حديث: عن علي في تفسير قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (٢٨) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (٢٩)﴾

عن أبي الطفيل، سمع عليا وسأله ابن الكواء عن هذه الآية: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (٢٨) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (٢٩)﴾ قال: هم كفار قريش يوم بدر.
صحيح: رواه النسائي في الكبرى (١١٢٠٣)، وابن جرير الطبري في تفسيره (١٣/ ٦٧٢)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٧/ ٢٢٤٦) كلهم من طريق شعبة، عن القاسم بن أبي بزة، عن أبي الطفيل، فذكره.

عن أبي الطفيل، سمع عليا وسأله ابن الكواء عن هذه الآية: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (٢٨) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (٢٩)﴾ قال: هم كفار قريش يوم بدر.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف وفق ما ورد في كتب أهل السنة والجماعة:

الحديث:


عن أبي الطفيل، أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وسأله ابن الكواء عن هذه الآية: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (٢٨) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (٢٩)﴾ [إبراهيم: 28-29]، فقال علي رضي الله عنه: "هم كفار قريش يوم بدر".

1. شرح المفردات:


● أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة الكناني، صحابي جليل، وهو آخر من توفي من الصحابة رضي الله عنهم.
● ابن الكواء: هو عبد الله بن الكواء، من الخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه، وكان معتزليًا.
● بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا: أي استبدلوا النعمة بالكفر، فجحدوها وأنكروها.
● أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ: أي أوقعوا قومهم في دار الهلاك والدمار، وهي جهنم.
● يَصْلَوْنَهَا: يدخلونها ويعذبون فيها.
● وَبِئْسَ الْقَرَارُ: أي بئس المستقر والمقام.

2. شرح الحديث:


سأل ابن الكواء -وهو من الخوارج- علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن معنى الآية الكريمة، فأجابه بأن المقصود بها كفار قريش الذين حاربوا النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر.
فهؤلاء الكفار أنعم الله عليهم بنعم كثيرة، منها النبوة في قومهم، والمكانة العالية بين العرب، والأمن والاستقرار في مكة، ولكنهم كفروا بهذه النعم وجحدوها، وحاربوا الله ورسوله، فاستبدلوا النعمة بالكفر.
وبسبب كفرهم وتكذيبهم، أدخلوا أنفسهم وقومهم في دار البوار، وهي جهنم، التي سيدخلونها ويقاسون عذابها، وهي شر مكانٍ يُقيم فيه الإنسان.

3. الدروس المستفادة:


1- شكر النعمة واجب: يجب على المسلم أن يشكر نعم الله ولا يجحدها، وإلا كان مصيره مثل هؤلاء الكفار.
2- التحذير من الكفر والجحود: الكفر بنعم الله يؤدي إلى الهلاك في الدنيا والآخرة.
3- مسؤولية القادة: القادة الذين يضلون أقوامهم ويجرونهم إلى الكفر والمعاصي يتحملون إثم ضلالهم.
4- عاقبة الكفر: جهنم هي مصير كل من كفر بالله وحارب دينه، كما حدث لكفار قريش يوم بدر.
5- فضل غزوة بدر: كانت غزوة بدر فرقانًا بين الحق والباطل، وكانت نهايةً للمشركين الذين حاربوا الله ورسوله.

4. معلومات إضافية:


- هذه الآية نزلت في سياق ذم الكفار الذين جحدوا نعم الله، وقد فسرها علي رضي الله تفسيرًا تاريخيًا يتعلق بواقعة بدر.
- بعض المفسرين ذكروا أن الآية عامة في كل من كفر بنعم الله، ولكن عليًا رضي الله عنه خصصها بكفار قريش في بدر لأنهم أظهر مصداق لها.
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبري في تفسيره، وهو صحيح الإسناد.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يجعلنا من الشاكرين لنعمه، المتقين له، وأن يحفظنا من الكفر والضلال.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي في الكبرى (١١٢٠٣)، وابن جرير الطبري في تفسيره (١٣/ ٦٧٢)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٧/ ٢٢٤٦) كلهم من طريق شعبة، عن القاسم بن أبي بزة، عن أبي الطفيل، فذكره.
وإسناده صحيح.
ورواه الحاكم (٢/ ٣٥٢) من وجه آخر عن أبي الطفيل عامر بن واثلة به.
وقال: «هذا حديث صحيح عال».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 739 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عن علي في تفسير قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ

  • 📜 حديث: عن علي في تفسير قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عن علي في تفسير قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عن علي في تفسير قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عن علي في تفسير قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب