حديث: إذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب حسن الظَّن باللَّه مقرونًا بالخوف والرَّجاء

عن أبي هريرة عن النبيّ ﷺ يروي عن ربّه جلَّ وعلا، قال: «وعزّتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين، إذا خافني في الدنيا أمّنتُه يوم القيامة، وإذا أمِنني في الدّنيا أخفتُه يوم القيامة».

حسن: رواه ابن حبان في صحيحه (٦٤٠) عن الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجانيّ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.

عن أبي هريرة عن النبيّ ﷺ يروي عن ربّه جلَّ وعلا، قال: «وعزّتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين، إذا خافني في الدنيا أمّنتُه يوم القيامة، وإذا أمِنني في الدّنيا أخفتُه يوم القيامة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى من الأحاديث القدسية العظيمة، التي تحمل معاني عميقة وتوجيهات ربانية قيمة. وإليك الشرح الوافي لهذا الحديث:

الحديث:


عن أبي هريرة عن النبيّ ﷺ يروي عن ربّه جلَّ وعلا، قال: «وعزّتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين، إذا خافني في الدنيا أمّنتُه يوم القيامة، وإذا أمِنني في الدّنيا أخفتُه يوم القيامة».


1. شرح المفردات:


● وعزتي: قسم من الله تعالى بعزته، والعزة صفة من صفات الله تعالى يعني القوة والغَلَبة والامتناع.
● لا أجمع على عبدي: لا أضم وأجمع له.
● خوفين: الخوف الأول في الدنيا من الله، والخوف الثاني في الآخرة من أهوال القيامة.
● أمنين: الأمن الأول في الدنيا من الله (بمعنى عدم الخوف منه)، والأمن الثاني في الآخرة (النجاة من العذاب).
● خافني في الدنيا: خاف عقابي وراقبني فاجتنب معاصي وأدى فرائضي.
● أمّنتُه يوم القيامة: حفظته من الفزع والأهوال وأدخلته الجنة.
● أمِنني في الدنيا: استهان بي ولم يخف عقابي، فاجترأ على المعاصي.
● أخفتُه يوم القيامة: أرعبته وأوقعته في العذاب.


2. المعنى الإجمالي للحديث:


يقسم الله تعالى بعزته وجلاله أنه لا يجمع على العبد حالتين متضادتين في الدنيا والآخرة، بل يجعله في واحدة منهما وفقًا لاختياره وسلوكه:
- فمن خاف الله في الدنيا by avoiding محارمه وأدى فرائضه، فإن الله تعالى يكافئه بأن يؤمنه يوم القيامة من الفزع والعذاب، ويدخله الجنة.
- ومن أمن عقاب الله في الدنيا واستهان بمعاصيه ولم يخف منه، فإن الله تعالى يخيفه يوم القيامة بالعذاب والحساب.
فهو عدل إلهي، حيث يجازي الله العبد بنقيض عمله في الدنيا.


3. الدروس المستفادة منه:


● الحث على خوف الله في الدنيا: فالخوف من الله سبب للأمن في الآخرة، وهو من أعظم العبادات القلبية.
● التحذير من الأمن من مكر الله: فإن الأمن من عقاب الله والاستمرار في المعاصي leads إلى الخوف والندم يوم القيامة.
● العدل الإلهي: فالله تعالى لا يظلم الناس شيئًا، بل كل عامل يجازى بعمله.
● التوازن بين الخوف والرجاء: على المسلم أن يجمع بين خوف الله ورجاء رحمته، فلا يغلب أحدها على الآخر.
● الترغيب في العمل الصالح: والترهيب من مقارفة الذنوب، لما في ذلك من عواقب في الدنيا والآخرة.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث رواه ابن حبان في صحيحه، والطبراني، وغيرهم، وهو حسن.
- يدخل هذا الحديث في باب "الترغيب والترهيب" ويُستشهد به في مواعظ الزهاد.
- من الآيات التي تؤيد معناه: قوله تعالى: {فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [آل عمران: 175].
- وقوله تعالى: {وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32].

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يخافونه في الدنيا فيؤمنهم يوم القيامة، وأن يعيذنا من الأمن من مكره.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن حبان في صحيحه (٦٤٠) عن الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجانيّ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة الليثيّ فإنه حسن الحديث.
ورواه البزار -كشف الأستار (٣٢٣٢، ٣٢٣٣) - من وجهين: أحدهما عن محمد بن يحيى، ثنا عبد الوهاب بإسناده مثله.
والثاني: عن محمد بن يحيى بن ميمون، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن عوف، عن الحسن، عن النبيّ ﷺ مرسلًا.
ومحمد بن يحيى وهو ابن ميمون مجهول، وإليه أشار الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ٣٠٨) بقوله: «رواهما البزار عن شيخه محمد بن يحيى بن ميمون ولم أعرفه، وبقية رجال المرسل رجال الصحيح، وكذلك رجال المسند غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث».
قال الأعظمي: وهو كما قال إلّا أنّ محمد بن يحيى بن ميمون قد تُوبع في إسناد ابن حبان فلا تضر جهالته.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 127 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة

  • 📜 حديث: إذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب