حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب حسن إسلام المرء
حسن: رواه الترمذيّ (٢٣١٧)، وابن ماجه (٣٩٧٦)، وابن حبان في صحيحه (٢٢٩) كلّهم من طريق الأوزاعيّ، عن قرة بن عبد الرحمن، عن الزهريّ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما، وصححه الألباني، هو من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، الذي أوتي جوامع الكلم واختصر له الكلام اختصارًا.
شرح المفردات:
● حسن إسلام المرء: كمال إسلامه واستقامته، وبلوغه درجة الإحسان.
● ما لا يعنيه: ما لا يهمه من الأمور، والتي لا تفيده في دينه أو دنياه.
المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن من علامات كمال إسلام المرء واستقامته أن يترك ما لا يعنيه من الأقوال والأفعال، فيشتغل بما يفيده وينفعه، ويترك ما لا فائدة فيه.
الدروس المستفادة منه:
1- الحث على ترك الفضول: يدعو الحديث إلى تجنب إضاعة الوقت والجهد في ما لا طائل منه، سواء في الكلام أو الأفعال.
2- التركيز على المهمات: يحث المسلم على أن يركز على الأمور النافعة في دينه ودنياه، ويبتعد عن كل ما يشغله عن ذلك.
3- التحلي بالحكمة: من يحسن إسلامه يكون حكيمًا في تصرفاته، فلا يتدخل في ما لا يعنيه، ولا يتكلم فيما لا يفيد.
4- سلامة القلب واللسان: بترك ما لا يعنيه يسلم المسلم من الآثام والمشاكل التي قد تنتج عن التدخل في شؤون الآخرين أو الكلام في غير موضعه.
5- علامة الإيمان: جعل النبي صلى الله عليه وسلم ترك ما لا يعنيه من علامات حسن الإسلام، مما يدل على أهميته في تحقيق كمال الإيمان.
معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يعتبر قاعدة عظيمة من قواعد السلوك الإسلامي، حيث يجنب المسلم الكثير من المنازعات والخصومات.
- من الأمثلة على ما لا يعنيه: التدخل في شؤون الآخرين دون داع، والفضول في الأسئلة، وإضاعة الوقت في الملهيات غير النافعة.
- في المقابل، ينبغي للمسلم أن يشغل نفسه بما يعنيه، كطلب العلم، والعبادة، والإصلاح بين الناس، والسعي في مصالحه ومصالح غيره.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الترمذيّ: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ إلّا من هذا الوجه».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل قرّة بن عبد الرحمن فإنّ أكثر أهل العلم على تضعيفه وقالوا: في حديثه نكارة، ولكن قال ابن عدي -بعد أن روى الحديث المذكور من طريق الأوزاعيّ-: «قد رُوي عن الأوزاعيّ، عن قرة، عن الزهري بضعة عشر حديثًا، ولقرّة أحاديث صالحة يرويها عنه رشدين، وسويد بن عبد العزيز، وابن وهب، والأوزاعيّ، وغيرهم، وجملة حديثه عند هؤلاء ولم أرَ في حديثه حديثًا منكرًا جدًّا فأذكره، وأرجو أنه لا بأس به» انتهى.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وأخرج حديثه في صحيحه، وقال العجلي: «يكتب حديثه».
قال الأعظمي: هذا الذي قاله ابن عدي ظاهر في هذا الحديث -أي ليس فيه نكارة- بل الأحاديث الصحيحة تشهد له بمعناه.
وقد نقل الحافظ المزي في ترجمة أبي داود صاحب السنن أنه قال: «كتبت عن رسول اللَّه ﷺ خمس مائة ألف حديث، انتخبتُ منها ما ضمنته هذا الكتاب -يعني كتاب السنن- جمعت فيه أربعة آلاف وثمان مائة حديث، ذكرت الصّحيح وما يشبهه ويقاربه، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث. . .» فذكرها منها هذا الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 114 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 89 حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق
- 90 الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق
- 91 من يحب الله لا يبغض الأنصار
- 92 لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
- 93 الحياء من الإيمان
- 94 الحياء لا يأتي إلا بخير
- 95 كان النبي أشد حياء من العذراء في خدرها
- 96 الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة
- 97 الحياء والإيمان قرنا جميعًا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر
- 98 لا يُحبّني إلا مؤمن ولا يُبغضني إلا منافق
- 99 إنما وليي الله وصالح المؤمنين
- 100 يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف...
- 101 مؤمن في شعب من الشعاب يتقي اللَّه ويدع الناس من...
- 102 ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه كلما...
- 103 اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس فكتبنا له ألفًا...
- 104 أنا فرطهم على الحوض ويذاد رجال عن حوضي
- 105 الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان
- 106 قل آمنت بالله فاستقم
- 107 عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه
- 108 مرحبا بالطيب المطيب
- 109 الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغِلَظ القلوب في الفدادين
- 110 الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر
- 111 الإيمان يمان والحكمة يمانية
- 112 غلظ القلوب والجفاء في الشرق، والإيمان في أهل الحجاز
- 113 إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر...
- 114 من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
- 115 إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة
- 116 بيعة جرير بن عبد الله على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة...
- 117 الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
- 118 النبي ﷺ يدعو أبا طالب لقول لا إله إلا الله...
- 119 «قل: لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة»
- 120 الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد
- 121 الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه
- 122 سبب نزول آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه
- 123 قولوا: سمعنا وأطعنا وسلَّمنا
- 124 أي رب إذ أخرجتني منها لا تعدني فيها، فينجيه الله...
- 125 يُخرَج رجلان من النار فيؤمر بهما إليها
- 126 أنا عند ظن عبدي بي
- 127 إذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة
- 128 وما يدريك أن الله أكرمه
- 129 أحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف
- 130 لم يعمل حسنة قط فحرقوه ثم اذروه في البر والبحر
- 131 جمعه اللَّه فقال لم فعلت قال خشيتُك فغفر له
- 132 المرأة من الأنصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لئن...
- 133 أسلم وإن كنت كارهًا
- 134 معنى إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
- 135 معنى وقتاله كفر
- 136 لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 137 ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 138 مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي
معلومات عن حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
📜 حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








