حديث: وما يدريك أن الله أكرمه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الخوف والتقوى
صحيح: رواه البخاريّ في الجنائز (١٢٤٣) عن يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أنّ أم العلاء ذكرت الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم من رواية الصحابية الجليلة أم العلاء الأنصارية رضي الله عنها، وهو موجود في صحيح البخاري، وفيه دروس وعبر مهمة.
شرح المفردات:
● بايعت النبي ﷺ: بايعته على الإسلام والنصرة.
● اقتسم المهاجرون قرعة: تم توزيع المهاجرين على بيوت الأنصار بالقرعة (أي بالمساواة).
● طار لنا عثمان بن مظعون: وقعت القرعة له ليكون عندنا في البيت.
● وجع وجعه الذي توفي فيه: مرض مرض الموت.
● غُسِّل وكُفِّن في أثوابه: تم تغسيله وتكفينه.
● أبا السائب: كنية عثمان بن مظعون.
● جاءه اليقين: حضرته الوفاة.
● لا أزكي أحداً بعده: لا أقطع لأحد بالجنة أو أكرمه الله.
المعنى الإجمالي للحديث:
تخبر أم العلاء رضي الله عنها أن عثمان بن مظعون نزل عندها عندما قسم النبي ﷺ المهاجرين على الأنصار، وعندما مات عثمان ودعت له بقولها: "رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك لقد أكرمك الله"، فاستدرك عليها النبي ﷺ قائلاً: "وما يدريك أن الله أكرمه؟"، ثم بين لها أن الموت هو لحظة اليقين، وأنه كرسول لا يدري ما يفعل به مع كونه رسول الله، فأثر هذا الموقف فيها فلم تجزم بعدها لأحد بأن الله أكرمه.
الدروس المستفادة:
1- التواضع النبوي: النبي ﷺ وهو سيد الخلق وأكرمهم على الله يقول: "ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي"، وهذا غاية التواضع والخوف من الله.
2- عدم الجزم لأحد بجنة أو نار: إلا من شهد له النبي ﷺ أو ورد النص فيه، لأن أمر الآخرة غيب.
3- الأمل في رحمة الله: قوله ﷺ: "إني لأرجو له الخير" يعلمنا أن نرجو للمؤمنين الخير وندعو لهم.
4- أهمية التربية بالموقف: النبي ﷺ لم يزجر أم العلاء بل نبهها بلطف فاستفادت درساً عظيماً.
5- عناية الصحابة بجنائز إخوانهم: وكان النبي ﷺ يشاركهم في ذلك.
معلومات إضافية:
- عثمان بن مظعون هو أول من مات من المهاجرين في المدينة.
- كان من السابقين إلى الإسلام ومن الصالحين.
- في هذا الحديث دليل على أن الصحابة كانوا يتعاهدون المرضى ويشيعون الجنائز.
نسأل الله أن يتوفانا على الإيمان ويغفر لنا ويرحمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
هذا الحديث مما انفرد به البخاريّ، وعزاه الحافظ ابن حجر في الإصابة إلى الصحيحين وهو وهم منه ﵀.
وعثمان بن مظعون توفي بعد شهوده بدرًا في السنة الثانية من الهجرة، وهو أول من مات من المهاجرين بالمدينة، وأوّل من دُفن بالبقيع.
وقوله: «واللَّه ما أدري وأنا رسول اللَّه ما يفعل بي». قال الحافظ في الفتح ٣/ ١١٥ - ١١٦): «وإنَّما قال رسول اللَّه ﷺ ذلك موافقة لقوله تعالى في سورة الأحقاف ﴿قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ﴾ [سورة الأحقاف: ٩]، وكان ذلك قبل نزول قوله تعالى: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ [سورة الفتح: ٢] لأنَّ الأحقاف مكية، وسورة الفتح مدنية بلا خلاف فيهما، وقد ثبت أنه ﷺ قال: «أنا أوّل من يدخل الجنة«وغير ذلك من الأخبار الصّريحة في معناه».
قال الأعظمي: ولعله قال ذلك تواضعا منه ﷺ للَّه تعالى، وهناك أقوال أخرى راجع نواسخ القرآن لابن الجوزي وغيره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 128 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 103 اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس فكتبنا له ألفًا...
- 104 أنا فرطهم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي
- 105 الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان
- 106 قل آمنت بالله فاستقم
- 107 عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه
- 108 مرحبا بالطيب المطيب
- 109 الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغِلَظ القلوب في الفدادين
- 110 الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر
- 111 الإيمان يمان والحكمة يمانية
- 112 غلظ القلوب والجفاء في الشرق، والإيمان في أهل الحجاز
- 113 إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر...
- 114 من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
- 115 إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة
- 116 بيعة جرير بن عبد الله على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة...
- 117 الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
- 118 النبي ﷺ يدعو أبا طالب لقول لا إله إلا الله...
- 119 «قل: لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة»
- 120 الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد
- 121 الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه
- 122 سبب نزول آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه
- 123 قولوا: سمعنا وأطعنا وسلَّمنا
- 124 أي رب إذ أخرجتني منها لا تعدني فيها، فينجيه الله...
- 125 يُخرَج رجلان من النار فيؤمر بهما إليها
- 126 أنا عند ظن عبدي بي
- 127 إذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة
- 128 وما يدريك أن الله أكرمه
- 129 أحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف
- 130 لم يعمل حسنة قط فحرقوه ثم اذروه في البر والبحر
- 131 جمعه اللَّه فقال لم فعلت قال خشيتُك فغفر له
- 132 المرأة من الأنصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لئن...
- 133 أسلم وإن كنت كارهًا
- 134 معنى إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
- 135 معنى وقتاله كفر
- 136 لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 137 ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 138 مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي
- 139 ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم...
- 140 أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر
- 141 الطّعن في النَّسب والنّياحة على الميّت
- 142 ثلاث من عمل أهل الجاهلية لا يتركهن أهل الإسلام
- 143 إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن
- 144 من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
- 145 أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن...
- 146 أسلمت على ما سلف من خير
- 147 كتب الله له كل حسنة كان أزلفها، ومحيت عنه كل...
- 148 ابن جدعان كان يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ينفعه؟
- 149 إن أباك أراد أمرًا فأدركه
- 150 بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ غريبًا فطوبى للغرباء
- 151 الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ
- 152 يأرز الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحيّة في جحرها
معلومات عن حديث: وما يدريك أن الله أكرمه
📜 حديث: وما يدريك أن الله أكرمه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: وما يدريك أن الله أكرمه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: وما يدريك أن الله أكرمه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: وما يدريك أن الله أكرمه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








