". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قائلها؟» فقال الرجل: أنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد حَجَبْتَهُنَّ عن ناس كثير».

### ثانياً. شرح المفردات
● حَجَبْتَهُنَّ: (حَجَبْتَ) من الحَجْب، وهو المنع والحظر. و(هُنَّ) الضمير يعود على "المغفرة والرحمة" المطلوبتين في الدعاء. أي: منعْتَ وضيّقتَ هذه المغفرة والرحمة الخاصة.
● عن ناس كثير: أي عن كثير من الناس، حيث خصصت الدعاء لنفسك وللنبي صلى الله عليه وسلم فقط.

### ثالثاً. شرح الحديث
يُبيّن هذا الحديث أدباً رفيعاً من آداب الدعاء، وهو عدم تقييد الدعاء وتخصيصه بالذات أو بفئة معينة دون المسلمين، خاصة في الدعاء العام الذي يعم نفعه جميع المؤمنين.
1- موقف الرجل: جاء الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بدعاء حسن في ظاهره، فهو يطلب المغفرة من الله لنفسه وللنبي صلى الله عليه وسلم، ويسأل الله أن لا يشرك في رحمته التي يشملها بهما أحداً. وهذا يدل على محبته الشديدة للنبي صلى الله عليه وسلم وحرصه على الخير له، لكنه وقع في خطأ في صيغة الدعاء.
2- رد النبي صلى الله عليه وسلم: استفهم النبي صلى الله عليه وسلم عن قائل هذا الدعاء ليعلمه ويصحح له، وهذا من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وتعليمه لأمته. ثم بين له أن هذه الصيغة في الدعاء "حَجَبَت" أي منعت وضيّقت رحمة الله الواسعة ومغفرته عن كثير من الناس.
3- المعنى العميق: لم يعب النبي صلى الله عليه وسلم على الرجل محبته له أو سؤاله المغفرة له، بل نبهه إلى أن الدعاء للمؤمنين جميعاً أولى وأعظم أجراً وأوسع رحمة. فالدعاء للمسلمين عامة فيه إظهار للوحدة والأخوة الإسلامية، وهو سبب لإجابة الدعاء، كما أن فيه اقتداءً بأنبياء الله ورسله الذين كانوا يدعون لأنفسهم وللمؤمنين.

### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- سعة رحمة الله تعالى: رحمة الله واسعة تشمل جميع خلقه، فلا ينبغي للمؤمن أن يضيقها أو يحجبها عن عباد الله المؤمنين بدعائه.
2- الأولوية في الدعاء للأمة: من الأدب مع الله تعالى أن يقدم الداعي الدعاء العام للجميع قبل الدعاء الخاص، فيقول: "اللهم اغفر للمسلمين والمؤمنين، وارحمهم، وأدخلني ورسولك في رحمتك". فهذا أشمل وأفضل.
3- محبة النبي صلى الله عليه وسلم لا تعني الانفراد: محبة النبي صلى الله عليه وسلم تكون باتباع سنته، ومنها الدعاء للمسلمين كافة، وليس بحجبه عنهم.
4- التصويب اللطيف: أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم في التصويب كان تعليمياً رقيقاً، باستفهامه «من قائلها؟» ثم بيان الخطأ، وهو قدوة للمعلمين والدعاة في كيفية نقل العلم وتصحيح الأخطاء بلطف وحكمة.
5- حرص النبي على الخير لأمته: كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد الخير والرحمة لأمته كلها، فما كان ليرضى أن تُحجب عنهم بسبب دعاء فرد.

خامساً:

معلومات إضافية
- يستحب للمسلم أن يدعو لنفسه ولوالديه وأهله، ولكن يشرع له أيضاً أن يعمم الدعاء لإخوانه المسلمين، فهذا من صفات المؤمنين الأخيار.
- جاء في حديث آخر: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ» (رواه مسلم). فالدعاء للمسلمين يعود بالنفع على الداعي أيضاً.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٦٥٩٠) - واللفظ له - والبخاري في الأدب المفرد (٦٢٦)، وصحّحه ابن حبان (٩٨٦) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو فذكره.
وإسناده صحيح عطاء بن السائب ثقة، وثقه الأئمة إلا أنه اختلط في آخر عمره لكن رواية حماد بن سلمة عنه قبل الاختلاط.
وأما الهيثمي فقال في المجمع (١٠/ ١٥٠): «رواه أحمد والطبراني بنحوه، وإسنادهما حسن.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 146 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا

📜 حديث: اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية